Magyar Zoltán (szerk.): Tatárok, betyárok, bányarémek. Folklórhagyományok Nagybánya vidékén - Bányavidéki kalauz 4-5. (Nagybánya, 2010)
Tartalom
BEVEZETES 50 Máramarosszigetről tehát két pásztorjáték szövege is részét képezi a gyűjteménynek, a sok átfedés miatt azonban az elemzésben továbbra is egyként kezeljük azokat. Akárcsak a nagybányai pásztorjáték, a máramarosszigeti is két hangsúlyos epizódra: az angyali jelenetre és a hosszabb pásztori jelenetre tagolódik, s a pásztorjelenetben szó szerinti egyezések is kimutathatók a két város e szokáshagyományának a szövegei között. A pásztorjáték, illetve pásztor jelenet sarkalatos részét képező, öreg pásztorral történő bolondozás közben elhangzó román nyelvi elemek és kifejezések a két tájegység nemzetiségi viszonyaival kapcsolatosak, bár stiláris elemként a Székelyföldön és a gyimesi csángók körében sem ismeretlenek. A két pásztorjáték a bedehemes játékok alföldi, illetve Felső-Tisza-vidéki típusába sorolható,108 és a tartalmi, formai jegyek alapján leginkább a 20. század első felében a Szatmár megye romániai részén feljegyzett bedehemes játékokkal (Egri, Mikola, Szárazberek, Kakszentmárton) rokoníthatók.109 E nagytáji típusra vall a kérkedő, fenyegető perselyezés Nagybánya-vidéki előfordulása is, azaz hogy a pásztorok az erdélyi szövegváltozatokhoz képest erélyesebben kérik az adományt a játék nézőitől. A máramarosszigeti bedehemes első változatának végén említett „fenekeden Rákóczi” pedig olyan lokális sajátosság, ami csak a helybeliek körében érthető igazán: jelesül az egyik ottani sóbányára, a Rákóczi-tárnára utal. A GYŰJTEMÉNY LÉTREJÖTTE Az itt olvasható - 1357 szövegből álló - Nagybánya-vidéki folklórgyűjtemény több évtizedes gyűjtőmunka eredménye. Mindazon levéltárosok és önkéntes néprajzi gyűjtők, akik e folklórhagyományok feltárásában jeleskedtek,110 a gyűjtött anyag közreadásáig objektív okok miatt már nem juthattak el. Kivételszámba megy e tekintetben a nagybányai pásztorjátékot megjelentető Papp György szerkesztette kötet,111 valamint Görbe István mondagyűjtői életműve, amely kisebb-nagyobb szövegközlések formájában már az 1960-as évek végétől publicitást kapott különféle helyeken.112 A máramarosszigeti bedehemes, Balla Katalin felsőbányái szólás-, közmondás és hiedelemgyűjtése, a Szilágyi Erzsébet által lejegyzett, különféle helyekről származó vegyes folklór
