Magyar Hírek, 1989 (42. évfolyam, 1-24. szám)

1989-10-15 / 20. szám

IRODALMUNK KINCSESTÁRA 43 ORBÁN BALÁZS 1829-1890 jegyzőfüzet. Megvizsgálta a leve­lesládákat és a levéltárakat, „a mestergerendákon tartott biblia- és énekeskönyvbeli jegyzeteket, magányosok családi réj>i iratait, a várak, kastélyok, templomok és tornyok körvonalait, erődjeit, bástyáit és sáncait, a harangokat, temetőket és sírköveket... megfi­gyelte a nép szokásait és élet­módját... meghallgatta a véne­ket, s ajkaikról elleste a múlt idők regéit és mondáit... megjár­ta a határokat, dűlőket, a havasi kősziklákat és barlangokat, a va­donok remetelakjait... kikérdez­te a falu értelmes férfiait, papo­kat, kántorokat, amit azok a nép közt a néptől és a régiektől hal­lottak, amit láttak és tapasztaltak, s emlékükbe vagy a kalendárium­ba jegyeztek”. A vándorlás, a szülőföld bejá­rása hat esztendeig tartott. A ha­tos egyébként is bűvös számmá vált az életében. Hat évig írta nagy munkáját, amely 1868 és 1873 között hat kötetben, hat esz­tendő alatt jelent meg. Nem len­gyelfalvi udvarházában dolgo­zott, a kódexmásoló szerzetes egy rendházba bújt el, igaz ugyan, hogy az egyetlen bútorozott és bérelt szoba volt Pesten. Jókai A Székelyföld leírásá-t öt legbecsesebb könyve közt emle­gette, de a Jókai-hőst nem írta meg soha. Pedig e vándor élete egy Victor Hugót is megihletett volna. Orbán Balázs egyébként Hugo fiaitól tanult meg fényké­pezni Guernsey szigetén. A népek e közép-európai ku­sza csodaföldjén, ahol olyannyi­ra „pompás a gyuromány” (Ily­­lyés), talán nem is véletlen, hogy vándorunk anyai nagyanyja gö­rög nő volt. Anyai nagyapja pe­dig magyar, magyar ajkú, szepes­­ségi szász, cipszer, félig „vagy ta­lán egészen az” (József Attila). Orbán Balázs Konstantinápoly­ban, Párizsban, Londonban, Jer­sey, majd Guernsey szigetén, Egyiptomban, Törökországban, Görögországban, végül a Szé­kelyföldön utazott, élt. Anyai nagyapja a török kincstári bá­nyák főfelügyelője, a török bá­nyák föltárója volt, de hatalmas vagyonát az Orbánok nem kap­ták kézhez, mert az kalandorok birtokába jut. Anyai nagyapja hajótörésnél veszti el az életét. A fiatal Orbán Balázs a szabadság­­harc idején százötven főnyi csa­patot szervez, s már a török-ma­gyar határon áll, de csak a Vilá­gost követő menekülési hullám­mal találkozik. A romantikus an­tikapitalista és Louis Blanc barát­ja Kis-Ázsiáról is hat (!) kötetes útinaplót ír. Világszabadságot hirdet, és a nemzetiségi béke szó­szólója („minden e hazát lakó nemzetiség iránt tisztelet és test­vériség tölti el lelkemet”). Fran­ciául, angolul, törökül, görögül, németül beszél, de német szót nem vesz ajkára Világos, Arad s a Habsburgok miatt. Mikor 1859-ben kies honába végleg hazatér, mint a XX. szá­zadban Párizsból Illyés, megírva utána a Puszták népé-t, Orbán a XIX. században döbben rá arra, hogy szülőföldjét, nemzetségét, népét nemhogy a nagyvilág, de a másik haza, Magyarhon népe, az országlakosok nagy része sem is­meri. A vándor, e pásztor daróc­ruhát öltött, s elindult az ismeret­­terjesztő irodalom legszebb és a leghosszabban tartó riportkörút­­jára. Agglegényként élt, örökösének a magyar népet nevezte meg. Ha­lálakor a szemtanúk elbeszélése szerint kettétört az íróasztala. Nem tudni, hogyan és miként -1921-ben beszakadt a sírja. A mai szejkefürdői kopjás sírkert népé­nek zarándokhelye. Ő ennek a néptöredéknek világi szentje. A magyar irodalom legterjedel­mesebb, legszebb nép- és tájleíró riportja valamivel több mint ezer­ötszáz nagyalakú oldal. Ha tiszta forrásából mindennap kortyon­ként merítek, hetvenéves korom­ra talán be is fejezhetem. (1983) Gyergyói székely népviselet

Next

/
Thumbnails
Contents