Magyar Hírek, 1987 (40. évfolyam, 1-23. szám)
1987-12-01 / 23. szám
A karácsony a magyar családok legnagyobb, hagyományos ünnepe. Gyakran - mint ez évben is - december 24- re helyezik át a heti pihenőnapot, így háromnapos lesz az ünnep. Az évi rendes szabadság egy részét a karácsony és újév közötti napokra félreteszik az emberek. Nagy téli ünneptömb alakul ki így, az egybefolyó karácsonyból és újévből. Az ünneplés időtartama emlékeztet a régi kiterjedt ünnepi időszakra, amelyet karácsony előtt az advent előzött meg, s január 6-án vízkereszt, a háromkirályok napja zárt le. Az ünnep fényét napjainkban is emeli a karácsony gondolati tartalmának művészi megjelenítése. A művészetben közismert, elismert alkotások képviselik a karácsonyi témákat. A születés, a háromkirályok imádásának főleg középkori ábrázolásai nagy számban maradtak ránk. A karácsonyi tárgyú zeneművek alkotói között a legnagyobb zeneszerzőket is megtaláljuk. E kiemelkedő művek „árnyékában” vajon művészetnek nevezhető-e az a szerény kelléktár, amellyel a magyar parasztok tették szebbé, ünnepélyesebbé karácsonyi ünnepüket? A magyar parasztok által használt betlehemeket csak ritkán készítették iparosok. Általában maguk barkácsolták ezeket a templomot, bábszínpadot vagy istállót formázó építményeket. Minthogy sohasem készültek több példányban, nemhogy sorozatban, csak alig hatottak egymásra. Mintaképül általában a régi, elhasználódott betlehem, vagy - ha az már nem volt meg - annak emléke szolgált. Ha templom alakúra készítették, és élethű templomábrázolásra törekedtek, lehetett minta a legjobban ismert, a helyi plébániatemplom. Rgy_egy kisebb körzeten belül azért hathattak egymásra a betlehemek formái, részletmegoldásai mert a betlehemes csoportok átjártak egyik faluból a másikba. A betlehemek nyersanyaga és készítésük módja megfelel a vázolt szerény feltételeknek. A XIX. század végén, illetve a XX. században ácsolt parasztbetlehemek nagyobb részt deszkából készültek, amely akár gyalulatlan is lehetett. Áz ilyen deszkát rendszerint színes, fényes papírral ragasztották be, a gyalultat festették, olykor több színre is. Egyik betlehemünk falait csupán páccal sötétítették. A deszkákat szögekkel erősítették össze. A betlehemek formája általában csak nagy vonalakban volt kidolgozott, nem tekinthető általánosnak a részletek kimunMogyoródi háromkiráiy-járó leányok 1930-ban FOTÓ: GÖNYEY SÁNDOR kálása. Finom aprólékos épületelemeket különösen akkor dolgoztak ki, amikor egy-egy konkrét templom másolatára törekedtek. Cserépből egyetlen betlehemet ismerünk, amely viszonylag pontos templommásolatnak látszik (lásd címlapunkat). Készültek betlehemek kartonpapírból is, szintén színes papírborítással. Egyik ilyen - századfordulón begyűjtött - nyugat-dunántúli betlehem restaurálása alkalmával a szétbontott kartonpapírfal belsejében bélésként szolgáló, 1848-ból származó újságlapot találtunk. A veszszőből fonott betlehem szalmafedelet kapott. A betlehemek berendezése vagy templomot, vagy istállót mintáz. Előfordul a kettő kombinációja is. A szereplő személyek, a jelenet kompozíciója halványan tükrözi a születés jelenetének a festő- és szobrászművészetben gyakran ábrázolt változatait. A figurák fából, papírból, textíliából, gipszből, de égetett vagy égetetlen agyagból is ké-FOTÓ: GÖNYEY SÁNDOR Háromkirály-jórók Boldogon 1930-ban 31
