Magyar Hírek, 1976 (29. évfolyam, 1-27. szám)

1976-08-14 / 17. szám

J L rryrryrr»1 Is** mm• • • ,'V > y 1 _m . , rr Megértés, szolidaritás, béke A közelgő Alkotmány ünnepe alkal­mából felkerestük KÁDÁR LÁSZLÓ veszprémi püspököt, és arra kértük nyi­latkozzék a Magyar Hírek olvasói szá­mára az augusztus 20-i kettős ünnep jelentőségéről, Szent István király tör­ténelmi alakjáról és az Alkotmány ki­hirdetésének évfordulójáról, valamint az augusztus első hetében Philadelphiá­ban megrendezendő 41. Eucharisztikus Kongresszusról, amelyen a magyar ka­tolikus egyházi küldöttség tagjaként vesz részt. — Szent István és a mai magyar állam történelmi kapcsolatát szemlélve minde­nekelőtt azt kell mondanunk, hogy ami­kor a mai Alkotmányról beszélünk, akkor országalapító első királyunkról is szólunk, aki törvényeinek megalkotásával a hon­foglalás után kalandozó magyar nép szá­mára megteremtette az államiságot, és el­indította a nemzetté válás folyamatát. Az emlékezés több oldalról közelíthet egy ki­magasló történelmi személyiséghez. Szent István alakjáról, megjelenéséről nincs hi­teles ábrázolásunk. Gondolatai, Imre fiá­hoz intézett intelmei nem maradtak fenn írásban, a pogányság ellen vivott küzdel­meit legendák őrzik, de fennmaradtak tör­vényei, amelyek az első magyar államot megalkották. Minden közösségnek törvé­nyekre van szüksége. Szent István király legjelentősebb törvényei megszüntették a háborút, segítették a kalandozó nép beil­leszkedését az európai nemzetek közé. Szent István törvényei nem terjednek ki az élet minden területére, ő a közösség életé­ben jelentkező új fogalmakat foglalta tör­vénybe, ily módon az ő törvényei bizto­sították a nemzet fönnmaradását'és önálló életét évszázadokon át. — Alkotmányunk a fölszabadulás után a mai magyar nemzet számára alkotott törvényt, s ebben összefoglalta az emberi élet közösségi szabályait, biztosította az ál­lampolgárok jogát a békés munkához, a megélhetéshez, de a szabad vallásgyakor­lathoz is. A mai hivő tehát ezért tudja összeegyeztetni a szocialista Magyarország Alkotmányát a lelkiismeretével. Az Alkot­mány ünnepéhez kapcsolódó új kenyér gondolatának gyökerei is elvezethetők Szent István államalkotó törvényeihez, mert azokban fogalmazódott meg először a békés termelő munka legszebb eredménye, a kenyér, amely hosszú évszázadokon át egyet jelentett a nép megélhetésével. A ke­nyér a lelki-szellemi táplálékot is jelenti, így a mi új kenyér ünnepünk összecsendül a 41. Eucharisztikus Kongresszus alap­­gondolatával. — A Kongresszus megrendezésére augusztus 1—8-a között kerül sor Phila­delphiában, ahol a most kétszáz éves Egye­sült Államok alapgondolata megszületett. A kongresszusra ötmillió vendéget várnak, a házigazda szerepét Krol philadelphiai bí­boros érsek tölti be, aki a Kongresszus Írott dokumentumaiban félreérthetetlenül hang­súlyozza a Kongresszus alapeszméjét, ame­lyet így lehet magyarra fordítani: Az em­beri család éhsége. Krol bíborosnak a Kongresszus zárófogadására szóló meghí­vója is arra emlékeztet, a fogadás az alap­­gondolat jegyében a legegyszerűbb lesz. Az emberi család éhsége a sok százmillió testi éhségtől gyötört emberen kivül azokról is beszél, akiknek pillanatnyi fizikai léte ugyan biztosítva van, de éheznek a meg­értésre, a szolidaritásra és a békére. — A Kongresszus alkalmából püspök úr és a magyar egyházi küldöttség minden bizonnyal találkozik Amerikában élő kato­likus magyarokkal. — Igen. Augusztus 7-ét az Amerikában élő nemzetek napjává nyilvánították. Ezen a napon az amerikai magyar hívők szá­mára Lékai László esztergomi bíboros ér­sek úr mond misét és prédikációt. Az isten­­tisztelet után küldöttségünk találkozik az Amerikában élő magyar hívőkkel. Beszélgetésünk végén arra kértük Kádár püspök urat, mondja el, milyen gondolatok­kal szemléli az ősi veszprémi vár lakója a város újjászületését. — Veszprém a szerencsés városok közé tartozik. A török hódoltság után egységes városmag épült a székesegyház körül s ez a törekvés szabta meg a vár újjáépítésének irányvonalait is. A székesegyházból egyéb­ként a legutóbbi időben olyan falmaradvá­nyok kerültek elő, amelyek arra utalnak, hogy itt a veszprémi várhegyen már a hon­foglalás korában templom állott. Veszprém napjainkban végbemenő újjászületése való­ban lenyűgöző folyamat. Az egyetem meg­alapítása nemcsak azt jelenti, hogy a vá­ros az egyetemi város rangjára emelkedett, hanem azt is, hogy pezsgő szellemi élet költözött azok közé az ódon falak közé, amelyek az egyetem alapításakor még áll­tak, de azóta eltűntek, hogy átadják he­lyüket sok ezer lakásnak, közintézmények­nek, üzleti negyednek. Megnyugtató azon­ban, hogy mindez a hagyományokhoz való ragaszkodás jegyében történt. Ami értékes volt a régi Veszprémben, azt sok gonddal és szeretettel őrizték meg az utókor szá­mára. Olyan városkép jött létre, amely szerény véleményem szerint egyedülálló Magyarországon, s hozzá kell tennem, hogy ezt a lélegzetállító városrekonstrukciót a szellemi tartalom megújhodása követte. Ügy gondolom, Veszprém az a magyar vá­ros, amely legméltóbb módon fejezi ki azt a történelmi fordulatot, amely a korábban elöregedő, magyar városok sorsában be­következett. Baróti Géza Alkotmány, haza, emberiség A napokban fejeződött be a XXI. Nyári Olimpia, amelyen tanúi lehettünk, hogyan szárnyalja túl teljesítőképességének hatá­rait az ember. Század másodpercek, centi­méterek döntötték el, ki nyeri az arany­érmet. Az akaraterő és a küzdenitudás dia­dala volt ez az olimpia. Miközben a föld­golyó fiatalságának színpompás seregszem­léjében gyönyörködhettünk, önkéntelenül is feltettük a kérdést: meddig fejlesztheti még önmagát az ember? Van-e, lesz-e ha­tára az ember fizikai teljesítőképességé­nek? Nyilvánvaló, hogy egyre több edzéssel és munkával módosíthatjuk biológiai adottságainkat, de a századmásodpercek és centiméterek, az idő és tér érthető módon megszabják lehetőségeinket. Az „emberi nemzetségnek” azonban vannak korlátlan lehetőségekkel kecseg­tető távlatai is, hiszen igazi célja nem bio­lógiai, hanem társadalmi jellegű. Társa­dalmi lényünket kell mind tökéletesebbé tennünk, hogy mindjobban megtaláljuk he­lyünket a világban, a Földön és a világ­­egyetemben. Ha majd az emberiség felismeri önnön lehetőségeit, akkor kezdődik el csak igazi történelme. Akkor teremti meg majd a tökéletes egyensúlyt a társadalom és az egyén között. Tudjuk jól, ez hosszú törté­nelmi korszak eredményeként jön létre. Ám vaknak vagy elvakultnak kell lenni ahhoz, hogy ne vegyük észre a jelenben is a jövő távlatait. A Magyar Népköztársaság alkotmánya, amelynek most ünnepeljük 27. születésnap­ját, a jelen eredményeit és a jövő távlatait fogalmazza meg: országunk, népünk léte­zési módját, azt, hogy az egész dolgozó nép gyakorolja a hatalmat, azt, hogy az új társadalom felépítése az egész nép érdeke, s hogy ebben az építésben alkotó módon vesz részt az egész nép. Vajon alkotmányunk csak az egész népé? Első pillanatban talán meghökkentő ez a kérdés. Hiszen lehet-e egyetemesebb egy alkotmány érvénye, mint ha egy or­szág egész lakosságára, az egész népre ter­jed ki? Ha az alkotmányban megfogalma­zott jogokat és kötelességeket nézzük, azok példamutatását és szellemi vonzását, akkor alkotmányunkat minden bizonnyal ennél is egyetemesebb érvényűnek tekinthetjük, hi­szen hazánk határain kívül élő honfitár­saink, akik rendszeresen hazalátogatnak, olvassák a hazai irodalom újdonságait, a magyar újságokat, folyóiratokat, megnézik a legújabb magyar filmeket, színdarabokat, a főváros és a vidék kiállításait, tárlatait, meghallgatják zenei életünk kiemelkedő bemutatóit, akár itthon, akár külföldön, leveleznek családjukkal, figyelemmel kísé­rik Magyarország fejlődését, eredményeit, — naponta bizonyítják, hogy részt vesznek hétköznapjainkban, ünnepeinkben, s ezáltal naponta tapasztalhatják alkotmányunk gyakorlatát. És így tanúi és megismerői az ember társadalmi fejlődését kibontakoz­tató szorgalomnak és nemes erőfeszítésnek, amely centimétereknél és századmásodper­ceknél sokszorosan lenyűgözőbb nagyság­­rendű léptékekben hozza felszínre az em­berben, az emberiségben rejlő végtelen tartalékokat és lehetőségeket. Apostol András Egy évvel Helsinki után Interjú Nagy János külügyminiszter-helyettessel 1975. augusztus 1-én Helsinkiben 33 európai ország, valamint az Amerikai Egyesült Államok és Kanada vezetői alá­írták az európai biztonsági és együttműkö­dési záróokmányt. Az évforduló alkalmá­ból Nagy János külügyminiszter-helyettes­sel beszélgetett Halász György, a Magyar Hírlap munkatársa. Az interjúból néhány részletet közlünk. — Az évforduló szinte magától értető­dően kínálja a kérdést: milyen mérleget vonhatunk az eltelt egy esztendőről? — A mérlegvonás olyan történelmi ese­ménnyel kapcsolatban, mint az európai biztonsági értekezlet, nem mozoghat me­rev időbeli határok között. A konferencia egy folyamat fontos állomása, nem pedig kezdete vagy vége. A mérleghez nemcsak az tartozik, ami Helsinkit követte, hanem az is, ami megelőzte. Az értekezlet előtti kelet-nyugati párbeszéd, régóta vajúdó problémák megoldása pozitívan befolyá­solta az európai helyzetet. Igaz, viszont az is, hogy Helsinki új helyzetet teremtett a békés egymás mellett élésért, a különböző társadalmi rendszerű országok kapcsolatai­nak elmélyítéséért folytatott küzdelemben. Az elmúlt esztendő eseményei szemléle­tesen bizonyították, hogy az értekezlet kedvező hatást gyakorolt kontinensünkre: felgyorsultak a szocialista és a tőkés orszá­gok közötti eszmecserék, érintkezések. Számos egyezmény jelzi, hogy megkezdő­dött a záróokmány elveinek átültetése a gyakorlatba. Hangsúlyozni kell azonban, hogy itt nem valami rövid távú program­ról van szó. A záróokmány végrehajtása, az együttműködés új vonásainak kimun­kálása hosszú, türelmet igénylő feladat. — Hogyan érvényesült Helsinki szelleme a szocialista országok diplomáciájában? — Gyakorlati példák sorozatával bizo­nyítható, hogy az elmúlt esztendőben fő­ként a szocialista országok léptek fel aktí­van a záróokmány végrehajtásáért. A kü­lönböző konkrét lépések, kezdeményezések jól ismertek; tételes felsorolásuk helyett inkább azt kell hangsúlyozni, hogy a szo­cialista országok a helsinki dokumentum maradéktalan végrehajtásával is a nem­zetközi enyhülés megszilárdítására, a né­pek közötti bizalom erősítésére töreked­nek. — Hogyan érvényesül a záróokmány szelleme és betűje hq^éilk külpolitikai te­vékenységében? — Hazánkra is érvényes az a megálla­pítás, hogy felgyorsult és magasabb szintre emelkedett a tőkés országokkal folytatott eszmecsere. Az elmúlt évben 15 nyugat­európai és észak-amerikai országgal bonyo­lítottunk le kormányfői, miniszterelnök­­helyettesi vagy külügyminiszteri találkozót. E találkozók napirendjén mindig nagy súllyal szerepeltek a záróokmány végre­hajtásának kérdései. Számos egyezmény tükrözi, hogy az egyes tőkés országokkal meddig jutottunk, s hogyan képzeljük a jö­vőben a záróokmány átültetését a kétoldalú kapcsolatok gyakorlatába. Legszemlélete­sebben ez a magyar—olasz kormányfői ta­lálkozón aláírt nyilatkozatban látható. — A Magyar Népköztársaság egyoldalú lépéseket is tett a záróokmány megvalósí­tásáért. Kedvező a helyzetünk; törvényeink és gyakorlatunk összhangban van a záró­okmány rendelkezéseivel. ? :s-' * i üI 3

Next

/
Thumbnails
Contents