Magyar Cserkész, 1965 (16. évfolyam, 2-12. szám)
1965-09-01 / 9. szám
bá1 foglalja össze, aki Gárdonyi "Isten rabjai"-ból vett példával világit a regöscserkész hivatására: "Rabjai vagyunk magyarságunknak. Ez a rabság azonban nem terhes, nem kinzó... Ez ad módot arra, hogy az egész emigrációs magyarságot szolgáljuk, hogy a külföldi magyarság egyes gócainak életét színesebbé tegyük, s hogy kultúránkat, értékeinket az egész világnak bemutatva külföldi barátokat szerezzünk..." * * * Messzi Braziliából érkezett vendégünk van, Pillémé Tirczka Éva lesest, személyeién akit röviden "Éva bá'"-nak szólítunk. Az utóbbi nevet már a '6l-es Elicottyille-i, majd '63-ban Burg Kastl-nál rendezett v.k. táborokon kapta* Ez tán jobban magyarázza azt a tényt, hogy ö valóban nem is vendég. 0 a tábor lelke. Tudása legjavát adja, délamerikai regöscserkészetünkben szerzett gazdag tapasztalatait hozta közénk. * * * A tábor regösprogramja négy részből áll. A szellemi és tárgyi népművészetről, magyarsági kérdésekről elhangzott előadásokat általános nóta, játék és táncgyakorlás egésziti ki. A népi kalendárium egy-egy jelesnapja szokásait már kisebb csoportok gyakorolják, úgy hogy a tábor végére mindenki legalább két szokást tudjon előadni csoportjával. Azok számára pedig, akik regös szakvezetőknek készülnek, délutánonként szakképzés folyik a magyar népművészet nyolc ágából. * * * Kora ellenére alig őszülő, magas férfi áll a ház küszöbén. Szemből megilletödés, öröm sugárzik, amint végigmustrálja rajtunk a cserkészegyenruhát és bemutatkozunk. Sanyi bá!, a háború előtti esztendők legkiemelkedőbb tábortűzvezetője jött közénk, aki magával hozta azt a szellemiséget, amely a magyar cserkész tábortüzét Gödöllőn és Vogelenzangban világhírűvé tette. Másnap este pásztor-tábortüzet rendezünk. Ezt már ö vezeti Visszhangzik a domboldalJ A "Vén gulyás temetése"-t, — úgy ahogy ő szavalta, — nem fogjuk egyhamar elfelejteni. * * * Nem csak Sanyi bá' szaval. A táborban egymást váltogatják a szavalóversennyel a népdal- és előadóversenyek. A versenyzők által tanúsított színvonal felett nincs mit szégyenkeznünk. + * * A táboron való résztvétel egyik előfeltétele, hogy egy népművészeti jellegű tárgyat kell készíteni. Diszes kopjafák, virágos teritők, remekbefaragott dobozok sorakoznak a park központi épületében elhelyezett kiállítás asztalán, polcain. Ezek majd a New Brunswickon megnyílt Magyar Cserkészmuzeumba kerülnek. A kiállítási szobában van a vagy 60 kötetből álló regőskönyvtár is. A tábor résztvevői itt egészítik ki az elöadáso - kon szei-zett tudásukat, itt dolgozhatják ki a szaktárgyak feladatait. * * * Ki számolná meg, hányszor csendül fel a szentiváni énekesek dallama, mégsem fárad bele senki. Kinek udvarába hajlik a rózsafa ága? Kiket énekelnek össze következőknek? — ezt találgatják a szentiváni tűz körül ülők. De a találgatásnak is végeszakad, mert mindenkire sor kerül, hogy párjával átugorja a lobogó tábortüzet. * * * folyt.14.old.- 11
