Magyar Egyház, 1968 (47. évfolyam, 1-12. szám)
1968-04-01 / 4. szám
2 MAGYAR EGYHÁZ A TE KERESZTED “Ekkor monda Jézus az Ő tanítványainak: Ha valaki jőni akar én utánam, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem.” Máté 16:24 ■*T' A nagyhét, a húsvéti ünnepkör az az időszak, amikor a legtöbbet beszélünk a keresztről. Legalább annyit, vagy még többet is, mint az esztendő többi részében együttvéve. Aki a nagyhéten és a húsvéti ünnepeken templomban volt, de még mindig nem tudja, mi a kereszt, az vagy aludt, vagy kalandozott q, figyelme egész idő alatt. Ám meg kell vallanom, hogy bár kicsi gyerekkorom óta e szent ünnepeken mindig templomban voltam, később pedig a kereszt dolgairól sokat prédikáltam is, a fenti igét egészen a legutóbbi hónapokig nem értettem, amig egy előadás egyetlen mondata váratlanul meg nem világította számomra. Egy diáklány születésnapját ünnepelte egy “teen-ager party.'’ Ettek, ittak, táncoltak, nevettek, mig meg nem únták. Ekkor a lánynak eszébe jutott, hogy a padláson van az apja puskája. Hozzuk le! A “steady boyfriend” már ugrott is és felszaladt a puskáért. Kézről kézre járt, nézegették, piszkálták. És mikor ez a fiú a lány kezébe adta, hogy hogy nem, a puska elsült és a leányt szíven lőtte. Azonnal meghalt és a party vérbe fagyott. A fiú majdnem az eszét vesztette. Mikor a leány apjának próbálta magyarázni, hogy esett a szerencsétlenség, csak súlyosbította a helyzetet és a szerencsétlen fiatalember idegösszeomlással a kórházba került. Mikor hazamehetett, a lelkésze meglátogatta. Beszélgetés közben ezt mondta neki a fiatalember: “Tiszteletes ur, azt a puskát és azt a leányt én el nem felejtem. Ez az én keresztem, és ameddig élek, ezt a keresztet hordoznom kell!” Mire a lelkész: “Barátom, tévedsz, ez nem a te kereszted!” Mikor a fiatalember élete legnagyobb meglepetésével rámeredt a lelkészre, az csak ennyit mondott: “The cross is rejectable.” A kereszt természete az, hogy viszszautasítható. Megtanultad-e a nagyhéten és a húsvéti ünnepeken, hogy Jézus nem azért vette fel a keresztet, mert “muszály” volt, mert ráerőszakolták, mert nem tehetett máskép, hanem azért, mert szeretett? Védhette volna magát vádlói előtt, de nem tette. Kérhette volna Atyját, hogy angyalok seregét küldje a szabaditására. ISem kérte. A keserű poharat elfogadta és fenékig itta. Az a keresztyén, aki Krisztus után megy, Őt követi. De aki ezt akarja tenni, vegye fel az ő keresztjét és úgy kövesse Krisztust. Rossznyelvűek beszélték, hogy egy evangélizációs hét záróestéjén az utolsó ének után egy férfi odament az evangelizátorhoz a feleségével, és csak ennyit mondott: “Itt van.” — “Micsoda?” — “A feleségem.” — “Nem értem!” — “Azt tetszett mondani tegnap este, hogy ma este mindenki hozza el a keresztjét és tegye az Úr lába elé. Hát én elhoztam: a feleségem.” V an, akinek a felesége, van, akinek az ura; a gyereke, vagy az anyósa; a szegénysége, vagy a gyógyithatatlan betegsége; kinek micsoda a terhe, nyomorúsága. De nem a keresztje! Ami rajtad van, ami alól nem tudsz kibújni, amitől nem tudsz megszabadulni, az nem kereszt. Az teher. És a kereszt és teher nem ugyanaz. A teher tulajdonsága az, hogy úgy került ránk, mint a tevére a púp. Velünk együtt jött a világra. Mennyi szenvedés van ezen a világon, melyre nincs orvosság, szociális igazság, gyógyír és balzsam, csak keresztyén szeretet, mely enyhíthet, vagy könnyíthet. A teher tulajdonsága az, hogy ránk rakták, sőt ránk kötötték és kibújni alóla nem lehet. Ha lehet is, csak még több szenvedés árán. De a teher tulajdonsága az is, hogy meg lehet szokni. Ha nehéz is, az ember valahogy hozzáigazodik és bírja, cipeli. Gondolj csak a magad terhére egy pillanatra. Vagy neked nincs? Mi lenne, ha nem bírnád tovább? Gondolj egy pillanatra arra. akinek a terhe a tiednél sokkal nehezebb. Ez a világ hatalmas terheket cipel a vállain! De mindez teher és nem kereszt. A kereszt tulajdonsága az, hogy felveszik, önként, szabad akarat- Csak a Krisztus szerelme. Kereszt nem kellene. Vállra veszik, bár hordozóit senki se kényszeríti rá. oól és elhatározásból. Emelik, bár az, ami kihúz néhány dollárt a zsebedből és misszióra, könyörületes szolgálatra, egy szegény gyerek segítségére fordítja. Kereszt az, mely elhúz a televízió elől és elküld valahova, ahova röstellsz, vagy félsz menni, megláttat veled valamit, amitől a hátad borsódzik, de ahol a kiállásra, a testvéri szóra, meleg kézfogásra, segítségnyújtásra könnyekkel felelnek. Ott van valahol a te kereszted is. Vedd fel, ha követni akarod Krisztust. Mert Őt követni egyszerűbben, könnyebben, olcsóbban nem lehet. Ó sem tudta megváltani a világot, Ő sem tudott téged örök életre szeretni keresztje nélkül. A húsvéti ünnepek elmúltak. De a keresztek nem. Nézz körül. Valahol ott van a tied is. Ámen. Papp Ákos MÄGYflR GGYftÄZ ^mí^hg/bk chvRcrc átír-FT-"v' -T.:.Á April, 1968 Vol. 47, No. 4 Published Monthly except June-July and August-September when bi-monthly, Editor-in-Chief: LOUIS NAGY, Bishop Editor: DR. ANDREW HARSÁNYI 175 Pershing Ave., Carteret, N. J. 07008 (201) 541-5051 Assistant Editor: REV. TIBOR DÖMÖTÖR Business and Circulation Manager: REV. DEZSŐ ÁBRAHÁM 331 Kirkland Place, Perth Amboy, N. J. 08861 (201) 442-7799 Office of Publication: Bethlen Freedom Press Ligonier, Pa. 15658 Second class postage paid at Ligonier, Pa. 15658. Subscription—Előfizetés: évi $3 yearly ÍRÁS ÉS ÉLET
