Magyar Hiradó, 1974. január-június (66. évfolyam, 1-26. szám)
1974-01-17 / 3. szám
4. oldal KANADAI UTINAPLÓ: Séta az indián rezervátumban Sétáló Bölény a legendáshírű törzsfőnök Calgary, Alberta, dec. hó... Hideg december végi hétköznapon jutottam be a Calgary közelében létesített rezervátumba, ahol düledezö faházakban a szárszik kaptak menedéket. Különböző kihallgatások után, 2 dollár lefizetése ellenében nyitották fel előttünk a szorompót, de a felügyelő lelkünkre kötötte: — Kocsijukkal körutat tehetnek a rezervátumban, de ne szánjanak ki belőle, nehogy megzavarják az indiánokat! Szigorú törvények védik a lezervátumok indiánjait. Aki akár csak egyetlen üveg sört próbálna a rezervátumban felbontani, s ezzel “megrontani az indiánokat”, azt börtönbe csuknák! Persze az indiánoknak. saját 'földjükről történt elkergetését és a “tüzes vízzel” történt leitatásukat (hogy “tárgyalóképessé” tegyék őket!), még egyáltalán nem büntették . . . Siralmas és szomorú kép iogadott a rezervátumban, s ha itt-ott nem láttam volna néhány árokba fordított autóroncsot, akár a század elejére képzelhettem magamat, mert fél évszázad alatt csak az enyészet változtatott a házikókon. De nem is kellett volna ezért bejutnunk a hatóságok által féltve őrzött szárszi rezervátumba, mert az indiánok újságjai, amelyeket többnyire a velük együtt érző diákok adnak ki, egyszerű kőnyomatos előállításban, s csak néhány szerény külsejű nyomtatott akad köztük, amelyek bőséges anyagot szolgáltatnak a mai indiánok 'helyzetéről. Calgary közelében, a Sziklás Hegység 'bejáratánál épült Banff-ban évente egyszer az indiánok ünnepi öltözetben mutatkoznak be a turisták előtt — akik azonban mitsem tudnak Winnetou unokáinak mai hétköznapjairól. Arról, hogy az indián gyerekekkel azt próbálják elhitetni az iskolában, hogy őseik vademberek voltak, de ők is azok, mert “képtelenek beilleszkedni a fehér emberek civilizációjába.” Ezt egyébként egy állami bizottság, a Comission of Emotional and Learning Disorders jelentése állítja, mely megállapította 1973-ban, hogy az indián gyerekek fele sem jut tovább az iskola 6. osztályánál! Az angol és a francia nyelvtudás hiánya, a gyenge táplálkozás és a nyomor, a betegségek miatt az indián gyerekek eleve hátránnyal kezdik a tanulást . . . Kanadai totemoszlopok Nagy tőrést okoz az életükben az “iskola civilizáció”, amely összerombolja az indián gyerekekben azt az erkölcsöt, amit kisgyerek korukban anyjuktól tanultak — hogy mindenét meg kell osztania testvéreivel, barátaival. Az iskolában viszont tülekedést, irigységet, kapzsiságot lát a fehérbőrüektől. Az indián szülő szabadságra neveli és ritkán bünteti gyerekét — az iskolában ezt a szabadsár got “vadságnak” bélyegzik. És az iskolából kikerülve szembe kerülnek a munkanélküliséggel, a társadalom kivetettjei lesznek. Banff közelében, a transzkanadai országúiról letérve a stoney indiánok egyik “nagy öregével”, Sétáló Bölénnyel találkoztam. Wigwamját már téglából építették, s vadászó őseitől eltérően ő már lótenyésztéssel és indián csecsececsék, emléktárgyak készítésével foglalkozik. Markacsontból békepipákat készít . . . Ott sündörgött tizenhat éves unokája is, akinek szülei városba kerültek, őt ott járatták iskolába, de nem tudta megszokni a házrengeteget, s nagyapjához települt, ahol őseinek indián életét éli — hogy indiánként küzdjön majd az ősi jussért, az indián igazságért. A fiú sohasem hallott Winnetouról, meg a May Károly féle indiánokról, de Sétáló Bölény, s a többi stony indiántól már ismeri az ősöket ért igazságtalanságokat. Reméli, hogy — az igazságszerető “sápadtarcuak” támogatásával — kicsikarhatja a jóvátételt a hatóságoktól az ősöket ért sérelmekért. Sebes Tibor UTIJEGYZETEK: Az észt főváros, Tallii egy kis “Nyugat” a Szovjetunióban TALLINN, Sozvjetunió — Tallinn Észtország fővárosa, az a hely ma, ahová elmegy a szovjet ember, ha egy. kis “nyugati’ ’levegőt akar szívni a Szovjetunió határain belül. A magas Hotel Viru, melyet a finnek építettek, nemcsak a nyugat levegőjét árasztja, de megtalálni a szakállas, hosszuhaj u látogatók tömegét, akik a keleteurópai ______ Leningrad . [Tallinn! » Peißut SOVIET UNION 5 Miles 200 Osztriga is fertőzhet FRANKFURT — A frankfurti Orvostudományi Egyetemen ápolt 425, fertőző májgyulladásban szenvedő beteg adatainak feldolgozása során megállapították, hogy hf>mincnégy esetben nyers osztriga vagy egyéb kagylófaj fogyasztása okozta a fertőzést. Ezek közül 29-en túri stautjuk alatt, tengerparti nyaralóhelyeken, a többiek otthon fogyasztották nyersen a fertőzött kagylókat. Az orvosok felhívják a délre utazó turisták figyelmét, 'hogy óvakodjanak a nyers kagylók és csigák fogyasztásától, mert ezek — amig nem szenyvízmentes vizekben tenyésztik őket — súlyos fertőző májgyulladás (hepatitis infectiosa) járványokat okozhatnak. A nemrégi lezajlott olaszországi kolerajárványt is fertőzött kagylók robbantották ki, ezért mindenképpen megszivlendő a tanács. “rock” zenére táncolnak és éneklik a szovjet népszerű zenét is, az éjjeli mulatóhely műsorban pedig a fáklyatáncosoktól a kán-kánt járó lányokig széles változata van a különböző táncoknak. A kánkán nem éppen párisi stilusu, de a szovjet viszonyokat tekintve még is túl sok a “láb” benne. A 22-ik emelet vendéglőjében az észtek és a szovjet látogatók intim hangulatot keltő tompított fényben ehetnek és amellett gyönyörű kilátásuk van a város gótikus vonalú szilüettjeire. A vendégek öltözéke is meglehetősen változatos. Látri egy két merész estélyi ruhás hölgyet, vagy miniszoknyákat feketeharisnyás lábak fölött és pár ragyogó szinü férfikabátot, de vannak olyan “összházasitások’í is, mint temetésre való sötét ruha, fénytelen fekete cipővel és virító levendulaszin nyakkendővel, a mellényzsebből pedig hasonló szinü zsebkenő kandikál elő. A Szovjetunió távolibb tájairól érkezőknek olyan szokatlan ez a környezet, hogy középkorú hölgyek néha olyan félve lépkednek a hotel halijában, mint az elsőbálos kislányok. Akik szerencsések és bejutnak, azoknak a Viru a legudvariasabb ellátással kedveskedik. Magányos nőket és férfiakat gyakran ültetnek egy asztalhoz, ami itt nem kelt semmiféle megbotránkozást, mert a táncnál is szovjet szokás, hogy egy férfi felkérhet ismeretlen hölgyeket, sőt lekérheti őket táncosuktól, — még ha éppen férjükkel táncolnak is. A New Yorkiak kicsit csodálkoznának a táncolókon. Nem számit, hogy a zenekar mit játszik, ők mindenre egyformán ugrálnak. Valahogyan úgy fest az egész, mintha valaki egy zsúfolt földalattin próbálna tangózni, mikor az mozgásban van. A Viru múlt évben nyílt meg, de ma is, ha valaki szombat-vasárnap akar belépőjegyet a műsorra, már előző hétfőn meg kell vennie. De ha valakinek megvan a jegye, még annak is nehéz bejutni.A kapukat már korán este bezárják és ajtónállók engedik be a vendégeket, persze a hatalom levegőjét árasztva maguk körül. Vegye külön kiváltságnak, akit beengednek, még akkor is, ha megváltotta jegyét jóelőre. A bejutni akarók sorban állva topognak a hidegben. Aki elég türelmetlen, megpróbál a ruhatár felé bemenni, ahol nem túl barátságosan: Nincs több hely! — felkiáltással fogadják. Mindezek ellenére, Tallinn most is a Nyugatot jelenti a legtöbb szovjet polgárnak. Mivel Tallinn csak 50 mérföldre van Helsinkitől, a finn iővárostól igy tudják nézni a finn televízió négy állomását. Az észt és finn rokon nép, igy a nyelv sem okoz problémát Észtország német, dán és svéd uralom alatt állt, valaha a Hansa városok közé tartozott, mígnem az oroszok foglalták el 1710-ben Nagy Péter uralkodása alatt. Maga a név: Tallinn annyit jelent, mint “dán város”, de építészetében inkább a német idők gótikáját és az orosz uralom templomi stílusát viseli magán. Az észt kereszténység is sokat szenvedett a szovjet atheista világnézetétől, de a messziről jött szovjet polgárok nem sokat törődnek az észtek világnézetével, amig ehetik azokat a linóm cukrászsüteményeket, melyeket nem lehet másutt megtalálni a Szovjetunióban. Az észtek büszkék színes modern kerámia és szőnyeggyártásukra és sokszor absztrakt grafikájukra, mely a kis észt köztársaságot elválasztja stílusban is a hatalmas Szovjetuniótól, ahová a második világháború óta tartoznak, ha akaratuk ellenére
