Magyar Egyház, 1974 (53. évfolyam, 1-12. szám)

1974-08-01 / 8-9. szám

MAGYAR EGYHÁZ 5 magyarból lett töröknek, Zülfikár agának 100 tallért vagy aranyat ígért, ha közbenjárásával megszerezhet “a Budán levő sok szép régi diák könyvek közül más­félszázat”. Ha pedig “mind ide szerzené, adnék 1000 aranvat néki”. A szultántól azzal a politikus érvelés­sel kéri: “hogy ne kellessék országunk fiait sok költ­séggel az németek között felneveltetni”. A szultán 5000 aranyat kér. Ennyit már nem ad Rákóczy, de mai szakértők szerint már akkor nem is voltak Cor­vinák Budán, mert nagyrészt elpusztultak, szeren­csésebi) esetben pedig elszóródtak különböző könyv­tárakba. “Olyan iskolát óhajtanék, mely az emberiesség­nek a legigazibb műhelye lenne, mely nemcsak a tudományokra oktatná az ifjúságot, hanem mind arra, ami az emberi természetet teszi, úgy hogy innen mindenki nem csonkán, hanem mint egész ember kerüljön ki.” A tantervet úgy alkotta meg, hogy a tanuló könnyedén, vidáman és túlterhelés nélkül tanulhas­son. A testnevelésre súlyt helyezett, mert vallotta, hogy az biztosítja a szellemi frisseséget, jó kondíciót és a jó egészséget. Azután, hogy a fejedelem 1648-ban elhunyt, Lo­­rántffv Zsuzsanna Zsigmond nevű fiával együtt foly­tatta a Kollégium fejlesztését. Együtt hívták be a nagynevű pedagógust, a cseh-testvér egyház sokat üldözött püspökét, Comenius Ámós Jánost. Levelük így hangzott: “Nekünk a pataki iskolának jobb karba állításá­ban — amit mi az Isten dicsőségére és nemzetünk ifjúságának javára ebben az országban jó lélekkel és komolyan tervezünk —- szent segedelmünkre légy, és itt nálunk mutasd meg a te már világszerte elhírese­­dett igazi természetes módszerednek valóságos, helyes és kitűnő mintaképét.” A nagy nevelőtudós 1650-ben érkezett Patakra, hogy addig csak elméletben élő elképzeléseit a gya­korlatban is megvalósíthassa. Bemutatkozó előadásá­ban reménykedve mondja: “A város ugyan a sárosságától kapta a nevét, de ez ne ártson semmit. Ezt a sárt a magasabb műveltség el fogja törölni, és ha helyes a jóslatom, az utókor az utcák sara helyett díszes kövezeteket fog látni és « faviskók helyett kőből építetteket.” Majd az isko­lára térve, a lehetőségek kapuit a legszélesebbre tár­ta: A fejedelmi özvegy olyan magas javadalmat biz­tosított a nagy tudósnak, hogy az két professzoréval is felért bármely nyugati egyetemen. S oly nagy nyugalmat tudott teremteni köréje, hogy óriási iro­dalmi működésének több mint a felét Patakon alkot­ta meg. S legjelesebb könyveit mind ott írta. Leg­terjedelmesebb két könyve is ott született, a Janua és annak képes változata az Orbis Pictus (Festett Világ). Ennek dramatizált változatát Patakon két­szer is előadták. Lorántffy Zsuzsanna mintha halálában is szerény volna. Nem tudjuk, hol pihennek haló porai. Csak következtetjük, hogy a templomban vagy abban az egykori házi kápolnában, amely ma a Borostyán szálloda. Nem tudjuk, merre terült el a csodaszámba menő Gombos-kertje. A grádicsokon mostanában már múzeumlátoga­tók lépegetnek. De a várban a Rákóczi-kincsekből már alig találnak valamit, a mérhetetlen sok érték eltűnt. Az arany s ezüst nagy részét Bécsben be­olvasztották. De Lorántffy Zsuzsanna pataki úrasztali térítője a Református Múzeum legdíszesebb darabja; s telje3 egészében üveg alatt látható.

Next

/
Thumbnails
Contents