Magyar Egyház, 1974 (53. évfolyam, 1-12. szám)
1974-11-01 / 11. szám
2 MAGYAR EGYHÁZ Az eredendő bűn I. Mózes 2:16-17; 3:1-15. A közelmúltban tették közzé az F. B. I. 1973-cw évi jelentését. Megdöbbentő olvasni benne, hogy országunkban minden 27 percben megöltek egy embert, minden 10 percben erőszakot követtek el egy nőn, minden 82 másodpercben rablás történt és minden 12 már sodpercben betörés. 1968 óta 47 százalékkal emelkedett a személy ellen elkövetett bűnözés és 28 százalékkal a tulajdon elleni. Senki le nem tagadhatja, senki szemet nem hunyhat ezekkel a tényekkel szemben. A bűn kínos, pusztító valóság világunkban. Hogyan vethetünk véget ennek, miként szüntethetjük meg az emberi bűnözést? — Megoldásért a dolog gyökerére kell néznünk, a bűn forrását kell megtalálnunk. Mai kérdésünk azért: honnan ered mindez, honnan ered a bűn? — A bűn eredete leírásával mindjárt Bibliánk első lapjain találkozunk. A bűn számunkra az Édenkertben kezdődött és három eseményhez kapcsolódott. I. ISTEN TILTÁSA A bibliai leírás szerint az Éden kertje a mai Mezopotámia területén volt, ahol kedvező meleg éghajlat alatt, étellel-itallal bőségesen ellátott heyen éltek ősszüleink Adám és Éva. A teremtő Isten mindent megadott nekik, hogy boldoguljanak. Létük fenntartása, szaporodásuk lehetősége gazdagon biztosítva volt. Egyet azonban megtiltott nekik Alkotójuk, a tudás fájáról nem ehettek gyümölcsöt. Boldog együgyüségben, egyedül Teremtőjük vezetésére hagyatkozva élték napjaikat, amelyeknek vége se lett volna, mert az élet fája (I. Móz. 3:22) az öröklétet is megadta volna a számunkra. II. AZ ŐSGONOSZ SUGALLATA. E békés paradicsombeli állapotba azonban belopódzott Valaki. Az Ősgonosz kígyó alakjában megkísértette őket. Minden vallás legizgatóbb kérdése a mai napig is, hogy honnan ered az ördög és miért van e világban? — A teremtettségben végig hatás és ellenhatás nyilvánul meg. A világ elképzelhetetlen pozitívum és negatívum nélkül. Amint Madách ihletett költőnk megírta: “Az élet mellett ott van a halál, A boldogságnál a lehangolás, A fénynél árnyék, kétség és remény. —” (Az ember tragédiája: első szín.) Ebből következik, hogy nemcsak a földön, hanem az egész mindenségben a pozitív, a jó mellett létezik a negatív, a rossz, a Sátán. Az Isten tiltásával szemben áll az Ősgonosz tagadása. A törvény szükségszerűen maga után vonja a törvényszegést. Pál apostol is írja: “a kívánságról sem tudtam volna, ha a törvény nem mondaná: Ne kívánjad.” (Róma 7:7.) Isten törvényadásával szembe kellett szállani az Ördög lázadásának. III. AZ EMBER DÖNTÉSE. Az Ősgonosz csábító sugallata elérte szándékát. Az emberben magában is feltámadt a tagadás, a tekintély elleni lázadás indulata. Az ember tudni akart mint Isten és azért szakított a tiltott fa gyümölcséből. Döntött az Isten ellen. Hány és hány ember sopánkodik napjainkban is tévedései miatt és aratja vétkeinek keserű gyümölcsét. A döntés nagy pillanatában nem volt elég lélekjelenléte, tiszta látása, hogy a helyes utat, a jót választotta volna. A legtöbbször maga se érti, hogy miért határozott rosszul. Ennek magyarázata az eredendő bűn klasszikus tanításában rejlik. “... egy ember által jött be a világra a bűn és a bűn által a halál és aképen a halál minden emberre elhatott, mivelhogy mindenek vétkeztek.” (Róma 5:12.) Érdemes elgondolkozni azon, hogy vájjon más lehetett coinage az emberiség sorsa, mint amivé lett; hogy vájjon minden fejlődésünket és vívmányainkat nem merész tudni akarásunknak köszönhetjük-é? — Hogy vájjon megérte-e? — Shakespeare és Madách mellett ott látjuk a szennyirodalom óceánját, az életadó penicilin mellett az egész világunkat romba dönthető atombombát és sorolhat-November, 1974 — Vol. 53, No. 11 Published Monthly except June-July and August-September when bi-monthly. Editor-in-Chief: DEZSŐ ABRAHAM, Bishop Editor: REV. TIBOR DÖMÖTÖR 1657 Centerview Drive, Akron, Ohio 44321 (216) 666-4600 Business Manager: REV. LOUIS ILLÉS 1411 Kennedy Ave., Duquesne, Pa. 15110 Office of Publication: Bethlen Press, Inc. Ligonier, Pa. 15658 Second class postage paid at Ligonier, Pa. Subscription—Előfizetés: évi $3 yearly nánk végtelenül. Mindez a jó és gonosz tudása fájának gyümölcse. IV. A MEGVÁLTÁS ÍGÉRETE. A Mindenható örök bölcseségéből előre tudta mindezt. Az Ósgonosznak a teremtettség kezdetétől való hatását és következésképen a földön az ember bukását. Azért a szabadulás és felemelkedés lehetőségét is megígérte nyomban ott az Éden kertjében (15 vers). Megjövendölte ősszüleinknek a Megváltó eljövetelét, aki által megmenekedhetünk az öröklött és szerzett bűn rabságából; aki által kijelenti nékünk isteni bánatát és szenvedését az Ősgonosz miatt és akinek rettentő kereszthalálában Ő maga tesz eleget igazsága büntetésének, amelynek elhordozására mi képtelenek volnánk. A bűn megszüntetésére, a modern világ bűnözésének megállítására egyes egyedül a Megváltó képes. A legszigorúbb törvények, a legszervezettebb karhatalom is csak rettegést eredményeznek. A bűn megmarad és elrejtőzve készül kirohanásra. Valaki azonban az Isten váltságát Krisztusban magáévá tette, az megszabadul a bűn, a törvény átkától, hogy azután hitben járva élete napról napra megszentelődjön. A keresztyén egyház híveinek nagy és szent feladata ma is a Krisztus váltságának hirdetése és az ő követésére való hivogatás a bűnben sínylődő és szabadulás után sóvárgó világnak. Forró Sándor ÍRÁS ÉS ÉLET
