Csapodi Csaba: A legrégibb magyar könyvtár belső rendje. A pannonhalmi könytár a XI. században (A MTAK kiadványai 3. Budapest, 1957)
Pastoralis, Dialogorum, 2 8 Epistolae Pauli, 2 Moralia Job, 2! ) Scintillarium, 30 végül Interrogationes Petii. 3 1 Ehhez járul még néhány hasonló könyv a jegyzék végén. Ezekről később. Bizony szegényes könyvanyag, ha a nyugati nagy kolostorok gazdag könyvtáraira gondolunk. Például az egyházatyákat mindössze. NAGY SZ. GERGELY és ISIDORUS néhány könyve képviseli, míg a külföldön többnyire szerzők szerinti külön csoportokban fölállítva találjuk a hatalmas patrisztikai anyagot. J)e a minimális rendi szükségletnek meg kellett hogy feleljen. Elegendő volt annak a tizenkettőnél aligha sokkal több magyar bencésnek, akik minden két-három évben nagy fáradsággal és buzgósággal végigolvasták ugyanazokat a latin könyveket. Ebben a. fölsorolásban ismét nemcsak az a föltűnő, hogy az olvasmányanyag együtt van, tehát együtt is lehettek elhelyezve ezek a könyvek, hanem hogy ugyanúgy, mint az előző könyvosoportban, itt is bizonyos részletesebb tagolás körvonalai is derengenek : az első két könyv szentírási részlet (a később következő Epistolae Pauli nem okvetlen maga a szöveg, hanem lehet olyanféle munka is, mint Sz. GELLÉUTnek Sz. PÁL zsidókhoz írt leveléről írt műve, vagy talán éppen az is!) : rokon tartalmúak lehetnek PROSPER műve a szerzetesi életről és IstnoRUsé is (ha it t a Regula tnonachorvm-ról van szó) ; egymás közelében van, részben közvetlenül egymás mellett a fölsorolásban NAGY SZ. GERGELY három műve is. Tartalmilag rokon körök pontos megállapítása természetesen lehetetlen, mert hiszen az egyes kötetek részletes tartalmát nem ismerjük. Lehet, hogy a leltározáshoz éppen az első helyre bemásolt mű címét jelölték meg, viszont ugyanabban a kötetben tárgyikig és terjedelem tekintetében sokkal fontosabb munka is volt. így például az ,,Ordo" valószínűleg nem a szertartások rendjét megadó kis könyvecske magában, hanem valami más gyűjteményes kötet elejére volt csak bemásolva, a többi, kolligált munkát azonban mi már nem ismerjük. Itt is arra kell gondolnunk, hogy az olvasmányanyag a rend biztosítására alkalmasabb szekrényben s nem ládában volt elhelyezve. Az pedig bizonyosnak látszik, hogy el volt különítve a második csoportban megismert könyvektől. Próbáljunk most megfelelni arra a kérdésre, hol volt megtalálható a pannonhalmi könyvállománynak ez a része. Külön könyvtárszobát 13 kötet számára ne keressünk a kolostor épületében. Könyvtárterem és másolóműhely csak egészen nagy kolostorokban volt, ott is inkább későbbi időkben. De meg azután ne felejtsük el, hogy még ez a tucatnyi könyv is körülbelül mindig használatban "\ !t. A bencés rend szabályainak értelmében minden évben, nagyböjt elején ünnepélyesen kiosztották az egyéni olvasmányul szolgáló könyveket. 3 2 Minthogy Pannonhalmán aligha lehetett ilyen könyv több, mint ahány szerzetes, az olvasásra előírt órákban a könyvek nagyjából mind kézben voltak. Külön könyvtárhelyiségre tehát már csak ezért sem lehetett szükség. Viszont az egyes szerzetesnek sem volt arra helye, ahol a számára használatra engedett könyvet őrizze, egyéni celláik a bencéseknek nem voltak. A kolostori élet színtere nagyrészt ** A Pastoralis és a Dialogorn.in NAGY SZ. GERGELY művoi. " Ugynnosnk N. Sz. GERGELY művo : Expositio in Jobum, sive Moralium libri. 3 0 Scintillarium de virtutibus cl vitiis, megvan több középkori osztrák kolostorban (pl. Aggsbachban. 1. GOTTLIEB i. in. I. k. 588. 1.). 3 1 Ismeretion munka. 3 2 SCHMITZ : i. in. 73. 1., CHRIST : i. ni. 270. 1. 10
