Magyar Egyház, 1980 (59. évfolyam, 1-10. szám)

1980-09-01 / 9. szám

MAGYAR £GYfíA7 2. oldal ÜRES LAP "...gyermekeket hozának hozzá, hogy illesse meg őket”... (Márk 10:13). Emlékszem, ha gyermekkorom­ban a szomszéd faluban, Somló­­szőllősön kirakodó vásár volt, a szüléink magukkal vittek minket is, a húgommal. Egyáltalán el­képzelhetetlen volt, hogy az év legnagyobb eseményéből a kör­nyéken egy gyerek is kimaradt volna, hacsak beteg nem volt — vagy már “ismétlős”, és bármeny­nyire nem tetszett is neki, a mar­hákat ki kellett hajtania a Var­­gyasba vagy az Aszóba. A vásáron annyi szemet-képze­­letet kápráztató látnivaló volt, hogy hónapokig éltünk az élmé­nyekből. Ahány sátor, annyiféle kisipari árú. Cipők, készruhák fel­aggatva. — Mézeskalács-szívek, tükörrel. Lacikonyha, ínycsiklan­dozó illatokkal. Ki tudná felsorol­ni, hogy mi minden gyönyörűség vonta magához a szemet?! A gyermek Jézus korában is gyermek volt. Vonzotta a soka­­dalom, a látványosság. Mindegy miféle alkalom volt az atrakció', maga az, hogy a szüleivel felkere­kedhetett és kimehetett a faluból, öregkoráig kísérő emlék maradt. És téved, aki úgy véli, hogy egy amerikai gyermeknek nagyobb él­ményt jelent a Disneyland-be való kirándulás, mint nekem, a falusi gyermeknek jelentett a szőllősi vá­sár, vagy a vecsei búcsú. Ugyan­így. a Kapernaumban lakó gyer­mek is kikönyörögte az apjától, anyjától, hogy ha a Galieleai-ten­ger mellett, vagy a környékbeli dombokon, kies, fás helyeken volt valami összejövetel, ott lehessen. Az már a gyermek dolga volt, hogy pajtásokat találjon és jól érezze magát. És valamennyi ki­tűnően szórakozott! Meggondolandó, hogy amikor Jézus megvendégelte néhány ke­nyérrel és hallal az őt hallgatni egybegyűlt ötezer, illetve négyezer embert (valójában csak férfi volt annyi összeszámolva) — hogy hány nő és gyermek volt még je­len, ki tudná megmondani?! Sze­gény embereknél akkor is, talán méginkább, sok gyermek volt. És egy anya, mint kotlós a csibéit, vitte magával a kicsinyeit, mert akkor szem előtt voltak. Az eset, amit Máté, Márk és Lukács evangélista — majdnem egyezően — leírtak Jézusról szóló visszaemlékezésükben, nem egy nagyszabású alkalom, látványos tömegevangélizáció. Márk szűk­szavúan annyit mond, hogy ‘Júda határaiba méné, a Jordánon túl való részen által', és ismét sokaság gyűl vala hozzá” (10:1). Egy ki­sebbméretű összejövetel volt ez, Jézus “szokása szerint” tanított. Egyszeresük Jézus tanítását mo­raj szakítja félbe. Úgy látszik, már előbb összebeszéltek az anyák, mert a domboldal karéjában szer­teszét ülő asszonyok felálltak és a karjukon ülő, szoknyájukba fo­gódzó kisgyermekeikkel Jézus felé tartanak. Ebben a korban szokás volt a kisgyermekeket odavinni a papokhoz, hogy kézrátétellel megáldják őket és imádkozzanak felettük. Ösztönös, szép cseleke­det volt. Csak dicsérni lehet az édesanyákat, hogy a názáreti Jé­zus szavai, a lényéből áradó sze­retet felbátorította őket, hogy a szokásjoggal most is éljenek. Nem így a tanítványok! Máté ezt írja: “A tanítványok pedig dorgálják azokat” (19:13). Márk szerint “feddik" azokat (10:13). Döbbenetes Jézus reakciója! “Jézus pedig mondd: Hagyjatok békét e kis gyermekeknek, és ne tiltsátok meg nekik, hogy hozzám jöjjenek, mert ilyeneké a meny­­nyeknek országa” (Máté 19:14). Márk úgy emlékszik vissza az inci­densre, hogy Jézus, a tanítványok szeretetlen, értetlen magatartását látva “haragra gerjedt", és eluta­sította őket, hogy engedjék hozzá menni a gyermekeket, és ne tiltsák el őket! A helyzet azért is kiélezett, mi­vel a “dorgálás" nyilvánosan tör­tént. Senki se szereti, ha a nyilvá­nosság előtt leintik, megszégyení­tik. Nem beszélve arról, hogy egyik-másik tanítvány többet tu­dott az apaságról, a szülő és a gyermek viszonyáról, mint Jézus. Mielőtt ugyanis Jézus elhívta vol­na őket, családfenntartási gon-MAGYAR GG/I7ÄZ MAGYAR CnVRCn SEPT.-OCT., 1980 — VOL. 59, No. 9. Published bi-monthly. Editor-in-Chief: RT. RÉV. DEZSŐ ÁBRAHÁM, Bishop Editor: RT. RÉV. TIBOR DÖMÖTÖR 1657 Centerview Drive, Akron, Ohio 44321 Tel.: (216) 666-4600 Business Manager: DR. ÁRPÁD BANDA 2299 Winter Parkway, Apt. 295 Cuyahoga Falls, Ohio 44221 Tel.:929-3687 Office of Publication: Classic Printing Corporation 9527 Madison Avenue Cleveland, Ohio 44102 Second class postage paid at Cleveland, Ohio Subscription—Előfizetés: évi $5.00 yearly Send Form 3579 to Classic Printing Corp. 9527 Madison Ave., Cleveland, Ohio 44102 dokkal küszködtek, s gyermekei­ket regulázták. Hogy mégis elfo­gadták Mesterük rendreutasítá­sát, a felindulását magyarázó, il­letve feloldó Igéje cselekedte: “Bi­zony mondom néktek: Aki nem úgy fogadja az Isten országát, mint gyermek, semmiképpen sem megy be abba”. Megértették, hogy itt mélyebb igazságról van szó, mint az, hogy valaki szereti a gyermekeket, vagy sem. Mély ta­nítást nyertek arról, hogy az Isten országába való bejutás nem val­lásos teljesítmény, emberi erőfe­szítés eredménye, hanem gyerme­teg, fenntartás nélküli hit dolga. Jézus nem azt mondja, hogy a kisgyermek bűntelen. — Valami azonban egy kisgyermeknél ké­zenfekvő. Az, hogy a génjeitől, az átöröklött biológiai és lélektani beütésektől eltekintve: üres lappal indul az életbe! Jézusnak a felnőttekkel szem­beni igénye, hogy azzal a lelkű­­lettel fogadják az Isten országát, mint ahogy egy gyermek viszonyul az idősebbekhez, elsősorban a szüleihez — sok mindent jelent­het. Jelentheti azt az üde, önfe­ledt kíváncsiságot, megismerni­­\vágyást, ahogyan a gyermek for­dul a számára új, ismeretlen je­lenségek felé. Utalhat a gyerme­kek ösztönös vonzódására, bizal­mára az irántuk szeret őszívű, (Folytatás a4. oldalon) IRAS ÉS ÉLET

Next

/
Thumbnails
Contents