Magyar Hiradó, 1977. január-június (69. évfolyam, 2-27. szám)
1977-05-12 / 20. szám
15. OLDAL MAGYAR HÍRADÓ INDIÁN NÉPKÖTÉSZET! HOPI Irta: TÓTH-KURUCZ MÁRIA Egyetlen indián törzsnek sem olyan nehéz az eredetét meghatározni, mint a hopiét. Kr. u. a IV. században alakult ki a „kosárfonó” kultúra. E kultúrában négy-öt korszakot különböztetünk meg. A VIII. és IX.századra az örökös vándoruton lévő pueblók letelepednek, megépitik agyag és kőházaikat és a XII. században már kukoricát, gyapotot is termesztenek. Az északról délnyugatra érkező navajók már gyökeret vert tör- Tóth-Kurucz Mária zseket találnak itt s a hatalmas energiával várszerű falvakat építőket elnevezik Anasazi-nak, vagyis „ős-népnek”. Egy napon aztán ez az állandó mozgásban lévő nép gondolt egyet, felkerekedett s tovább állt. Az Ígéret földjét keresték, a Black Mesat, ahol végül letelepedtek végérvényesen. A puebló indiánok számos törzse van, minden faluban más-más törzs lakik (zuni, taos, oraibi, zia, acoma, santo domingo, san ildefonso, laguna). A hopik a zunikkal együtt az Uto-Aztec nyelvcsaládhoz tartoznak és shoshoni nyelvet beszélnek. írott nyelvemlékük nincs; szájhagyomány tartotta fenn eredet-mondáikat. Persze, ahány falu, annyi eredetmonda. Abban azonban megegyeznek valamennyien, hogy a föld-alatti világból, a harmadik világból a „sipapunin” át (egy lyuk a harmadik-világ egén) jöttek a negyedik világba, azaz Arizonába. Vallási életük tele van különféle, számunkra érthetetlen rítusokkal, szimbólumokkal. A kacsinakoncept (katcina, kacina) a természeti erőket jelképezheti, testesítheti meg; tűzet, árvizet, halált, életet, de lehet egy hőn-szeretett elhalt ős szelleme is. Rövidre fogva; a hopik szent helye a kiva, hova nő nem teheti be a lábát. A kiva földalatti ceremónia-hely, ahol imádkoznak és böjtölnek. Vallásukban központi helyet foglal ez az ősök tisztelete. Minden jót az ősöktől kapnak. Törzsi kultuszaik az eső-, kacsina-, és nap-kultusz. A hopi törzsi szervezet laza, nagy családban élnek (25 személy) és anyajoguak. Rokonsági szisztémájuk a crow indiánokéhoz hasonlít, némi változattal. Nemcsak anyajoguak (a rokonságot az anyai ágon viszik tovább), de matrilokálisak is. A vőlegény a menyasszony szüleihez költözik s ha az asszony nincs megelégedve a férjjel, akkor összeszedi a holmiait és kiteszi az ajtó elé. Ezzel a válás el is intéződött (a férfi „szűrét” kitették). Röviden említést teszek leghíresebb táncukról, a kígyó-táncról, melyet azért járnak eleven csörgőkígyóval a szájukban, hogy esőt kéijenek kukoricájukra. A kacsina — vagy kukorica-táncot kukorica ültetéskor járják szivárvány maszkkal az arcukon és ezt éneklik: „Sárga pillangók a kukoricavirágokon (virággal festett leányarcok), Kék pillangók a babvirágokon (himporral festett leányarcok), Sárga és kék libegés-lebegés. Vadméhek döngicsélnek kint, bent, S köröskörül fekete vihar készülődik, Köröskörül szakadó zápor”. A TERROR KEZÉBEN (Folytatás a 12. oldalról) célokra hagyja. Könnyen lehet, hogy a boldog örökös talán máris Gilmore szemének sugarával tapad a következő áldozatra, avagy Gilmore szemének csábitó tűzével flörtöl egy szerelemre éhes, — csinos, szép leánnyal. Egyik év a másik után, s a helyzet az igazságügyi szervek munkájában változatlan. Ennek következtében a szegény elgyengült öregek, — ma már lassan még nappal sem mernek kimenni az utcára. Csak nemrégen fejeztük be nagy ünnepségek közepette alkotmányos fennállásunk 200. évfordulóját. Kétszázévvel ezelőtt akadtak bátor emberek akik a British Koronát képviselő, — reguláris British Hadsereget életük feláldozása árán is kivonulásra, — megadásra kényszeritették. „Ha egy megszálló haderő tagjai követnék el ezeket az atrocitásokat asszonyaink, leányaink, gyermekeink, s védtelen öregjeink ellen, — a legtisztább lelkiismerettel, — vadállatok módjára likvidálnánk őket” — mondja Mr. Buchanan, — amerikai riporter.” Miért vagyunk ilyen tapintatosan finomak, — ezekkel a fenevadakkal szemben, akik őserdei állapotokat teremtettek a mi civilizált városainkban, — s lakónegyedeinkben”? teszi fel a kérdést Mr. Buchanan. A bűnvádi eljárások útja rendszerint komikusán groteszk nevetségbe fullad. A cél nem az igazságnak tárgyilagos keresése, — az igazság kiderítése, — hanem szőrszálhasogató szorgalommal keresni,kutatni,- egy rendőri, egy bírói, — egy őrszemélyzeti tévedést, ...keresni a szálkán egy csomót, a vádlott alkotmányos jogainak a megvédése érdekében.. Találni egy keskeny ösvényt, amelyen a nyilvánvalóan, kétségtelenül bűnös, — szabadon futhat. Az igazságügyi szervek munkájában gyökeresen radikális megújhodás, — az igazságot száz százalékosan védő reformc szükségesek. Változtassák meg, vagy töröljék el az alkotmánymódositó javaslat ötödik pontját (fifth amendment) amely csak arra jó, hogy a nyilvánvalóan, — kétségtelenül bűnös, — szabadon fusson. Épp a napokban kaptam egy levelet a Los Angeles-i rendőrfőnöktől. — Mr. Ed Davistól, — aki arra kéri Kalifornia lakosságát, hogy szavazzon a halálbüntetés visszaállítása mellett. (Capital Punishment) A rendkívül agilis rendőrfőnök Mr. Davis véleménye szerint a bűnözőket egyedül a villanyszék és a gázkamra tudja megriasztani, — gyilkossági szándékuk végrehajtásában. Ha egy detektív esetleg gumibottal verte ki az igazságot Williamsból és csak annak hatására vitte ki a rendőrséget a kislány holttestéhez, — akkor is a lényeg, hogy megkerült a tettes, — megkerült a gyilkos. A nyomozó azonban megsértette a gyilkosnak a „fifth amendmentben” biztosított jogait. A Supreme Court „bölcs” döntése következtében a gyilkos ma szabadon sétál. A társadalom túszként vergődik ezeknek a szabadon sétálgató bűnözőknek a kezében. MILLIÓS CSALÁS 127 ÁLNÉVEN (Folytatás a 10. oldalról) többi 13 amerikai államban is hasonló méretű szélhámosságaira bukkanak majd a hatóságok. Sőt azt sem tartom kizártnak, hogy az Egyesült Államok 50 állama közül nemcsak az eddig kiderített tizennégyről van szó, ahol ez a pillanatnyilag Linda Taylornak tűnő szélhámosnő garázdálkodott. Amikor a nagy átváltozó művésznőt letartóztatták, a következő vagyontárgyak tulajdonosa volt: Egy 1974 Lincoln Continental Mark IV. autó, egy 1974 Cadillac és két 1974-es Chevrolet autó, továbbá drága szőrmekabátok, temérdek drága ékszer drágakövekkel, színes televíziók, stb. mintegy hetvenezer dollár értékben. Ami a nyomozó rendőrséget a legjobban meghökkentette, az nem a világcsalónő átváltozóképessége, hanem az a könnyedség volt, ahogyan a szélhámosságai után nyomtalanul eltűnt, hogy újra kezdje, illetve folytassa valahol másutt, ahol még nem ismerik. És ha ismerik, hát üsse kő, akkor átmaszkirozza magát és átváltozik, más okmányokkal, amik persze, hamisak. Arra sem képesek a hatóságok rájönni, hogy mit tett Linda a rengeteg pénzzel, mert néhány chicagói bankban csak párszáz dollárt találtak az ismert álneveire szóló betéteken. A nyomozás távolról sincs lezárva, mert a chicagói és illinoisi hatóságokon az FBI, a posta, a mezőgazdasági minisztérium (élelmiszeijegyek), a federális lakásügyi bizottság próbálja kibogozni a vakmerő és mesteri maszkokban jelentkező asszony viselt dolgait. Sherwin detektív szerint „bármely emberfajta képében jelentkezhetik, mert arcsötétitő szereket és legalább 30 különböző színű és formájú parókát műhajat, kontyot alkalmaz.” A legcsodálatosabb „átejtése” az volt, ^mikor ugyanazon hivatalnok előtt, ugyanazon a héten háromszor folyamodott családi segélyért és a tisztviselő képtelen volt ráeszmélni, hogy ezt a személyt „mintha valahol már látta volna”... A népjóléti hatóságok egyszerűen képtelenek megfejteni, hogy honnan veszi a minden fajtájú és korú gyerekek hadát, akikkel időnként, tnint sajátjaival, beállít az illetékes segélyosztó helyekre. Lindát most akaiják bíróság elé állítani, hogy a Cook járás nagy esküdtszéke előtt feleljen világméretű szélhámosságaiért. A nagy átváltozó művésznőnek azonban újra nyoma veszett. Elpárolgott, mint a kámfor; ezerdolláros biztositékpénz letétbe helyezése után egyesek még látták törvénybe ütköző sebességgel hajtani Dél felé, egy vadonatúj, csillogó Cadillac luxuskocsi volánja mögött, amelyet — talán felesleges hozzátenni — egy havi bankra szóló hamis csekkel vásárolt. „ , ytfÜL j3jü „Why Ttot?” '
