Magyar Cserkész, 1954 (5. évfolyam, 1-12. szám)

1954-07-01 / 7. szám

AMIT A TEMETŐK BESZÉLNEK

NÉPMESE FOLYTATÁS,

SZÉKELY LEGÉNY

Láttuk, hogy milyen alakok mozognak a mese társadalmában, láttuk, hogy milyen világképben szerepelnek, most lássuk, hogy eleveníti meg a mese az élettelen természeti tárgyakat, hogy milyen ellenségekkel kell megküzdenie a mese hősének.

A mese világában az ember csak egy a természet jelenségei közül, de mindennek, ami körülötte létezik, lelke van s a föld, a szikla, a virág, a kard csak mindmegannyi más alakja az életnek, melyek épenugy éreznek és léteznek,mint az ember. A Nap, Hold, a Szél a mesében mind élő személy, melyek hol vizszintesen, hol függőlegesen elképzelt világrétegekben laknak, s a föld körül megtett utjukról hazatérve, fáradtak, mint a többi halandó ember. A mesebeli cigány amikor megpillantja a Nyarat,vagy a Telet, rájuk se néz, de a Szél előtt lekapja kalapját, mert ettől kell legtöbbet várnia, vagy tartania.

Azt látjuk már az Attila istenkardja mondából is, hogy a kard megelevenedik és kinő a földből. A keleti népek a kardot mindenkor élőlénynek, sőt istennek tartották és neki kultusszal adóztak. Nem csoda tehá^ tel adózik ennek a vitézi szerszámnak a meséiben, megeleveníti azt, s valóságos másának - alteregójának - tekinti. A székely mese úgy emlékezik meg a kardról, hogy amig a vitéz aluszik, felette a kardja úgy vagdalkozik, hogy még a légy sem szállhat az alvóra.

De se szeri,se száma az élettelen tárgyak megelevenitésének

Az asszony babtisztitás közben azt kívánja, hogy bár olyan gyereke volna mint a babszem. Erre egy babszem a földre perdül, megelevenedik és azt mondja: "Itt vagyok, édesanyám!"Nehéz ebben nem ráismerni a termékenységvarázslatokra, a magok, gyümölcsök szerepének felismerésére a szaporodás körül

Más helyen az elátkozott várban az ajtók maguktól nyilnak ki, az étel magától jön az asztalra, a tü, olló, vasaló pedig egész éjjel dolgozva maguktól csinálják a katona^ ruhákat. Mindez bizonyítja, hogy a magyar

népmese gazdag a tárgyakat meglelkesitő u.n. "animisztikus" felfogást tükröző elemekben.

A meséink hőseinek egy csoportját az állathősök alkotják, ahol egy-egy állat variamilyen emberi-szellemi vagy erkölcsi tulajdonságot képvisel. így a legnépszerűbbek egyike a róka, az ügyesség és ravaszság megtestesítője.Leggyakoribb ellensége a farkas az ügyetlenség, a durva erő, az ostobaság megtestesítője. A nem állat mesehősök típusai között óriási a változatosság. Ilyenek pl. a sárkányölő típusok, ahol a hős a gonosz sárkánytól szabadítja meg a szenvedőket. Ez az u.n. "égszabaditó" típus, ahol a hős a sárkányok által fogvatartott égitesteket, a napot és holdat visszaadja rendeltetésének és újra világos lesz a sötétség országában.

8