Magyar Hiradó, 1977. január-június (69. évfolyam, 2-27. szám)
1977-02-10 / 7. szám
MAGYAR HÍRADÓ 15. OLDAL VISSZAEMLÉKEZÉSEK MOLNÁR SZIKLA Irta: HALMI DEZSŐ A mély szurdokban csörgedezik a Szinva patak. Évezredek során vágott utat a Bükk hegység dolomit, mésztufa, agyagpala rétegei között. Ahol engedett a talaj, ott szélesebb uszályt vont maga után, kiterjesztette medrét, de néhol a kemény közét ellenállt, igy csak egy szűk. mély völgyben folytatja útját. A két meredek hegyoldal között csak a pataknak és egy keskeny útnak van helye. A magasban hatalmas sziklatömbök lógnak vésztjóslón a kanyon fölé, ki oda felmerészkedik, megcsúszik, a biztos halált választotta. Történetünk idején még csak földút vezetett be Miskolc városába, melyet a mészégetők, faszenesek, faszállitók használtak. Lovaskocsin szállították áruikat, vagy ritkább esetben vittek gabonát őrölni a legközelebb eső vízimalomba, mely a Szinva felett, az egyik nagy szikla tövében húzta meg magát. — A malom mellett vörös, cseréptetős ház, kis konyhakert, istálló törte meg az erdő folytonosságát. Magas, sűrű sövénykerités, meg egy kuvasz védte a portát, mert télen a farkasok, rókák, nyáron az őzek, szarvasok nem voltak ritka vendégek. A molnáréknak egy kislányuk volt Erzsi, ki a nyolcadik évében egyedül játszadozott a kutyával, kergette a szemtelen kakast, vagy simogatta a párnapos bárányt. Pancsolt a Szinva kristálytiszta vizében, figyelte a pisztrángok ugrását, amint a szúnyogok, szitakötők közel merészkedtek a csobogó vi/.hez. Nézd csak Andris — szólt egy este férjéhez az asszony —, ez az Erzsi nagyon egyedül van, nincs cimborája, ide kéne venni egy fiúcskát, kivel eljátszhatna, segítene a jószág körül, oszt a malomba is hasznát lehetne venni. Tudod Juli, mán én is gondoltam erre, valami segítség jól elkéne. Ezzel véget is ért a beszélgetés. Egy hutai tót vitte árpáját öröltetni a malomba. A tízéves Janó segített apjának leemelni a zsákot. Mig a molnár és apja beszélgettek, a gyerek kiment a patakhoz, hol a kis Erzsi sárga virágot szedett és a ,,kutyatej” szárából fűzött kalárist. Megbarátkoztak, szaladgáltak, kergették a lepkéket. Hamar elszakadt az idő s mikor apja hívta, vonakodva ment a kocsihoz, onnan integetett Erzsikének. A molnárné elmesélte urának hogyan játszottak a gyerekek, milyen ügyes kis inas a Janó, mennyire összeillenek Erzsivel. Ezt a gyereket (a fiút hívták igy, mert a leány csak leány volt, de soha nem gyerek) kéne idevenni tanácsolta az asszony- fürge, eleven, egészséges tót ivadék. Igaz a neve nincs kedvemre, de Janinak is hívhatnánk. A következő vasárnap a molnárék felmentek Ó-Hutára, előadták mijáratban vannak, megkötötték az alkut, egymás tenyerébe csaptak, az álmodást pedig a molnár fizette. Janó szolgálni fog a molnáréknál és ennek fejében minden évben kap egy uj csizmát, husvét előtt egy uj gúnyát, újévre 5 Koronát. A tót család két oldal szalonnát, négy véka búzát, 2 liter pálinkát, 2 kg. leveles dohányt és 50 lyuk monyát (tojás). Jani korán kelt, mint a molnár. Együtt takarították a malmot, szedték ki a vízből a sok odahordott falevelet, gallyat, réti virágot, fücsomót tisztogatták a nagy hajtókerék lapátjait, zsírozták a tengelyeket. A kis inas takarította az istállót — egy tehénke, egy ló nem sok munkát adott- etette-, itatta az állatokat, uj almot tett a jászol elé. Már alig várta Erzsit, kivel minden reggel együtt szórták a magot az aprójószágnak. Utána játszottak, bekalandoztak a közeli erdőrészbe, virágot szedtek s csokorban vitték haza. nagy örömére molnárnénak, molnárnak. A molnár és felesége nagyon meg voltak elégedve és kedvére jártak Janinak, ki szorgalmával érdemelte ezt ki. Teltek az évek, Erzsi nagyleány lett, ébenfa szinű haja derekáig ért, kék szemei ragyogtak kreol arcában. Ringó járását vasárnaponként, a templom előtt ácsorgó, hámori legények megbámulták. Jani is férfivá érett, hosszúkás arcát szőke haja ölelte körbe, sudár termete, izmos alakja kivált a többi fiatalember közül. Sok irigye volt, mert ott szolgálhatott, hol a vidék legszebb lánya élt, láthatta naponta, vele együtt dolgozhatott. Esténként sétálni mentek, egy-egy meredek helyen Jani segítette fel Erzsit, hogy vissza ne csússzon. Andalogva mentek egymás mellett, de ha Erzsi incselkedve mondott valamit és előreszaladt, Jani kergette, de a leány csalogatva fordult jobbra-, balra, majd lihegve kért kegyelmet. A fiú magához vonta, meg akarta csókolni, de Erzsi kisiklott öleléséből. így ment ez sokáig. Boldogságban, várakozásban teltek a napok. Egy este megint futva menekült a leány, de egy fagyökérben megbotlott és Jani segítette fel, átfogta CSALÁDI SAROK ANYÁK ERŐS BEFOLYÁSA AZ USA-BAN A University of Southern California két szociológusa egy négyéves tanulmányt végzett, amely során megállapították, hogy az anyák befolyása minden téren — törvények és azok betartása, munkafegyelem, katonaság, szex, politika, szociális változások sokkal nagyobb, mint az apáké a családban, kivéve a vallási viselkedésmódot. A szociológusok. Vem Bengston és Alan Acock közelről vizsgálták a vallásosság mélységét. Két dolgot állapítottak meg: ..Először, szülők, akik vallásukat vagy vallástalanságukat tovább akatják adni, úgy érnek el eredményt ha érthetően kifejezésre juttatják magatartásukat. Másodszor, a szülők sokkal többre mennek ha példájukkal elöljárnak. így hatásosan, mondjuk eredményesen adják tovább vallási viselkedésmódjukat. vallási magatartásukat vagy éppen annak ellenkezőjét.” Végeredmények. Ha az apa rendszeresen jár templomba, nagyon valószinű. hogy a gyerekek is rendszeresen eljárnak, függetlenül az anyától. A szülők magaviseletét rendesen hűen tükrözi a derekát, magához szorította a leányt, megcsókolta és érezte miként fonódik szorosan Erzsi karja nyakára, pici ajkai pedig viszonozzák csókját. Mindez csak egy röpke percig tartott, Erzsi kitépte magát a fiú öleléséből és kipirulva futott hazáig. Jani pedig a szerelem édes érzésével, mámorosán szívta magába az erdő bóditó illatát. Egy napon mindketten megálltak a molnár előtt. Édesapám mi szeretjük egymást-mondta Erzsi- össze akarunk házasodni, dolgozni tovább magukkal, mint eddig. A molnár haragosan lökte el a lányt, a fiút arculütötte. Te szedd a sátorfádat, a lányom keze nem lesz a tiéd! Holnap már nem akarlak itt látni! Jani szégyenkezve kullogott odébb, lopva még egy pillantást vetve a leányra, intve szemével a domboldal felé. A leány megértette, hogy ott kell mégegyszer találkozniok. Erzsi hajnalban kiszökött a házból, szaladt Janihoz, ki egész éjszaka reá várakozott. Szeretlek Jani. ne hagyj el, inkább meghalok, de nem szakadok el tőled. Elindultak a nagy szikla felé, be az erdőbe. A kocsis nagyot rántott a gyeplőszáron, a lovak ágaskodva torpantak meg, valami feküdt a kocsiuton. Két egymást ölelő, összezúzott holttest, egy leány és egy fiú. A molnárék házában ravatalozták fel őket és ma a hámori temetőben nyugszanak egymás mellett. Felmásztak a kiálló sziklára, átölelve dobták le magukat a mélybe, együtt mentek a halálba. A szikla tetején egy nagy kereszt áll, a sziklát pedig Molnár Szikla néven ismeri mindenki. A malom már nincs ott, elmosta a nagy miskolci árvíz. A szikla alatt elhaladó tót fuvarosok keresztet vetnek, mormolnak valamit magukban és ostorral a lovak közé csapnak. gyerekek magaviseleté, kevés kivétellel. Olyan családokban, ahol az anya vagy az apa nem megy rendszeresen, ott a gyerekek is rendszertelenül jelennek meg a templomban. A vallási viselkedés (templomi tagság, misére járás) jobban irányítható és ellenőrizhető a szülők által, mint a magatartás. Például amig a szülők 73,4 százaléka azt mondta magáról, hogy vallásos valamelyest vagy nagyon vallásos, addig gyerekeik 62,4 százalék mondta ugyanezt. A család még mindig fontos A széltében-hosszában elterjedt hiedelemmel szemben a család a mai rohanó világban is fontos és betölti szerepét. „Nagy biztonságérzetet ad, hogy nem értek valakivel együtt, de ez a valaki akkor is szeret — mondja Mr. Bengston. „Ezek a családok.” A világ népességének csökkenése (Folytatás a 12. oldalról) korlátozó intézkedésekkel sikerült alacsonyabb szaporulatot elérni. Indiában is bevezették szigorú intézkedéseket, kötelező művi vetélést a negyedik gyermek esetében, és egyéb szociális büntetéseket. Az is kitűnik, hogy nem helyesek azok az elméletek amelyek azt állítják, hogy ha az életszínvonal emelkedik akkor a szaporulat csökken, és hogy a fogamzásgátló szerekhez magasabb műveltségi szint szükséges.
