Gyárfás Ágnes, Bárány Péter: Az első magyar bölcseleti mű és története. Jelenséges lélekmény (A MTAK közleményei 27. Budapest, 1990)

Irodalmi, történeti és költött személyek

246 WILLIS (WILLISIUS), Thomas (1621-1675) angol orvos, századának egyik legnagyobb tudósa. Az oxfordi egyetemen a természetfilozófia tanára. A klinikumot egybekapcsolta a bonctannal és a fiziológiával. Az idegrendszerrel foglalkozott. A mozgást az agyvelőből eredő és az idegekben keringő életszellem hatásával magyarázta. A lélek házát a csíkos testbe helyezte, p. 21. Holbach (i.m. 81. p.) Mr. de Peyroneval együtt emlegeti agy kísérleteit, (p. 100.) WOLF, Christian (1674-1754) a hallei egyetem tanára 1707-1723, ahol vallástalansággal vádolták és el kellett hagynia a katedrát. II. Frigyes 1740-ben visszahívta. Filozófiája kevés eredetiséget mutat. Ő Leibniz tanainak népszerűsítője és sok esetben közlője. Folytatja Leibniz törekvését a fogalmak világosságára és pontos meghatározására. Korának egyik legnagyobb hatású tanítója lett. (Szemere Samu. Encyklopedia. II.) Fejér György is forgatta Psychologia empiricáját. Bárány az esméret tehetség kapcsán, mint a Kant előtti nézetek képviselőjét állítja Kant nézeteivel szembe, p. 33. ZIMMERMANN, Johann Georg (1728-1795) hannoveri udvari tanácsos, nagyhírű orvos és bölcsész. Egyik könyve a Geographische Geschichte der Menschen. Leipzig, 1778., sok érdekes esetet említ a világ dolgairól. Ez is afféle példatár, mint lichtenberg könyve (l.o.), Muratorius vagy Strabon írásai. Lenhossék Mihály (1816. I. p. 198.), Fejér György (1807. p. 228.) és Bárány (a heréltek magatartására) utal tőle, p. 207. Birtalan Győző (1983) kiemeli a kor betegségéről magányba menekvésről (Ueber die Einsamkeit. Frankfurt—Leipzig, 1785. 3. köt.) írt könyvét. Zimmermann helyes szemlélettel utalt arra, hogy a magányra szüksége van a léleknek, s elhatárolja ezt az aszkéták magányosságától. A magányt a lélek munkái és a szellemi tevékenység teszik gazdaggá. Mindezek mellett "léteznek édes fájdalmak" (p. 51.). Zimmermann nevének említése nélkül hasonlóan ír Bárány, p. 141.