Magyar Földmivelö, 1909 (12. évfolyam, 1-52. szám)

1909-02-14 / 6. szám

44 MAGYAR FÖLDMIVELŐ son mindent, ami útjában áll. Embertömegeket, ház­sorokat, parti földet . . . mindent, de mindent. Az ilyen óriási hullámzás aztán végig zug, szánt az Óceán egész felületén. Ott is magába nyel pilla­nat alatt hajókat, világitó tornyokat egyaránt. Rettenetes a tengerrengés. Nemcsak leírni, de elképzelni is nehéz. Volt egy földrengés (1746 lisszai), mikor a ten­ger a 30 méterre duzzadt fel. Az összes épületeket romba döntötte egy pillanat alatt, mert a városra rohant eszeveszetten. Alig maradt meg néhány em­ber. Minden halandót elnyelt. A mostani, olaszországi földrengéskor is vesze­delmesebb volt a tengerrengés, mint a földrengés maga. Azt a borzalmas pusztítást, melynek 150 ezer ember esett áldozatul, nagy részben a tengerrengés okozta. A tenger hulláma ölte meg nagy részt azt a rengeteg embert. Az a legvalószínűbb. Hát lássátok! Amilyen szép a tenger partja, mikor az csendes, mikor a veszedelemre senki sem gondol. Mikor éli az ember az ő napjait gondtala­nul, veszélyre, bajra nem is számítva, olyan rette­netes az ott való élet, mikor reng a tenger. * * * Századokkal ennek előtte a tenger parton sé­tált egy nagy eszü ember. Gondolkodott, tűnődött. Kereste az Istent! Ki hát, mi hát az az Isten? S mikor igy gondolkodott, tűnődött fel-fel- kiáltott: — Ég ! Te vagy az Isten ? Az ég visszakiáltott neki: — Én nem vagyok Isten, felettem keresd. — Föld, hát te vagy az Isten, kérdezi a földet is. — Én nem vagyok, válaszolt a föld is. Felet­tem keresd. — Tenger, zugó, viharzó tenger, hát akkor te vagy ugy-e az Isten ? — Én sem vagyok, viharozva zúgott vissza a tenger. Felettem keresd. És ekkor letérdel a nagy eszü ember a földre, felnéz a magas égre és igy szól: — Nyugtalan az én szivem, mig benned meg nem nyugszik Istenem. Igen. Nyugtalan, szerencsétlen, boldogtalan lesz az emberiség is, mig fel nem találja és meg nem nyugszik — az Istenben. Némi örömmel olvassuk, hogy nemcsak nálunk görnyednek az emberek a sok mindenféle címen kivetett adó terhe alatt. Ezt az örömet egé­szen bátran kárörömnek is mondhatjuk, mert hát senkinek se öröm adót fizetni. De megnyugtató mégis, hogy más országban sokkal több adót fizet­nek, még pedig olyan adókat is, a miknek mi, adózó magyar polgárok hírét se hallottuk ezideig. így Belgiumban, mely a nőknek szavazati jogot adott, olyan adókat vetettek ki a boldogtalan polgárokra, melyek legkevésbbé se kárpótolják a férfiakat a női szavazati jogért. Belgiumban ugyanis nem hozták be ezideig az állami egyenes adót. Az állam csakis a városokra és községekre vet ki adót és azokra bízza, hogy szedje be a néptől az állam követelte összeget. A városok és községek tehát, hogy elő­teremtsék az államnak a szükséges adókövetést, a legkülönösebb adókat vetik ki a polgárokra. Brüs­szelben többek között megadóztatják az ágyat, asz­talt, szekrényt, szőnyeget, szóval minden olyan bútor- tárgyat, melyre legnagyobb szüksége van az ember­nek. Más városokban lakásadót vetettek ki. Nekünk tehát kevesebb okunk van panaszkodni a lakás­drágaság ellen, mert Brüsszelben a drága lakást még meg is adóztatják. Gentben pedig pincérlány-adó is van már. Minden lány után háromszáz frankot kell fizetni a vendéglősnek, holott Budapesten alig kerül valamibe a női kiszolgálás. Egész sereg ilyen furcsa, de kellemetlen adó van még Belgiumban, igy hát még örvendenünk kell, hogy Magyarországon lakunk, a hol ha nincs is női szavazati jog, de nincs is annyi adó, mint a boldog Belgiumban. GAZDA, Minő szokásokat kerüljünk el marha el- lése után. Ha a magzat szerencsésen a világra jött, szokásban van azt megsózni, hogy anyja jobban megnyalja, leszáritsa. Ez teljesen fölösleges dolog, mert az anya só nélkül is megnyalja magzatát; ha már okvetlen sózni akar a gazda, úgy inkább sóz­zon meg egy liter korpát s adja az anyának akár száraz, akár moslék alakban; de másrészről a magzatsózásnál esetleg a magzat szemébe eshetik egy-két szem só s gyuladást okozhat. Egy másik rossz szokás az, hogy ellés után az anyától elveszik az első tejet, vagyis az u. n. fecstejet kifejik s csak azután engedik a magzatot az anya alá. Rossz s ká­ros következménynyel járó eljárás ez azon oknál fogva, mert megfosztják a magzatot azon első táp­láléktól, a mely a magzat bélcsatornájának, kitisztí­tását előidézi, ezért engedjük csak az újszülöttet az első tejből szopni, magától értetődvén, ne túlsókat; a fölösleget azt már fejjük ki, a moslékba öntve adjuk oda az anyának. Van még egy további rossz szokás, mely az újszülött állatoknál szokás, tudniillik, hogy talpukat kitisztítják, vagyis: a talpat kitöltő kocsonyaszerü anyagot kikaparják, mondván, hogyha az ott maradt, hibás, rosszkörmü lesz az állat. Hát ez nem helyes eljárás, a természet nem azért alkotta úgy az állatot, nem azért képződik a talpon azon u. n. töltelék, hogy azt eltávolitsuk, hanem azért, hogy a gyönge állat még gyöngébb körmét óvja; ez magától is eltávolodik, illetve elkopik akkor, mikor az ideje eljön s mikor az újszülött körmei már kellően megerősödtek; ezért hagyjunk annak békét és ne avatkozzunk a természet működésébe. A malacok nevelése. A malacnevelés tulaj­donképpen nem akkor veszi kezdetét, a mikor már a világon van az állat, hanem attól az időponttól kezdve, a mikor az anyaállat vemhessé lett. Ez idő­től kezdve ügyelni kell a kocák elégséges mozgá­sára, lehetőleg sokat tartózkodjanak a szabad leve­gőn, mert a szabadban való mozgás jótékonyan hat a fejlődő malacokra. A folyton ólban tartott anya­állat egészségtelen, gyenge malacokat fog világra hozni.

Next

/
Thumbnails
Contents