Magyar Hiradó, 1971. július-december (63. évfolyam, 26-52. szám)

1971-12-30 / 52. szám

Thursday, Dec. 30, 1971 MAGYAR HTRADO 15. oldal A BETYÁR ÉLETE ÉS HALÁLA '' AZ IGAZI RÓZSA SÁNDOR i. 1813. Julius 16. E napon született egy alsóvá­rosi tanyában. Apja Rózsa András, anyja Kán­tor Erzsébet, keresztszülei Juhász István és Sán­ta Rózsa. Fülöp atya keresztelte. A bejegyzés ma is látható az alsóvárosi plébánia keresztelési anyakönyvében. Apját, anyját elvesztette. Ap­ját lopás közben verték agyon, anyját pedig ál­lítólag — bosszúból — rablók ölték meg. Sándor is csikós lett, mint az apja: 1835-ben Kajla Já­nos bojtárja. 1836. február 10. Az első rablás. Kiskunhalas határában Darabos István tanyájáról két társával elrabolt két tehenet. Halas magisztrátora átirt a szegedi tanácsnak, hogy a fölismert Rózsa Sán­dort hallgassa ki. Meg is történt. “Rózsa Sándor szemtelenül tagad”. Halasra is átvitték, itt is kihallgatták. Tagadott. 1836. szeptember 10. Az első ítélet: másfél esz­tendei rabság és ez idő alatt negyedévenként 25 botütés. Eízt háromszor ki is osztották neki. 1837. julius 16. Kényszermunkán voltak a sze­gedi Kálvária-hegyen, amikor társával, Kis Lö­­rinccel leverték egymásról a béklyót, és megszök­tek. Rózsa Sándor 24. születésnapját ünnepelte igy! 1838. Makón az üldöző Csanádi csendbiztost lelőtte. 1842. október 1. A vásárhelyi határból, a ko­­páncsi pusztából három társával a csordából ki­szakítottak 13 marhát. Veszelka Péter tanyáján húzódtak meg, s amikor az őket körülzáró pusz­­tázók gyűrűjéből kitörtek, lövöldözésükkel meg­öltek egy perzekutort. 1845. Bárkányi ügyvéd utján folyamodványt nyújtott be kegyelemért. Aigner Ferdinánd vá­rosi főügyész nem pártfogolta kérelmét, mivel — úgymond — a betyárt a Büki csárdában két algyevi pusztázó katona meggyilkolásával is gya­núsítják. Mig e vád alól magát nem tisztázza, nem javasolja az amnesztiát. Rózsa Sándor ké­relmét el is utasították. 1848. október 3. Kossuth Lajos alföldi toborzó utja során Hódmezővásárhelyen aláírta Rózsa Sándornak és társainak amnesztia levelét. “Mi­iképpen Rózsa Sándor, ki a törvénytől és erkölcsi­­ségtől ezen vidéket sok esztendők óta rablásai­val nyugtalanitotta, Isten irgalmánál fogva magá­hoz térvén és bűneit töredelmesen megbánván, hozzám azon alázatos kéréssel folyamodott, hogy ha eddigi életmódjáért, valamint igaz bünbánata szerint az Istentől bocsánatot, s ennél fogva a földi igazságtól is bocsánatot kaphatna, nemcsak elhagyja előbbi életmódját, s törvényhez és erköl-í csiséghez állhatatosan visszatérne, hanem egy­szersmind a haza jelen veszélyében az országnak fegyveres ellenségei ellen hü, bátor szolgálatát felajánlaná, mint a puszti pásztor népből 150 fegyveres lovast, saját költségükön táborba szál­­lani és az ország hadvezéreinek rendelkezése sze­rint, a haza ellenségei ellen a véggyőzelemig hí­ven és becsületesen szolgálni reá birná ...” 1848. október 18. Miután ugyanaz az Aigner Ferdinánd, aki 1837-ben az első Ítéletet és 1845- ben a kegyelem elutasítását javasolta, most a tanácsban kihirdette Kossuth amnesztiáját, Ró­zsa Sándor csapata élén bevonult Szegedre. Az Arany Pávában nagy mulatozást csaptak örö­mükben. 1848. november 9. A délvidéki harcok során a lagersdorfi csatában Rózsa Sándor szabadcsa­pata derekasan helytállt. Maga a vezér 12 ellen­séget semmisített meg. Utána azonban legényei rablásokat, kegyetlenségeket követtek el. Csapa­tát föloszlatták. 1848. december 15. Kossuth, mint a Honvédel­mi Bizottmány elnöke, Rózsa Sándornak elégté­telt szolgálat hirdetményében: “Minekutána Ró­zsa Sándor az ország kormánya által számára megadott amnesztia feltételeit becsülettel tel­jesítő, magát több veszélyes csatában éppen oly merésznek, vitéznek, mint a rábizottak teljesíté­sében hűnek és pontosnak tanusitá: úgy azon vád alaptalanságát is, mintha a strázsai (lagers­dorfi) csata alkalmával tilos kicsapongásokat kö­vetett volna el, hiteles tiszti bizonyítványokkal megcáfolá; jövendőbeli jó, erényes és tiszta élet föltétele alatt, a számára már megadott köz- és nyilvános bocsánat ezennel megujittatik és meg­­erősittetik.” Rózsa Sándor ezután visszavonult és mint az alsóvárosi ménes csikósa, a Tary Pál tanyáján élt társával, a tápai Bodó (másként Selyöm) Katával és két gyermekükkel, Györggyel meg Sándorral. Rózsa Sándor 62—63 éves korában (Lojanek János nagyváradi fotog­ráfus által készített fénykép után) 1849. november 15. Gyulai Gaál Edvárd kerü­leti császári főbiztos parancsára Vékes Imre pan­­durkapitány háro mvárosi perzekutorral és tizen­két császári katonával körülveszi a Tary-tanyát, hogy Rózsa Sándort, elsősorban szabadságharc alatti tevékenységéért megfogják. Sándor kitört, két katonát megölt . . . Utána nyoma veszett . . . 1852. szeptember 12. Véres napként emlegeti ezt a krónikás, Edvi Illés Károly. Többeket meg­vertek Sándor emberei, s az őket üldöző két zsan­­dárt meg egy ulánust a dorozsmai tanyákon le­lőtték. 1853. március 26. Körözőlevelet ad ki Albrecht főherceg, Magyarország főkormányzója Rózsa Sándor ellen: “Most ez a honbani rablógazdálko­dás vezérére, Rózsa Sándon’a, ki a fölforgató párt által már a vészteljes forradalom alatt mü­­eszközül volt kiszemelve, s akinek kétségbeesett gonosztevők maradványaival ismét a Kossuth­­féle utóbbi terveket kell valaha elősegíteni, hogy az országban újabb bátortalanságot terjesszen, kézre keritési jutalmul 10,000 pengő, vagyis 25 ezer váltóforintnyi összeget tűz ki...” Jellemző tehát, mi volt ekkor Rózsa Sándor leg­főbb bűne! 1853. március 30. Szőlejében megtámadta egy betyár Farkas János szegedi főkapitányt. Rózsa Sándort gyanúsították vele. Sándor a támadót, Ábrahám Andrást (betyárnevén Pesszert) ápri­lis végén a bodomi réten megölte. “Röttenetö3 jussom volt hozzá — mondta 1859-ben, amikor a tárgyaláson ezt a gyilkosságát elismerte. — Nevem alatt rabolt!” 1853. auusztus 5. Osznovits István szegedi ta­nyai lakos följelentést tett, hogy nála járt Ró­zsa Sándor, amnesztiát kérő levelet akart Íratni. 1853. október 24. Bobalich Péter ny. százados, a kémszolgálat irányitója, jelentésében beszá­molt Kempen altábornagynak, a bécsi rendőrha­tóság vezetőjének, az 1852 decemberétől 1853. október 22-ig tartó tevékenységéről, amelynek során két Ízben is személyesen tárgyalt egy sza­badkai tanyán a beteg és amnesztiát kérő Rózsa Sándorral. Október 22-e volt a jelentkezésére ki­tűzött végső határidő. Sándor — állítólag beteg­sége miatt — nem jelent meg. Ekkor újra kez­dődött a nagyszabású, hadműveletnek is beillő üldözés. 1853. november 25. Elfogják Sándor élettár­sát, Bodó Katát. Vallatása eredménytelen, de fog­va tartják. 1854. május 1. Kempen altábornagy leváltja Anzenberger őrnagyot, a Rózsa Sándor elfogatá­­sára kidolgozott haditerv eddigi vezetőjét. A haj­tóvadászat ellanyhul. Bodó Katát és két fiát a csehországi Gitschinbe internálják. 1855. május 1. Bodó Katát és gyermekeit Ko­márom várába szállítják át. Csak Rózsa Sándor elfogása után engedték őket ki. Sándor fiával még 1911-ben interjút készített egy szegedi új­ságíró, (György gyermekként elhalt.) 1855. julius 17. A budai törvényszék elnöksége egy bűneset kapcsán kérdést intéz a budai kato­nai és polgári főkormányzósághoz: létezik-e még egyáltalán Rózsa Sándor? A válasz elismeri, hogy semmi adata nincs a betyár létezéséről, mű­ködéséről. Péter László ÉDES ANYANYELVŰNK BOLDOG UJ EVET! Ezt a hagyományos jókívánságot, amelynek időszerűségéhez nem fér kétség, sokan és sokszor leírták már. Sajnos, többnyire nem úgy, ahogy kellene; nem három szóra bontva, ahogy e cikk címében áll, hanem ilyenformán: Boldog újévet! Miért? Talán nem helyes ez az egybeirt válto­zat? — kérdezhetik olvasóim. De igen, helyes, csak éppen nem bizonyos, hogy jó is, azaz hogy megfelel-e annak a célnak, amelyet szolgál. Mert bizony nagyon sovány kis jókívánság ez! Az egy­beirt újév ugyanis mindössze egy napot jelent: az év első napját, újév ünnepét. Pusztán erre az egy napra akarnánk boldogságot, minden jót kí­vánni? Aligha. Elvben persze ez is lehetséges. Amikor kellemes karácsonyi ünnepeket kívánunk, akkor üdvözletünk csakugyan néhány napra szól. Az efféle jókivánattal azt a reményünket fejezzük ki, hogy barátunk, ismerősünk, roko­nunk kellemesen töltse el az ünnepeket, jól érezze magát a szóban forgó két három napon. Boldog uj évet kívánni azonban egész esztendőre szokás, s ez is a természetes, ez is a logikus. Furcsa volna, ha valaki az “Eredményekben, sikerekben gazdag ujesztendőt” jókívánsággal azt akarná sugallta, hogy az ilyen módon köszöntött személynek min­den eredményt és sikert éppen újévi, másnapos hangulatában és állapotában kell “produkálni”. Ha viszont — mint ez valószínű is — az egész évre akarjuk vonatkoztatni jókívánságunkat, ak­kor tartsuk meg a helyesírási szabályokat, s az uj év, uj esztendő szókapcsolatokat ne Írjuk egy­be, hanem két-két szóba. Az újévi köszöntő vagy az újévi malac kifejezés újévi szavát persze a szabályok figyelembevételével is egybe kell irni, mi azonban csakis akkor járunk el helyesen, ha a lap minden olvasójának boldog uj évet kívá­nunk. Magyarok a nagyvilágban Tavasszal halt meg Párizsban Csáky József szobrászművész, aki az európai modern plaszti­ka élvonalába tartozott. Legutolsó nagyobb mü­ve egy amiens-i iskola reliefpárja volt, amelyet a francia kormány megbízásából készített. Sze­gedről indult Párisba, ahol 1908 óta élt. Művé­szetét formai tisztaság ,egyszerűség, derűs ihlet jellemezte. Mint Bölöni György irta róla, Csáky József ott volt “azok között a magyar tehetségek között, akik meg tudták hódítani a maguk számá­ra csöndben és szerényen a nemzetközi művésze­ti elismerést”.

Next

/
Thumbnails
Contents