Gyárfás Ágnes, Bárány Péter: Az első magyar bölcseleti mű és története. Jelenséges lélekmény (A MTAK közleményei 27. Budapest, 1990)

Elő-járó Beszéd

9 Végre az Erköltsi Filosofiában meg határoztatnak az Embereknek egy máshoz való minden nemű kötelességeik. - Már pedig hogyan tehetünk Előmenetelt mind ezen Tudományokban, ha előbb az észnek, és Szívnek tehetségeit, melylyeket a' Lélekményből (— . —) tanulunk, nem tudjuk? Böltsen gondolá tehát Hazánknak egy érdemes Fia, hogy elsőben is a' Lélektudomany Hazai Nyelvünkön Napfényre jusson. Ezen érdemes Hazafi nevét titokban tartja ugyan; de még is ditső akaratyának kinyilatkoztatásával eléggé megesmérteti velünk Szép Magyar Lelkét. Bátor pedig én ezen munkát későbben akaram vala közre botsátani; azért, mert azoknak számára, kik ezen tudományban még járatlanok, Campe kis Lélektudo[VI.] -manyát Szándékoztam Magyarra fordítani: Mindazon által, mivel mind kedves Hazamnak java, mind ezen titokban lévő érdemes Hazafinak ditsőséges akaratja egyszerre szivemre hatott: azért adom most ki ezen munkát, melylyet tsak egy- vagy két esztendő múlva kell vala közönségessé tennem. Hogy pedig ezen tudományt Hazámnak azon Fiai is használhassák, kik előtt ezen tudomány még merő újság; azon voltam, hogy a' mélleb Feltételeket (állatásokat) (Propositio) értelmes példákkal esméretessebbekké tegyem. Azomban, ha ezen munkának némely Feltételeiben valaki megütközne azért, mert azok nem éppen szája izére szóllanak: abban nem engem', hanem az emberi Természetből származó történeteket vesse okúi. Itt semi sem adódik elől, hanem tsak az a' mit a' tapasztalásból tudunk. A' mik történnek, azokk létét senki se tagadhatja. Lássa kiki, ami folyadékokat húz-ki maga részére a' Feltételekből. Én azokról [VII.] nem felelek, de nem is vagyok köteles rólok adózni. Ez tehát tsak csupán Jelenséges Lélektudomány (Psychologia Empirica), melynek alapja a' tapasztalás. Hogy az okos Lélektudományt a' Jelenségestől el^zakítom^(talán el szakasztom): azt a' Böltselkedésnek mostani századunkban való helyessebb osztályja okozta. Az okos Lélek=tudományban a' Lélekk valóságúról (Essentia), úgy mint lételéről (Existentia) Egyszerűségéről (Simplicitas), halhatatlanságáról 's a' t. tulajdon képpen vagyon a' Beszéd. Ezen tulajdonságokk megvittatása pedig az Ontologiaban és Természeti Theologiában lévő Feltételekk folyadékja. így tehát senki sem javallana tselekedetemet, ha az okos Lélektudományt a' Jelenségeshez ragasztanám, minek előtte a' fellebb eméltet tudományok előre nem botsátatnak. ^ = jelet alkalmaztunk amikor Bárány Péter sor végén összetett szót választott cl, vagy mi kényszerültünk a sor végén az általa kötőjellel irt szó elválasztására.