Magyar Egyház, 1971 (50. évfolyam, 1-12. szám)

1971-10-01 / 10. szám

1 2 MAGYAR EGYHÁZ AZ ÉLET REFORMÁCIÓJA “Boldogok, akiknek szívük tiszta, mert ők az Istent meglátják.” Máté év. 5:8 Minden egyes földi ember életé­nek célja: meglátni az Istent. Van­nak, akik nyíltan bevallják, hogy életüknek ez a célja. Ezek eljön­nek a templomokba, meghallgat­ják az igehirdetéseket és keresik az Isten számukra kijelölt akaratát a mindennapi életben. Mások sza­vaikkal és életükkel tagadják az Isten létezését, azt remélve, hogy egyszer majd mégis csak akad vala­ki, aki be tudja majd bizonyítani számukra az Isten létezését. Ezek a “mutasd meg, ha van” és a “ha látom, hiszem” típusú emberek. Vagyis az ember két úton próbálja meglátni az Istent: hittel és kere­séssel az egyiken, hitetlenséggel és tagadással a másikon. Ezek után tegyük fel a kérdést: Látta-e valaha is valaki az Istent? A Szentírás tanítása ezen a vona­lon kettős és a felületesen gondol­kozó ember számára ellentétes. Ugyanakkor, amikor egyes szemé­lyek történetében azt olvassuk, hogy látták az Istent (mert látám az Istent színről színre, I. Mózes 32:20), hallották hangját (az Úr pedig beszéle Mózessel színről színre, II. Mózes 33:11) vagy ép­pen tusakodtak vele (mert küzdöt­tél Istennel, I. Mózes 32:28), másutt azt találjuk megírva, hogy “az Istent soha senki sem látta” (János ev. 1:18) és “akit emberek közül senki nem látott és nem is láthat” (/. Tim. 6:16). Ez a lát­szólagos ellentét oldódik fel a Hegyi Beszédben és az Úr Jézus Krisztusban. Az Úr Jézus Krisztus azt mondja, hogy a tiszta szívűek látják az Istent. A Szentírásban a szív és a gondolat váltó fogalmak. Mindkettő az embert, az ént, a tudatosan meghozott értelmes dön­tést, az akaratot jelenti. Mondhat­juk úgy is, hogy a bűn előtti álla­potban élő embert. Akinek akarata a jóra irányult, akinek gondolata tiszta, élete szent volt. Aki az Isten imádásának, dicsőítésének és szol­gálatának áldott állapotában élt. Aki látta a bűn eset következtében számára (és mindannyiunk számá­ra) láthatatlanná vált Istent. A bűn következtében beszennyező­dött emberi lélek többé nem lát­hatja az Istent. Nem azért, mert nincs, hanem azért, mert képtele­nek vagyunk átlátni a bűnnek szennyén, mint ahogy az emberi szem képtelen meglátni a felhők által eltakart Napot. Az Isten és az ember közötti szennynek, a mi bűnünknek el kell tűnni, ahhoz, hogy meglássuk az Istent. Ez a bűn pedig nem tűnik el magától, se a mi erőnkből, hanem egyedül az Úr Jézus Krisztus kereszthalála által a Benne hívők számára. Krisztus tisztítja meg az emberi szívet, szüli újjá az emberi akara­tot, változtatja meg az emberi éle­tet. Vagyis: csakis Krisztuson ke­resztül látható meg az Isten! A Krisztusban való hiten keresztül láthatjuk meg az életünkben az Isten kezét, munkáját és akaratát. Krisztuson keresztül értjük meg a teremtés tökéletes isteni művét, a fenntartás ma is folyamatban levő isteni csodáját és a megváltás és megszentelés kegyelmes isteni aka­ratát. A hitetlen ember azért nem láthatja meg az Istent és azért nem értheti meg az Isten gondolatait, mert az Úr Jézus Krisztus megke­rülésével és saját bűnös élete meg­változtatása nélkül szeretne köze­ledni az Istenhez. így válik érthe­tővé számunkra a nagy titok, hogy az Istent soha senki sem látta és ő mégis megmutatja magát, azoknak akik hisznek az Úr Jézus Krisztus­ban. (Nem minthogyha az Atyát valaki látta volna, csak az aki Is­tentől van az látta az Atyát, János 6:46) Itt van adva a mi világunk megújulásának a lehetősége. Az emberi gondolkodást meg kell újítani, a bűnben vergődő, az élettel meghasonlott, az Istentől elszakadt embert újjá kell teremte­ni. Erre azonban nem képes a XX. század minden tudósa és techniku­sa együttvéve sem. Ezt nem lehet elérni politikai hatalommal, pénz­zel vagy fegyverekkel. Ez nem kö­vetkezhet be az ember jósága, sze­­retete vagy cselekedetei által. Csak kívülről jöhet a szabadítás! Ez a szabadítás jött el hozzánk az Isten­től az Úr Jézus Krisztusban! Azon­ban az Úr Jézus Krisztust sem fo­gadja el mindenki élete megváltó­jának. Vannak, akik csak történel­mi személynek, prófétának, orvos­magot ecyftflz JrM MAGOT CHVRCn October, 1971 — Vol. 50, No. 10 Published Monthly except June-July and August-September when bi-monthly. Editor-in-Chief: DEZSŐ ABRAHAM, Bishop Editor: REV. TIBOR DÖMÖTÖR 1657 Centerview Drive, Akron, Ohio 44321 (216) 666-9978 Business Manager: REV. LOUIS ILLÉS 1411 Kennedy Ave., Duquesne, Pa. 15110 Editing Manager: REV. BARNABAS ROCZEY 1409 Bailey Ave., McKeesport, Pa. 15132 Office of Publication: Bethlen Freedom Press Ligonier, Pa. 15658 Second class postage paid at Ligonier, Pa. Subscription—Előfizetés: évi $3 yearly nak vagy tanítónak tartják. Mások még földi létezését is tagadják. Itt kapcsolódik be a Szentlélek sze­repe. Csak a Szentlélek segítségé­vel mondhatjuk Jézust Krisztus­nak, Úrnak, Megváltónak és az Isten Fiának. A Szentlélek gyűjti össze a Krisztusban hívőket az ige meghallgatására. A Szentlélek teszi az ige hallgatóját az ige cselekvő­jévé, bizonyságtevővé, reformátor­rá vagy mártírrá. A Szentlélek teszi a keresztségben a földi vizet és a mennyei igét az örrökévaló­­ságba való belépés ígéretévé. A Szentlélek hatalma által válik az úrvacsora bűneink bocsánatává és új életünk alapjává. A Szentlélek teszi az anyaszentegyházat Krisz­tus testévé, ahol a hívők számára élővé és láthatóvá válik az Isten! Az ember megújításának sor­rendje adva van: Isten az Ő Szent­lelke által hitet ébreszt szíveink­ben, elfogadtatja velünk Krisztust az O Fiának, a mi Megváltónknak, akin keresztül megbocsájtja bűne­inket és megújítja életünket, hogy azután a megújított életben járó ember hitében már most, életében pedig később meglássa Őt, a világ­mindenség Urát! A reformáció csodája arra tanít bennünket, hogy a megújított em­ber, újítja meg az Egyházat és a megújított Egyház újítja meg a világot! A sorrendet nem lehet megfordítani. Ma is ez a felada­tunk: Életünkön keresztül elindí­tani az emberi élet isteni reformá­cióját! Dömötör Tibor

Next

/
Thumbnails
Contents