Magyar Egyház, 1955 (34. évfolyam, 1-10. szám)

1955-01-01 / 1. szám

MAGYAR EGYHÁZ 7 ÚJÉV KÜSZÖBÉN Irta: SZABÓNÉ LÉVAY MARGIT Egyik legszebb indiai rege szerint az örökkévalóság édenjében áll az élet fája, az örökké nyíló lótus. Megszámlálhatatlan leveleire rá van Írva minden em­bernek a neve. S mint nyitott tenyerünkön a misz­tikus betűkbe szökő vonalakból, úgy az élet fájának levelein rejlő írásból is csak Isten szeme olvashatja ki a titokzatos jövőt. E rege szerint minden ujeszten­­dő éjjelén, a sorsok éjjelén, elhalad a lótusfa mellett a Teremtő és megrázza azt. Rengeteg levél lehull alá a fáról. Üde szirmok, zsenge feslő és nyíló, megfony­­nyadt és sárgult, elhervadt és száraz levelek; mind­egyik egy-egy emberélet. Mert ahány levél lehull a ló­tusról, annyi ember: gyermek és ifjú, férfi és nő, öreg és aggastyán fog meghalni abban az évben. — Eddig szól a rege. De az Ige még többet mond: “Boldogok, akik megtartják az ő parancsolatait, hogy joguk le­gyen az életnek fájához . . .” (Jel. 22:14.) Mint minden, ami Indiából származik, a különle­ges brokátselymektől kezdve a mesékbe illő ékszerekig, a legpompásabb gazdagságtól a legnyomorultabb sze­génységig úgy e rege is magán viseli India csodálatra késztető gazdagságát, és élete szomorúságát is. Ilyenkor, az Újév küszöbén, mindig elmerengek ezen a nekem tetsző regén. Megállók mellette, mint Teremtőnk megáll az életnek fája mellett a sorsok éjjelén. És úgy érzem, az élet minden kincsénél na­gyobb kincs a fantázia. Amely embernek fantáziája van, gazdagabb India maharadzsáinál is. Mert sokszor egy-egy rege, amit egy-egy fantázia szül, alkot, ra­gyogóbb szépség a legcsillogóbb ékszernél is. Amaz a földiség, de emez a lélek ékszere. — És elmerengve a képzeletemben megelevenedő rege isteniségében, az aláhulló levelek — sorsok — elmúlásában, lelkem­ben kialakul egy másik kép: Látom az Atya kezében az Újévet mint egy nagy márványtömböt, amint sze­­retetének szálain alábocsátja a Földre, nekünk gyer­mekeinek, a jóknak és a vásottaknak egyaránt. — Itt van az Újév. A tiszta hófehér, ragyogó már­vány, egy egész esztendő. Lássam, ki mit alkot, ki mit farag ki belőle! És magunkra hagy az Újévet köszöntő harangzu­­gásos, puskákat durrogtató, zsivajgó, hejje-hujázó ön­feledt lármában . . . Igen, minden Újév egy-egy Isten-adta márvány­tömb. Az egész emberiség osztatlan tulajdona. Min­denki azt tehet vele, amit akar, amit az ízlése jónak lát, amit a lelke sugall. Mert mindenki saját énjét adja vissza benne. Ki-ki jóságot avagy go­noszságot lehelve bele, mintegy életre kelti benne, cselekedeteivel, önmagát. A hazugok a hazudozás ön­ámító képeit faragják ki belőle, hiszik, a mások ámí­tására is. A képmutatók különféle álarcokat vésnek ki belőle, amikben aztán felváltva képmutatóskod­­nak egész éven át. A szerelmesek Ámort mintázzák ki belőle számtalan kedves pózban és mint Pygma­lion, az ifjú képfaragó, szerelmes forró csókokkal kel­tik életre még amár kihűlt szerelmet is; de kimin­tázzák a csalódott szerelem bosszúálló vésőjével is Ámort és rózsakoszoru-füzér helyett a féltékenység kí­gyójával övezik fel. Milliók pedig a szeretetlenség torz­képeit: a gyűlölködés, az irigység, a kevélység, a fáj­dalom és a szomorúság képeit faragják lankadatlan önzéssel. Aztán rengetegen vannak, akik Bacchust, a borok istenét mintázzá ki belőle: minden szabad ide­jüket a bor és édes italok mámoritó élvezetében dő­zsölve töltik egész éven át. De milliárd számra van­nak, akik nem használják fel semmire a kapott ra­gyogó márványt: az Újévet. Hanem, mint a legelő­kön legelésző nyájak keresztül gázolják, besározzák és le is piszkitják az utjukba eső követ, úgy ezek is esz­nek, isznak és semmire nem adva semmit, élik a ma­guk tartalmatlan életét. Lehetetlen felsorolni mindazt a rengeteg különféle emberi ábrázatot, amit az emberiség kifarag minden ujesztendőből. Amikor csak az esztendő Uj, de az em­ber újra és újra, minden évben a régi énjét mintáz­za meg. S az Ige szerint: aki igazságtalan, ezután is igazságtalan; és aki fertelmes, ezután is fertelmes; de aki igaz, az igaz marad ezután is, és aki szent, az megszenteltetik ezután is. (Jel. 28:11.) És itt, ez igéknél tárul nemcsak a Teremtő, de min­den hivő szemei elé is a jót, a szépet, az igazat min­tázok hatalmas tábora. Azoknak a nemesen munkál­kodóknak a serege, akikért időről-időre megújul az esztendő. De megújul azért is, hogy az életkontárok­ból életmüvészek legyenek; hogy minden évvel több és mindig több legyen aki Isten márványából a leg­felségesebb gondolatot: csak a szépet, csak a jót, csak az igazat és mindezeknek összetartó erejét: a szerete­­tet mintázza ki önmagából a cselekedeteivel, mint isteni fényben tündöklő vésőkkel. Mert, bizony már­ványtömb minden Újév és epedve várja minden em­bertől az életrehivó lélekcsókot. Mert, bizony, elhalad Isten az életnek fája mellett a sorsok éjjelén és megrázza azt. De akik az ő paran­csolatai szerint használják fel a márványtömböket: az Ujesztendőket, azoknak ha lehull is levelük az élet­nek fájáról, nem a megsemmisülésbe hull, hanem be­mehetnek a kapukon a Városba: a mennyei Jeruzsá­lembe. És az ő cselekedeteik, mint tündöklő szobrok, belevésve az Atyától kapott márvány tömbökbe: éle­tük éveibe, hirdetik örökidőn át nevüket. Mert “egyik nemzetség elmegy, és a másik eljő; a föld pedig mind­örökké megmarad.” Bizony boldog ember az, aki minden esztendejé­nek ó-estéjén belevésheti élete márványtömbjébe lel­ke hálaadását: “Mindeddig megsegített minket az Ur!” (I. Sám. 7:12.)--------------o-------------­AZ ELHAGYOTT Az este vár, a kéklő csillagokra s a sarlós holdra, túl a fák felett, hogy megnyúlt árnyak s változó egek hullámzó ismétlődésébe fonva kibontsa újra foszladó reményét. Mert esti csendben, gyöngyházszin ködök, szelíd hársfák és emlékek között elillan kétely, bánat és szegénység. A mult a mával lágyan összeolvad, kristály patakként csordogál a holnap s az elhagyottnak uj tavaszt igér. A fii között bogárkák fénye táncol, nincsen magány, korlát s kegyetlen távol s ki régen elment, este visszatér. KANNÁS ALAJOS

Next

/
Thumbnails
Contents