Magyar Egyház, 1959 (38. évfolyam, 1-12. szám)
1959-03-01 / 3. szám
MAGYAR EGYHÁZ 9 Ahogy vagyok Már álltam sokszor válaszúton s a rossz irányba mentem el, az életet régen tanulom mégis, mint széltől fújt pehely elhagytam múltat és szerelmet, megszokott régi sarkokat, futok a lombbal, mely lepergett és senki sincs, ki elfogad, ki elfogadna mindenestől. És senki sincs, ki csak szeret s ne kísérelne lényegemből nyeskélni itt-ott részeket. Még senki nem vállalt magának, ha sáros volt a homlokom, tévelygés, bűn, örvény, gyalázat terhét magamban hordozom. Ha futnom kell a vad szelekkel, elhagysz, sikolt felém a vád, — ne kockázgass az életeddel, — ne hagyj mögötted éjszakát. Pedig fagyok és kerge lázak, kifosztott, feldúlt éjszakák után sósabb a só s a nyár ad ezernyi uj, dús éjszakát. Még állok sokszor válaszúton s a rossz irányba indulok, az életet folyton tanulom, de bárhová megyek, futok, hullok, szállók, mint szétfujt lombok, belül utánad jajgatok, ki megértettél bűnt és foltot s elfogadtál, ahogy vagyok. Kannás Alajos---------O--------A SÁKRAMENTUMOK Miután megemlékeztünk az igehirdetésről és az imádkozásról, most megemlékezünk a keresztyén egyház sákramentumairól is. Ebben a cikkünkben néhány általános megállapítást teszünk a sákramentumokkal kapcsolatban, később pedig egyenként megvizsgáljuk őket. Az Ur Jézus Krisztus egyházának csak két sákramentuma van: a keresztség és az úrvacsora. Mindkettőt Jézus maga szerezte és rendelte el. Amikor tehát valakit megkeresztelünk, Jézusnak engedelmeskedünk, aki ezt mondta: “ kereszteljetek meg minden népeket.” Az úrvacsora kiszolgáltatásakor szintén az Ő parancsát hajtjuk végre, mert Ő ezt parancsolta: ‘‘ezt cselekedjétek az én emlékezetemre.” Milyen célból rendelte el Jézus a két sákramentumot? Először is Jézus a sákramentumokat az Ő kereszten történt áldozat halálának emlékjeleiül rendelte el. A megtört urvacsorai kenyér kell, hogy emlékeztessen bennünket a szenvedések és halál által megtört testére. A keresztség vize és az úrvacsora bora pedig a vérét jelképezik, mely a kereszten a megtört testéből kiomlott. Másodszor, Jézus a sákramentumokban valóságosan, igazán velünk egyesülni akar. Amikor méltóképpen veszünk részt a sákramentumokban, akkor Jézus Krisztus megtört testével és kiomlott vérével oly igazán és valóságosan egyesülünk, mint ahogy igazán és valóságosan egyesül a testünk a kenyérrel, a vízzel és a borral, amikor azt esszük illetve isszuk. Ez a Jézus Krisztussal való egyesülés a sákramentumokban oly szent és oly titokzatos, hogy emberi szavakkal nem lehet leirni, megmagyarázni. Mert bár Ő a feltámadott testében a mennyben van, mégis az igazán hívők a sákramentumokban Krisztus valóságos megtört testével és kiomlott vérével egyesülnek. Nagy titok ez. De viszont a Szentirás segítségével azt meg tudjuk érteni, hogy a Jézus Krisztussal való egyesülésből nagy áldások származnak reánk. A sákramentumokan keresztül azok az áldások lesznek a mieink, melyeket Jézus megszerzett a kereszten szenvedéseivel és halálával. Milyen áldásokat szerzett meg és biztosított Jézus Krisztus a mi számunkra a kereszten? Röviden azt mondhatjuk, hogy a hatalmas, igazságos, fenséges Úristent a mi szerető mennyei Atyánkká tette. Szeretetét pedig azzal mutatja meg irántunk, hogy bűneinket megbocsátja, Szent Leikével segít bennünket, hogy hitünket el ne veszítsük, és hogy sikeresen tudjunk harcolni bűneink ellen, biztosit a halálból való feltámadásunkról és mennyei örökéletünkről. Szükséges azonban jól észben tartani, hogy az Ur Krisztussal való titokzatos, szent egyesülés a sákramentumokban és ebből az egyesülésből reánk származó, fentebb említett áldások csak akkor lesznek a mieink, ha méltóképpen veszünk részt a sákramentumokban. A sákramentumokban pedig csak az az ember vesz részt méltóképpen, aki legőszintébben elismeri teljes bűnösségét és hiszi, hogy Jézus Krisztus áldozat halála nélkül nem lehetne bünbocsánat és örökélet a számára, hanem csak örök kárhozat. Továbbá szügséges, hogy az ember naponkénti megújult, megtért életével bizonyítsa, hogy hálás mindazért, amit Jézus tett érte, és életének célját abban látja, hogy Isten szent törvényeit megtartva, Őt szolgálja és dicsőítse szüntelen. Végül még azt is meg kell említenünk, hogy a sákramentumokban való részvételünk a látható jele annak, hogy Krisztus igaz hívői közé tartozunk, vagyis a Keresztyén Egyház tagjai vagyunk. Csak azok tekinthetők az egyház tagjainak, akik meg vannak keresztelve és méltó vendégei az úrvacsorának. KOVÁCS ISTVÁN HIBAIGAZÍTÁS A ‘‘Magyar Egyház” februári számának írott Istentiszteletében, a 4. lap első hasábjának utolsóelőtti bekezdésébe értelemzavaró sajtóhiba esett. A helyes szöveg, az előző mondattal együtt igy hangzik: “A biblia hivatalosan el nem fogadott könyvei, az úgynevezett apokrifák Írói közül némelyek azt Írják, hogy hét vagy több menny is van és Isten rendszerint a legmagasabb mennyben lakik. Szerintük a paradicsom a hetedik égben van . . .” ÍROTT ISTENTISZTELETEINKET a következő számban folytatjuk.
