Magyar Hiradó, 1971. január-június (63. évfolyam, 1-25. szám)

1971-02-04 / 5. szám

Thursday, Feb. 4, 1971 MAGYAR HIRADO 9. oldal Szabó Dezső bakancsa Irta: SZÉKELY MOLNÁR IMRE Szabó Dezső a legnagyobb magyar író 1945 ja­nuár 13-án éhen halt az egyik József körúti bér­ház pincéjében. Nem tudom mit érezhetett élete utolsó napjaiban az óvóhely sö­tét tömlöcében, ahol a szorongó és fásult élet savanyú és áporo­­dott gőzei rothasztották a leve­gőt és a mocskos falakra halál­­csirás nyirkok tapadtak Félelme­sen megrázó lehetett a szenve­dése, mikor a búcsú súlyos órái­ban megértette, mennyire nem ér semmit az élet . . . A vele folytatott utolsó be­szélgetésemet sohasem fogom elfelejteni. Olyan késő őszi délután volt, amely­ben minden árnyékká változik. A háza előtt kó­vályogtam és valami titkos sugallatra felgyalo­goltam hozzá. A megbeszélt hétszeri kopogtatás­ra sem nyitott ajtót, mire visszaindultam. A for­dulónál ösztönösen megálltam, mert úgy éreztem, valaki utánam néz . . . Szabó Dezső ekkor már ré­mesen félt a látogatóktól. Szálasi rendőrségét vár­ta. Attól tartott, hogy elhurcolják. Utánam le­sett és mikor visszafordultam, megismert és ki­nyitotta az ajtót. — Ne csodálkozzon — mondta, hogy félek . . . Olyan időket élünk, amelyekben minden lehet . . . Csend ülepedett sokáig közénk ... De a tekin­tetünk, mint két egymásra fordított fényszóró szavak nélkül is elmondott mindent. Pálinkával és süteménnyel kinált. — Egyen — biztatott . . . Hosszan nézett rám, miközben arra gondoltam, hogy hányszor látom még az ősz mestert. Megérez­te, hogy mi jár a fejemben. Furcsa telepátia révén, megtalálta szeretteivel a kapcsolatot, át tudta venni még a gondolataikat is. Nekem egyszer mondotta, hogy édesanyja betegségét is magára vállalra, hogy megkönnyítse a kedves napjait, óráit . . . — Én tegnapra vártam magát! Miért nem jött el? Hát igy elhagy? Nem törődik velem? Szavai taglócsapásként hullottak rám . . . Plá­ne, mikor ezt mondta : — Talán utoljára látom magát. — Majd látva elképedésemet önmegadó gúnnyal a szája körül csendesen azt mondta: Na ne féljen, nem magával történik a baj, hiszen fiatal és erős katona . . . Nálam, itt, ebben a házban történik valami ke­gyetlen rossz. Már megütött a szele . . . Lehet a halál járt itt nálam. A szemébe néztem . . . Megbabonázott a zseni szeme . . . Aki csak fényképről ismerí, arcát, el sem képzelheti, milyen volt a szeme. Zömök tes­te fölött valósággal virrasztóit. A szemei sugá­rozták ki a zseni lényegét. A magas régiót . . . Most elnéztem mély barázdáit az arcának. Az egyik, amelyik felért a szájáig, olyan hosszú volt mint maga az élet . . . Mennyi lemondás, sajnálat, borzalom ült az arcán . . . Mikor nagyon dühös volt, akkor fur­csán csücsörítette a száját. Most is úgy csinált. Szeszélyes ráncokba szaladtak össze arcán a rán­cok. Száját elkeskenyitette a belső indulat. Egy­szerre olyan hideg és éles lett ez a száj mint a torkot elvágó kés. Én is megéreztem egyszerre, hogy a halál jár itt. De nem szóltam, ő öntötte szavakba a végze­tet. — Maga biztosan megéri, — fordult hozzám teljes bizalommal — ennek a háborúnak a végét. S amikor lecsillapultak az indulatok, mondja el az utolsó kívánságom: — A Gellért hegy tetején akarok megpihenni. Ott jelöljék ki a síromat, hogy mindig lássam ezt a várost. Érezni akarom az epedő sóhajokat. A testté vált fájdalom sírását. A könynélkiili zoko­gás lélekfacsaró keserűségét. Lobogjon felém a vágy mindent adó lihegése. A vértmaró csókok, melyek asszonyi szájon keresztül lobogtatják a poklok tüzét . . . Zarándokoljanak el hozzám a terhes anyák és halljam sóhajos kívánságaikat és meg tudjam áldani még a születése előtt a jö­vendő magyar életeket. Én bocsássam el kegyesen őket a részegen tántorgó alkonyi nap csókzuhata­­gában, amikor az élet ezerszine lobogva haldok­lik bennem és tele szórja gyémántos sugaraival az utakat borító tarka virágszőnyeget, amik a hulló levelekből és virágszirmokból peregnek áhi­­tatosan a langyos este elé. Meztelen lábuk moto­zó neszét igya fel a szomjazó föld és a soktitku éjszaka mélyén muzsikáljanak nekem — a bol­dogságról . . . Megpróbáltam vigasztalni Szabó Dezsőt, hogy ne féljen a haláltól, messze van az még ... A Mes­ter nem hitt nekem. Tudta, hogy meghal. Meg­kérdeztem tőle, miért nem megy el vidékre. Mi­ért várja meg itt Pesten az ostromot? — Van itt egy fiatalember — mondta — szent­endrei. Ki akart cipelni magával, hogy ott vár­jam meg náluk a háború végét . . . De én nehe­zen mozdulok ki a megszokott helyemről . . . De annyira kérlelt, hogy elhatároztam, mégis ki­megyek. Azt mondtam neki, hogy kerítsen egy 41-es számú bakancsot, mert az olyan vidéki élethez, a sárhoz, a hóhoz, a csatangoláSokhoz bakancsra van szükségem. De látja, nem tudott keríteni és kezével lemondó mozdulatot tett. S LELKI KLINIKA (Folytatás a 8-ik oldalról.) VÁLASZ. — Valódi, komoly idegesség ellen ami betegség, egyetlen biztos módszer az orvosi kezelés, gyógyszerrel vagy más orvosi módon. De az olyan ideges ember, aki nem érzi szükségét az orvosi kezelésnek, az nem ideges, csak ideges­kedő. Idegesség címén zsarnokoskodik a környe­zetén és a környezete az oka, ha a zsarnoksága egyre fokozódik. Az ilyenre nem illik az elneve­zés, hogy ideges bolond. Ellenkezőleg: akkor lenne bolond, ha nem idegeskedne, hiszen úgy bánnak vele, mint a himes tojással, a legzavaróbb köve­teléseit is teljesítik, legcsunyább viselkedését is elnézik nehogy felidegessitse magát szegényke. Az elkényeztetett csecsemő is minduntalan meg­kapja a cuclit, mert nem akarják, hogy bőgősével felverje a házat. Az emberek, családtagok, bará­tok, ismerősök egyaránt nem szeretik, ha vitat­kozás közben folyton a szavukba vágnak, letor­kolják őket és hadonásznak az orruk előtt. Ezért inkább mindent ráhagynak az úgynevezett ideges emberre, aki aztán ebből arra következtet, hogy mindig neki van igaza. A maga esetére házi-kurát ajánlok: ha a férje nem akar orvoshoz menni, ve­gye el tőle a cuclit, ne kezelje megadó kiméletes­­séggel, ne engedjen fát vágni a hátán. Nem fog jeleneteket rendezni, ha látja, hogy nincs közön­sége, amely hajlandó végigszenvedni. * :jt .1= MRS. A. L. (Cleveland). — A férjem tanácsol­ta, hogy Írjak Miss Homokinak és kérdezzem meg. Van itt egy nő és egy férfi, a nő férjezett, a férfi nős. Mind a ketten különváltak a házas­­társuktól, de egyik sem tud elválni és mégis együtt vannak. Azelőtt barátkoztunk, a férjem most is barátkozni akar velük, én azonban nem egyezek bele. Nem akarom, hogy olyan pár jár­jon hozzánk, aki nincs megesküdve, mert az nem erkölcsös. VÁLASZ. — Nem osztom a véleményét. Van­ezt én a végzet akaratának veszem és — nem megyek, itt maradok! Szabó Dezső áhította a gazdaságot, a pénzt, mert az hozza el a függetlenséget. A pénz, ami­vel tervezni, építeni lehet. Egy életen át hajszol­ta, loholt utána. Megszállottként üldözte és min­dig filléres gondjai voltak. Lakásproblémák. Öl­tözködési hiányosságok. Mindenki becsapta, aki a közelébe került . . . Ezen az utolsó találkozáson sok pénze volt. Ha­lomba feküdtek a kézi táskájában a százasok. Furcsa szeszélye az életnek. Akkor adott neki, mikor már nem tudott mit kezdeni a pénzzel. Ami­kor már minden — késő volt. Egy pillanatra lát­tam rajta a nagy kísértést, amit a bankók váltot­tak ki benne. Villámként cikázott át rajta a pénz. utáni mohó vágy hajszája. De leküzdötte ma­gát. Kiegyenesedett. Igazi király volt abban a pillanatban. — Az Írók félistene . . . Szabó Dezső jóságos tekintete végigsimitott rajtam és a szavait, ó, a szavait, nem lehet soha­sem elfelejteni. Felém sugárzott lelke bölcsessége a tiszta igazság a jószándék és a meleg szeretet: — Nézze csak, közeledik a világ vége ... A halál szemei bevilágítják az éjszakát . . . Maga fiatal és erős. Maga elmegy innen . . . Tudom, ér­zem, hogy búcsúzni jött, magának szüksége lesz pénzre. Szeressen, öleljen, csókoljon helyettem is! Adjon pénzt érte s — gondoljon ilyenkor rám . . . Ne tiltakozzon — fogadja el. Én fáradt, öreg em­ber vagyok — és megfogta erősen a kezemet . . . — Nézze: ha életben maradok, máris megérte . . . Ha pedig meghalok, minek találja meg — ide­gen? Szabó Dezső 1945 január 13-án éhen halt . . . Ölében egy bankjegyekkel teli, zsúfolt kézirattás­kát szorongatott . . . nak bizonyos, általában elfogadott erkölcsi és társadalmi normák. Ezeket azonban nem lehet mereven kezelni. Megtörténik, hogy a partnerek valami súlyos akadály miatt nem tudnak elválni és megesküdni, de ennek ellenére szebben élnek, és együttélésüknek több az emberi és erkölcsi tartalma, mint ha három házasságlevél fűzné őket egymáshoz. ÁLLATI HISTÓRIÁK Két légy beszélget. — Hogy ezek az emberek milyen ostobák! — Miért, kollégám? — Óriási pénzen plafonokat építenek, mégis­csak a padlón járnak . . . * X * — Képzelje, uram, tegnap elvittem a lovamat moziba, és nem akarták beengedni. — De hát, uram, hogyan jutott eszébe a lovát moziba vinni ? — ő mag-a kért rá, ugyanis olvasta a regényt, amiből a filmet Írták . . . * * Két százlábú áll Sophia Loren reklámplakátja előtt és beszélget. Azt mondja az egyik százlábú: — Nézd csak, milyen gyönyörű lábai vannak . . . Mire a másik sajnálkozva jegyzi meg: — Igen, de meg kell őszintén mondanom, na­gyon kevés van neki belőle . . . * * * Két kisegér elefántot fogott, és meg akarták enni ebédre. Az egyik egérke azonban igy szólt: — Nem gondolod, hogy egy elefánt kevés ket­tőnek? Tudod mit, én fogok még egyet! Az egérke el is ment, és rövidesen hozott is egy másik elefántot. A párját azonban jajveszékelve találta, egyedül: — Nem tehetek róla, megszökött tőlem. A másik magánkívül ráförmed. — Ne hazudj, még most is azt rágod! . . . Bxék«Iy-Molnár Imr*

Next

/
Thumbnails
Contents