Magyar Egyház, 1975 (54. évfolyam, 1-12. szám)
1975-10-01 / 10. szám
2 MAGYAR EGYHÁZ VÉRTANÚ ÉS ÁRULÓ “Kiválasztották Istvánt, ki hittel és Szent Lélekkel teljes férfi vala ... és Nikolaust, ki Antióchiából való prozelitus vala”. —Ap. CseL 6 5 Az Apostolok Cselekedet már a címében világosan jelzi, hogy a könyv miről szól: bizonyságtétel a feltámadott Krisztusról, aki a Szentlélek által embereken keresztül munkálkodik az egyházban és rajta keresztül a világban. írója Lukács, a harmadik evangélium szerzője. Az Apostolok Cselekedetei az első keresztyén egyháztörténeti mű. A könyv hatodik fejezete a növekvő ősegyház, a jeruzsálemi gyülekezet problémáit mutatja be. Mint tudjuk, a Szentlélek kitöltetése után Péter apostol prédikációjának a hatására 3000 ember megtért és átadta szívét az Urnák. Az azt követő hónapok, talán évek alatt ez a szám megsokszorozódott, elannyira, hogy az apostolok képtelenek voltak ellátni a sokirányú feladatokat, szolgálatokat. Az igehirdetéstől kezdve a diakóniai szolgálaton át a katekizmus tanításáig maguk végeztek mindent és be kellett látniok, hogy a lélek kész, de a test erőtelen. A megoldás útja nem lehetett más, minthogy a túlterhelt munkásokat fel kellett szabadítani a teher egy részétől és speciálizálni kellett a feladatköröket. Annyival is inkább, mert nyilvánvalóvá lett, hogy az, aki prédikálni tudott, nem okvetlenül értett a pénzügyekhez vagy volt érzéke a szegények, árvák, özvegyek megsegítéséhez. Kegyelmi ajándék, karizma kérdése az egyik is, a másik is, ahogy azt később Pál apostol az I. Korintus 12-ben olyan világosan kifejtette. A gyülekezet tehát úgy határozott, hogy a részletmunkákra alkalmas munkásokat állítanak be. így választottak hét diakónust eddigvaló hűséges szolgálatuk, istenes életük jó bizonysága alapján. A hétből csak kettőnek a nevére hívjuk fel most a figyelmet: Istvánra és Nikolausra. Ez utóbbi pogány származású volt, a sziriai Antiókhiából való. A diakónusok beváltották a hozzájuk fűzött reményeket: az egyház nőtt és “sokasodék a tanítványok száma Jeruzsálemben”. Különösen István diakónus szolgálatát áldotta meg az Ur: “nagy csodákat és jeleket cselekszik vala a nép között”. Szép volna, jó volna, ha ezzel a záróakkorddal fejezhetnénk be az első keresztyén egyház történetét. De a Sátán nem lenne az, aki, ha belenyugodott volna Isten ügye diadalába s ezzel együtt a saját vereségébe. Ugyanazokkal az eszközökkel, mondvacsinált vádakkal állíttatja félre Istvánt mint ahogyan tette magával a Mesterrel, Jézussal is. “Hallottuk öt káromló beszédeket szólni Mózes ellen és az Isten ellen” — vallották a felbujtatott, pénzen megvásárolt hamis tanuk. De míg Jézusnál a nagytanács megőrizte a fair bírósági eljárás látszatát, Istvánt odadobta a lincselni minden korban kész, felhecceit tömegnek; meghallgatta ugyan István maga mentségére elmondott védőbeszédét, amiből vádbeszéd lett, de itéletmondás nélkül kiszolgáltatta őt megkövezőinek. Lukács írói kvalitását jelzi, hogy egyelőre félmondatban megjegyzi, hogy az Istvánt megkövezők a felsőruháikat “egy Saulus nevezetű ifjú lábaihoz rakták le.” Régi szabály, hogy ügyeket az azt képviselő személyeken keresztül lehet agyonverni, likvidálni. V agy bibliai szóhasználatban: “Verd meg a pásztort és elszéled a nyáj’. István diakónus vértanúságában a később bekövetkező és szisztematikus üldözés vetette előre az árnyékát. A gonosznak is megvan a maga játékszabálya. Mint a macska az egérrel, úgy játszik az emberrel. Először megfélemlít aztán békén hagy, s amikor az emberek már szinte elfelejtették az első rettenetét, akkor csap le — most már teljes apparátussal az áldozatára. A jeruzsálemi gyülekezettel is ez történt. Kis kellemetlenkedések, megfélemlítések után olyan arányú üldözés indult meg, hogy az atyafiak, az egyháztagok menekülni kényszerültek. A magyar helyzetünkre is alkalmazott “diaszpóra”-kifejezés ebből az időből származott. Diasperein ugyanis October, 1975 — Vol. 54, No. 10 Published Montniy except June-July and August-September when bi-monthly. Editor-in-Chief: DEZSŐ ABRAHAM, Bishop Editor: REV. TIBOR DÖMÖTÖR 1657 Centerview Drive, Akron, Ohio 44321 (216) 666-4600 Business Manager: REV. LOUIS ILLÉS 1411 Kennedy Ave., Duquesne, Pa. 15110 Circulation Manager: REV. KALMAN GONDOCZ 101 University Dr., McKeesport, Pa. 15132 Office of Publication: Bethlen Press, Inc. Ligonier, Pa. 15658 Second class postage paid at Ligonier, Pa. Subscription—Előfizetés: évi $3 yearly azt jelenti, hogy szétszórni, szétszóratni. Isten népe, az ősegyház a tagjaiban szétszóratott az akkori világ minden részébe. Hogy Isten a rosszból mégis hozott ki jót, az más kérdés. T.i. az apostolok világmissziójában élő első keresztyének lettek a kapcsoló pontok, a helyi “alapító tagok” a gyülekezeti szervezésnél. A Sátánnak nem mindig kell erőszakhoz nyúlnia, hogy megrontson egy ügyet. Bevált eszköze az is, hogy a tanítványból árulót csinál. Ez történt Nikolausszal, akinek a neve a hét diakónus között szerepelt. Bizonyos fenntartással, — mivel konkrét bizonyítékok nincsenek — de meg kell állapítani hogy STATEMENT OF OWNERSHIP, MANAGEMENT AND CIRCULATION Title of Publication—Magyar Church. Frequency of issue—Ten (10) times a year. Location of Publication — Bethlen Press, Inc., Ligonier, Pa. 15658. Publisher — Hungarian Reformed Church in America. Editor—Rev. Tibor Dömötör, 1657 Centerview Drive, Akron, Ohio 44321. Owner — Hungarian Reformed Church in America, Ligonier, Pa. 15658. No Share Holders — Non-profit. Total No. of Copies printed—4,300. Mail subscription—4,001. Distribution by other means —150. Total Distribution—4,151. Office use, leftover, unaccounted, spoiled after printing —149. I certify that the statements made above are correct and complete. Sándor E. Chomos, Mgr. Bethlen Press, Inc. Ligonier, Pa. 15658 IRAS ÉS ÉLET
