Magyar Hírek, 1971 (24. évfolyam, 1-26. szám)

1971-12-25 / 26. szám

EZÜSTLANC Nincs abban semmi fel­­lengzősség, hogy az alumí­niumot magyar ezüstnek nevezik, mert hiszen a hú­szas évek óta előbb egyen­letesen, napjainkban roha­mosan fejlődik a magyar alumíniumipar, s e fejlő­dés kétségbevonhatatlanul nyomot hagyott Várpalota, a „szétszórt” város arcula­tán, lakóinak sorsában. Az alumíniumnak legalább akkora szerepe van abban, hogy Várpalotát a közép­dunántúli iparvidék mag­­vának kell tekintenünk, mint korábban a szénnek. A palotai szén majdnem maradéktalanul az erőmű­be kerül, mert hiszen az elektromos áramnak köz­tudomás szerint döntő sze­repe van az alumíniumko­hászatban, lévén ez a jel­legzetesen XX. századbeli iparág rendkívüli módon energiaigényes. A helyzet tehát úgy alakult, hogy a várpalotai szénből nyert elektromos áram millió ki­lova ttjai táplálják a há­romrészes város alumí­niumiparát, ez azonban még nem minden. Egy egész kiterjedt táj változá­sának színtere és jelképe lett Várpalota, olyasfajta ipari összecsengés helye, amelyről fél évszázaddal ezelőtt még álmodni sem nagyon mertek. Elmondottuk már írá­sainkban Várpalota közeli és távoli múltját, fejlődé­sének gátló körülményeit és robbanásszerű kibonta­kozásának histórikumát, beszámoltunk arról, hogy ez a bakonyszéli bányász­városka, valamivel koráb­ban egyszerű bányászfalu, miképpen tespedezett és fulladozott saját porában és füstjében s számot ad­tunk arról, hogy a három falut egy egészen különös tagoltságú várossá összefo­gó, egy nagyobb lélekszá­mú emberi közösséggé ala­kító folyamat miképpen is ment végbe. Adósak va­gyunk azonban a króniká­nak azzal a fejezetével, amely egyúttal ennek az írásnak a címét is meg­magyarázza. Mit jelent az ezüstlánc? Nos, korántsem Krúdy kis remekművére utal ez a regényes hangzá­sú cím, nagyon is józan va­lóságot jelképez, olyan hű­vös, szilárd valóságot, mint maga az alumínium, a magyar ezüst. A Bakony, amelynek Várpalota a fővárosa lett, tulajdonképpen terjedel­mes, erdős hegyvidék, szi­gorú földrajzi értelemben, négyzetkilométerben azon­ban kis terület, ahol a fal­vak úgyszólván egymást érik. Nem túlságosan hosz­­szú idővel ezelőtt mégis oly messzire voltak egy­mástól, mintha más és más égitesten élték volna sze­gényes és a szegénységtől zaklatott életüket. A ma­gyar alumínium karrierje Gántról indult el s ez a kis falu is olyan közel van Várpalotához, hogy csak idő kérdése, mikor olvad be közigazgatásilag és tár­sadalmilag is Várpalotába, bár ez utóbbi meghatáro­zás már-már sántítani lát­szik, tekintve, hogy ebben a nemrég még isten háta mögötti, „bakonyerdőnek” tartott tájon az emberi kö­zeledés, a társadalmi fejlő­dés már eltüntette a hatá­rokat. Az alumíniumérc, a szürke színű bauxit, erei a jelek és a geológusok meg­határozása szerint az egész bakonyi vidéket behálóz­zák, s ma már több község tartozik mint lelőhely az ezüstlánc szemei közé. Gánt és Halimba már le­vedletté a rosszul fizető mezőgazdaságból, erdei munkából, állattenyésztés­ből élő falvak külső voná­sait. A szemtanú, aki az utób­bi negyedszázad alatt hi­vatásának igénye szerint időről időre végiglátogatta a fejlődő s kialakuló bako­nyi iparvidéket, nehezeb­ben ismeri fel a kibonta­kozás és az összeolvadás egyes állomásait, mint az, aki hosszabb szünet után érkezik erre a vidékre s ha vannak emlékei a régi ba­konyi tájról, megdörzsöli a szemét. Mert amikor megkezdődött a bauxit ki­termelése, a falvak még semmiben sem különböz­tek a többi bakonyi falu­tól. Az első bányamunká­sokat a falvakból toboroz­ták, nagy nehézségek árán. mert bár a szegénység igen nyomasztó volt, az embe­rek idegenkedtek a föld alatti munkától. Az első bányászokat idegenből hozták, melléjük toboroz­ták a helyi munkaerőt. Ma is akad öreg halimbai bauxitbányász, aki arra emlékezik, hogy báránybőr kucsmában szálltak le a fejtésre, míg az asszonyok a templomba siettek, hogy imádkozzanak az istenkí­sértő munkára vállalkozó férfiemberekért. Az újtól való idegenkedés nálunk is nyomon követhető, itt még mélyebben bepillantha­tunk e sajátosság törvé­nyeibe, ha számításba vesszük, hogy az új bányá­szok ősei évszázadokig földművelők vagy állattar­tók voltak, egész évben a bakonyi erdőkben makkol­­tatták az urasági kondákat, életmódjukban az alföldi puszták rideg pásztorainak példáját követve. Ebből a szűk látókörű, gyanakvóan bizalmatlan és módfelett maradi felfo­gású parasztságból kellett ipari munkásokat nevelni, s ez a nagy és sokrétű, tár­sadalmi feladat párhuza­mosan történt az iparvidék kialakításával. Az ezüst­lánc nehezen született meg, de a gánti, halimbai s más bányászfalvakká vált települések lakossága lassan mégis fölvette az ú.i életmód szokásait, igényes­ségét és nyíltságát. A ba­konyi bauxitból előállított timföld egy része már visz­­szakerül a három faluból lett város kohóiba. Az ezüstlánc második szeme tehát a kohászipar, az ipar egyik legnehezebb ágazata, amelyhez már magasabb képzettségű emberekre volt szükség, éppen úgy, mint a korszerű bányamű­velésben új, nagyobb tu­dású bányászokra. Az ipar szerkezetének fejlődése magával hozta a falusi társadalmak szerke­zetének fejlődését is. A megváltozott falusi körül­mények között született gyerekek örökölték a szü­lőhelyhez való ragaszkodás szép emberi tulajdonságát, de már jóval többre töre­kedtek, mint apáik és nagyapáik. Ily módon igen magas százalékban képvi­selték a helyi születésű fia­talok az ősi paraszti rendet a vájáriskolákban, az ipa­ri tanuló-intézetekben. A magasabb életszintre törő munkásság ezen a tájon sokkal több utánpótlást kapott a helyi lakosságtól, mint például nagyobb ipa­ri múlttal rendelkező váro­sokban. Egy statisztika sze­rint Pécs környékén vi­szonylag kevesebb a hely­beli fiatal a hasonló célú intézményekben, mint Várpalota vidékén. A föld alatt húzódó bau­­xiterek lassan kirajzolód­tak a föld felszínén s nem mint a bányavidékekre jellemző szürke és kietlen meddőhányók, hanem a városi rangra törekvő s részben már várossá vált falvak külső képében, la­kosságának életmódjában. A városi életmód kultúrá­ja egészen átrajzolta a Ba­kony arcát s átalakította lakosságának gondolkodás­­módját. E sorok írója a kö­zelmúltban beszámolót tartott az iparváros köz­pontjában szibériai utazá­sáról s végezetül föltette a kérdést: ki utazott már na­gyobb külföldi utakra. A válasz meghökkentő volt, a hallgatóság kétharmada járt már Európa országai­ban, részben hivatalos mi­nőségben, tanulmányúton, részben túristaként, feltá­madt emberi érdeklődését kielégítendő. Az ezüstláncnak azon­ban még nem értünk a vé­gére. Várpalota nagyon közel fekszik Székesfehér­várhoz, ahol Magyarország legnagyobb alumíniumfel­dolgozó hengerműve épült fel. A lánc szemei lassan összeérnek, a bakonyi ipar­vonal teljessé válik s nem kell évszázadokig arra vár­nunk, hogy a fiatal ipar­vidék összesimuljon az ez­redik születésnapjára ké­szülő vén Fehérvárral. Baróti Géza BauxitbányAsz. Lent: Az alumíniumkohrt c A ^ A' U PÉLDÁZAT A H/ Ha az ember gépkocsival utazik keresztül ezen a tájon, a város jóformán elrejtőzik előle, alig-alig sejti a hatalmas ipartelepek lé­tezését, a Bakony előhegységeinek lankái, hajlatai fedik az üzemek és lakótelepek modern tömbjeit. Köröskörül bányatavak sötétkék tükre csillog, a karsztos domboldalak fehér bordái közt. A három település, amelyet manapság Várpalota névvel jelü­lünk, már-már egybeolvadt. A hajdani bányászközségek, Inota, Pét, öntés Palota képe gyökeresen megváltozott. Ügy vélné az ember, vég­képp eltűnt a múlt, az utolsó húsz esztendő iramában. Azért be­szélek húsz esztendőről, mert Várpalota 1951-ben szerezte meg a városi rangot, fejlődésének ritmusa is az idő tájt gyorsult fel. Nos, azok a húsz esztendő előtti „pionír idők” nem voltak túlsá­gosan szelídek; az inotai, várpalotai építkezések akkortájt sok „ne­hézfiút” vonzottak ide, akárcsak, mondjuk, Dunaújváros építkezé­sei. Bőven fogyott a szesz, hatvan fokos rum öblögette a reszelős torkokat, s ez alkalomból csattantak volt jókora pofonok is, oly­kor előkerült a bicska, bizony egy zöldfülű idegen kemény világ­nak érezhette akkortájt Várpalota világát'. A bányászok és építőmunkások valóban nem pehelypaplanos ágyon születtek, a mélység népe a virtust, a felszínen az italban, s az erőben mérte. Rengeteg talponálló volt itt akkoriban, bádogpul­tos „kricsmi”, csapszék, topogó, ahová csaposnak csak az mert be­állni, aki a mázsányi súlyt fél karral megemelte. Hát hogyan is lesz egy lázas ritmusban épülő pionírvárosból nyu­galmas, megállapodott település? Hová tűnnek a hajdani bajnokok, a nagymenők, akik súlyos pénzeket kerestek a bányákban, vagy ku­bikos munkával, s ezeket a súlyos pénzeket kiadós italokra költöt­ték könnyű kézzel. Békés polgárokká váltak-e itt azok, akik a nagy építkezések befejezése után letelepedtek; mert akadtak bőven ilye­nek, az új város népességének egy része effajta megállapodott ván­dormadarakból került ki. Az akkor 25 évesek ma már meglett csa­ládapák, honfoglalók, honalapítók, a jelen pillérei. Ügy mondják, az alábbi anekdota az inotai építkezések idejéből származik. Három férfi ül a munkásszállás egyik szobájában, gondba mé­lyedre. Egyszer csak megszólal a legidősebb: „Éhes vagyok, meg inni is kéne valamit.” összerakják a pénzüket, és száz forinttal út­nak indítják a leg fiatalabbat; hozzon valami enni- és innivalót. Az ifjú nemsokára visszatért. „Na, mit hoztál?” — kérdik a többiek. Az erőmű

Next

/
Thumbnails
Contents