Magyar Hiradó, 1973. január-június (65. évfolyam, 1-26. szám)
1973-01-01 / 1. szám
5. oldal BERLINI LEVÉL: A HÁZASSÁG ISKOLÁJA - NÉMET MÓDRA Berlin, december hó . . . Hogyan talált ránk ? — tette fel az első kérdést, ezúttal nem az újságíró, hanem Scheffler asszony, a Halle megyei Aschersleben szakközépiskolájának titkárnője. A kérdés jogos volt. Az ascherlebeni házasságiskola ma még nem tartozik az NDK-szerte ismert intézményék közé. E sorok írója egy drezdei szállodában, elalvás előtti olvasnivalót keresve, bukkant a nyomára. Szeme megakadt a Vöröskereszt folyóiratának címlapján. A cimfotó erre az újszerű intézményre hívta fel a figyelmet, egy cikk pedig a kezdeményezés jelentőségét méltatta. A vállási statisztika az utóbbi években az NDK-ban sem valami biztatóan alakult. E jelenség és az egész társadalomra káros velejárói sok gondot okoznak nemcsak a társadalmi és az állami szerveknek, hanem minden egészségesen gondolkodó embernek is. Ilyen ember Erika Sciheffler, aki sokáig áruházi eladóként végezte munkáját, s csak néhány éve dolgozik a szakközépiskolában titkárnőként. Mellesleg, több mint két évtizede asszony. De ha nem mondaná, senki sem gyanítaná, hogy nemcsak anya és feleség, hanem boldog nagymama is. Arra a kérdésre, hogy szerinte mi jellemzi a boldog házasságot, némi töprengés után ezt felelte: — Ahhoz sók minden kell, amit nem könnyű szavakba önteni. De a sajátját — ez kiderült — gondolkodás nélkül ilyennek jellemezné. A házassági iskolájának megalapításához tehát nem a saját tapasztalatain, hanem mások kárán, ókulva jutott el. Néhány évvel ezelőtt, a liberális demokrata párt — melynek Scheffler asszony is tagja — a járásbíróságba delegálta őt mint ülnököt. A bíróság elnöke jónak látta, ha a válóperekkel foglalkozó.ujdonsült ülnöknőnek lehetővé teszi az uj tisztség betöltéséhez szükséges ismeretek megszerzését. Ezért bízták rá rögtön az első héten, a lezárt válóperes ügyek több évre visszamenő statisztikai feldogozását. A számoknak arra a napjainkban oly gyakran elhangzó kérdésére kellett választ adniuk: mi a leggyakoribb válóok? A százalékos arányokra, mint mondotta, már nem emlékszik pontosan, de arra viszont igen, hogy a járásukban felbomlott házasságok esetében a válóperi okok között első helyen a iházasságtörés állott. Azt követte a férj iszákossága és a megértés hiánya. Ez utóbbi — a más-más okokra visszavezethető — teljes elhidegülésig vezetett el. Annyi szomorú sorsot talán egész életében nem látott még, mint akkor, az alatt az egy esztendő alatt. A nyers valóság annyira megdöbbentette, hogy azonnal tenni akart valamit. A férjével és a munkatársaival folytatott beszélgetések rávezették arra is, hogy ez a valami nem kezdődhet a bíróságon. Az elszaporodott válások és következményeik ellen, már a házasság megkötése előtt kell küzdeni. Amikor ezeket a gondolatokat kifejtette az iskola ak-Hosszu ideig tartott az építkezés. 9.7 millió munkaóra alatt, 23,000 tonna acélt és több mint 180,000 köbméter betont használtak fel. Az építkezés 370 millió márkának megfelelő összegbe került és a Sokka Gakkai neo-buddhista szekta 20 millió hive most annak is örvendezhet, hogy “uj korszak kezdődött a világ épitőmüvészetében”. A céljuk az volt, hogy a szent Fuzsijáma hegység lábainál emelkedő uj templomuk, a So-Hondo, méreteiben és pompájában felülmúljon minden más templomot. “Kitárt szárnyú, repülni készülő pompás daruként, a So-Hondo az egész emberiség jobb jövőjének fénylő jelképe’’ — hirdette a szektapropaganda, amikor a templomkomplexumot október 1-én a világ minden részéből érkezett 8000 meghívott vendég jelenlétében, harsogó fuvószene kíséretében, felavatták. A Japán Times is úgy vélekedett, hogy valami nincs rendjén ezeknél az embereknél és “Japán félelmetes harmadik erejének” nevezte a szektát. Félelmetes, mert félhivatalos politikai szárnya, a Koméi to Párt (“párt, egy makulátlan kormányért”) mind az alsó-, mind a felsőházban kori igazgatójának és tanári karának a többség egyetértett vele. így került sor azután rá, hogy a tanrendben szereplő Állampolgári jogok és kötelességek cimü tantárgy keretében Scheffler asszony előadást tarthatott a bírósági gyakorlat során szerzett tapasztalatairól. Az érdeklődésből és a feltett kérdésekből arra lehetett következtetni, hogy a fiatalok sokkal többet szerettek volna tudni a házasságról, mint mint amennyit az akkori előadások adhattak. 1971. szeptemberében — majdnem ötévi kísérletezés és előkészület után — a városi kulturszövetség klubházában nyitották meg a házasság iskolájának első évfolyamát Ez akkor természetes is volt, mert a szakközépiskolában tanulható szakmák miatt — fodrász, szabász, áruházi ela harmadik legerősebb frakciót adja. Félelmetesnek tűnik a Sokka Gakkai vallási és világi karrierje is. Egyes adatok szerint a világi szervezetnek, mindössze 26 év alatt, 7.5 millió családot, azaz 20 millió embert sikerült szent bűvkörébe vonnia. A japán értelmiségiek körében a szekta nem örvend közkedveltségnek. A másképpen gondolkodókkal szemben türelmetlennek, fasisztoidnak és harciasnak tartják. A szekta valóban katonailag szervezett. Téritő buzgalma olykor tettlegességgé fajul s a hívőktől megkövetelt erények — makulátlanság, szorgalom, szövetségi hűség, önfegyelem, engedelmesség — nemcsak a japánokat emlékeztetik elmúlt, vészterhes időkre. Az 1946-ban ujjáalapitott szekta harmadik világi vezetőjét, a 44 éves Ikeda Daiszakut ellenségei fasisztának és demagóg buddhista pápának nevezik, ő azonban tevékenysége legfőbb céljáként az egyesek boldogságát és az emberek békéjét hirdeti — pacifista eszményeképek, amelyekért években át szállt sikra a “nagyjapán” időkben. Ikeda szerint, a Sokka Gakkai “Japán Napja és a világ adó — a diákok, egy-két kivételtől eltekintve, szintén lányok. A házasság iskolájának kapui azonban nyitva állnák minden fiatal előtt, aki 16. életévét betöltötte. Az elnevezésből — a házasság iskolája — egyesek arra következtethetnek, hogy valamiféle szabályos, államilag szervezett és anyagiakkal is támogatott iskoláról van szó. Pedig ez valójában nem más, mint egy jói szervezett tanfolyam. Hallagtói kéthetenként találkoznak, és az 'előadók segítségével — akik között éppúgy van tanár, orvos, pszichológus és jogász, mint lakberendezési szakember és szakács — ismerkednek azokkal a problémákkal és örömökkel, amelyek a házasélet velejárói. A tematikából is látszik, nem kerülnek meg semmilyen lényeges kérdést. A szexuális életről éppen úgy szó esik, mint a közös érdeklődés formálásáról, a kereset beosztásáról, a testápolásról vagy a csecsemőgondozásról és a lakás korszerű berendezéséről. reménysége”. Az igaz tanoknak, Japánból kiindulva kell meghódítaniuk az egész világot, mert e tanoknak Japán “az igazi főhadiszállása, a japán nemzet pedig az ég által küldött hadnép”. Japán határain kívül Nicsiren “hadnépe” természetesen nem nagy vonzerőt gyakorol. Noha a szekta 70 országban tart fenn fióklétesitményeket — a legerősebbet az Egyesült Államokban 200,000 hívővel —, a Düsseldorfban levő központ egyik funkcionáriusa mégis igy kesereg: “A csoportszellem és az engedelmeskedés egy vezéregyéniségnek, már nem tetszik a fiatal nemzedéknek.” Szervezetileg a szekta úgy fest, mint Poroszország egykori hadereje: a főhadiszállás, a “szogohonbu” alá megszámlálhatatlan, vertikálisan tagolt családi és körzeti század tartozik, ezenkívül a hívőket horizontálisan “tömbökbe” szervezik, lakókerületeknek megfelelően. A csoportkényszer megakadályozza az engedelmeskedni nem akaró tagok kilépését. A világi kaszt felső régióiban — a papök és a barátok távol tartják magukat a világtól — a vezérek úgy uralkodnak, mint egy ipari birodalom tulajdonosai. Ikeda elnök alá rendelve, jóval több mint ezer vezető végez menedzseri tevékenységet, a következő megoszlásban: egy főigazgató 57 helyettessel, 25 VILÁGBOLDOGITÓ SZEKTA: Félelmetesen terjed a Sokka Gakkai vallás Japánban Ott jártunkkor éppen Scheffler asszony tartott órát. A programfüzet igy határozta meg a témát: “A mézeshetek és ami utánuk következik.” Scheffler asszony a bírói gyakorlatból vett konkrét példákkal illusztrálta, miként romolhat el egy jól induló házasság már akkor is, ha az egyik fél nem tanúsít elég érdeklődést és megértést a másik iránt. A jelenlevők közösei^ vitatták meg: ki, milyen hibát követett el a házastársak közül. Jó érzékkel határozták meg azt a pontot, ahol még a minden iránt érzéketlen feleség — akit csak a háziasszonyi teendők érdekeltek — némi igyekezettel megakadályozhatta volna, hogy az egyébként jóindulatú, a félresikló házasságot megmenteni igyekvő férj máshol keressen megértést. Az ascherslebeni kezdeményezésnek már követői is vannak. Nemrég hasonló tanfolyamok indultak Berlinben. Hallében, Lipcsében és Dessauban. Kanyó András vezérigazgató, 558 igazgató és 591 igazgatóhelyettes. Végeredményben, sok pénzzel és nagy hatalommal kell sáfárkodni. Mivel minden tag számára kötelező a szekta lapjának az előfizetése, négymillió példányszámmal a Szejkjo Simibun, a Sokká Gakkai napilapja, Japán negyedik legnagyobb újságja. Ikeda már négy évvel ezelőtt követelte, ami annak idején még elképzelhetetlennek tűnt: a 800 milliós kínai szárazföld elismerését, ahonnan egykor a buddhista tanok Japánba áramlottak. A kinai-japán közeledés első félhivatalos tárgyalópartnerei között ott volt Takeiri Yosikacu is, a Koméi to Párt 46 éves eh'öke. A szekta és a párt nem elsősorban a világpolitikai változás miatt fordítja tekintetét Peking felé. “Kina a mi számunkra maga a jövő” — árulta el egy Sokka Gakkaifunkcionárius. “Mao halála után, a harc és az épitőmunka korszakának befejeződésével, Nicsiren tanításai a maoizmus ideális helyettesitőiként kínálkoznak.” Joseph Black vvwwwwwwwvwtww TERJESSZE LAPUNKAT! WMWHHHMVHWtWWHWV
