Gyárfás Ágnes, Bárány Péter: Az első magyar bölcseleti mű és története. Jelenséges lélekmény (A MTAK közleményei 27. Budapest, 1990)
II. Könyv. Az Érzékenység' Tehetségéről
95 144.§. A' Lelek az eszközökk szabad munkájában gyönyörűséget érez Ebből kitetszik; hogy a 1 lélek annál nagyob gyönyörűséget érez, mennél szabadabban munkálódhatnak az eszközök az esméretben, és elmélkedésben; mennél keveseb gátok akadályoztatják a' lelket az ő tzéljának elérésében. Ellenben pedig kellemetlenséget érez a' lélek, hogy ha nemű nehézségek félbe-szakasztják aző gondolatjainak folyását, 's eszközeinek munkáját; ha azon nehézségek még azon felől kényszerítik őtet héjába való igyekezete, 's eszközeinek meg fogyatkozása után fel tett tzélján ki-adni; vagy (a' mint mások mondják) ha kénytelenítődik a' maga hatáiját, azaz: elégtelenségét érezni. Nem mindenkor nem tetszenek tehát a' Lelekk aző m un kajában lévő gátok, hanem tsak akkor midőn, vagy azokon tói nem hághat*); vagy az erejét tsak hamar meg fogyasztják; mert ha a' gátokon fáradtság nélkül által törhet akkor az ő eszközeinek munkaja meg ele-venedik, mert fel tet tzéljának elérésére nagyobb erőt kell neki hathatósságba teni, 's ugyan ezért jó kedve telik minden szerekben, melylyeket, mint könyen általláthat, mint meg is foghat, arra nézve, hogy a' tárgyakat, 's képeket kedve szerént vagy testi, vagy lelki egészbe foglalhassa. *) Nec bis cincta Diana piacet, nec nuda Cythere. 145.§. A' Rend-tartás - ősz - hang. Ezen okból tetszik a' Szép Rendtartás, az az: a dolgokk egy más mellet, vagy egymás után való egy féle-tétele. Hogy [157.] ha az egymáshoz való kaptsolás, vagy igen szerkesztetett, vagy az egybe-kaptsolt részelek külömbféle sége oly nagy; hogy azt egy könyen által nem láthatni; akkor a' Rend tartás nem igen kellemetes; ámbár a' hatható észre nézve némely rend, vagy igen egy féle szokot leni; vagy kevés külömbséget foglal magában, 's azért az észnek-erejét, 's az eszközöket nem igen foglalatoskodtatja. Ha azt akarjuk, hogy a' rendet könyű légyen meg fogni, által látni, az az: hogy tessen: Szükséges, hogy a' nagy egész kevés fő részekből álljon melylyek közül mind egyikre (mint valami kissebb egész) ismét más al-részeket foglaljon magában. Azért unalmas a' rendetlenség, ha akkor fel nem találhatjuk az egybe-kaptsolásnak szabását, midőn a' kűlömb féleségből örömest egy érezhető egészet akarnánk tsinálni. Azért tetszik a' részekk egy arányúsága is, azaz: azon rend, melyly által a' részek, mind a' két részről az egésznek közepe felé egy mást követik egyenlő formában, nagyságban és helyhezletben az egyenlő távazatnak törvénye szerént. Azért tetszik az ősz - hang: azaz a' szeresen egy mást követő hangokk folyamatja. Tetszik az illendőség, az az: az egészben foglalandó reszelje formája, nagysága, 's helyhezlete közöt lévő alkalmatos szer, melynek a' feltet tzélból kell illendően folyni. - Szintén úgy tetszik a' lélelck, mint a' külső mint a' belső tökélletesség. Az első alatt értődik a' tárgyak formájának megegyezése, az utolsó alatt pedig a* tárgyak belső alkatásának meg erezése azokk fel tett tzéljával Azért nem tetszik ez, a' mi a tárgyakk jelenségével (character) ellenkezik, vagy a' tárgyakban lévő héjánosság. A 1 héjánosság azért; mert az olylyan tárgyakból a' lélek egy egészet nem készíthet, a' mint azt reményiette. A' tárgyakkal
