Bartoniek Emma: Fejezetek a XVI–XVII. századi magyarországi történetírás történetéből

Istvánffy Miklós

vezérének gondolatait, ki 1576-ban könyvet adott közre a jő kormányzásról. Gentillet mint francia nemes lovag elkeseredetten harcol az abszolút fejedelmi hatalom és módszerei ellen, s védi a középkorból itt maradt rendi államot, nemesi szabadságot és privilégiumokat. A Franciaországot akkor - a hugenotta háborúk alatt sújtott minden szerencsétlenségért - könyve két évvel a Szent Bertalan éj után jelent meg - Medici Katalinnak és olaszainak Firenzéből importált, Macchiavellitől tanult kárhozatos politikai módszereit okolja. Révay emiitett gondolatait a királyi kincstárról is megtalálhatjuk Gentillet emiitett Commentariorum de regno libri tres contra Nie. Macchiavellum Florentínum c. mlive 3. könyve: Commentarius de politia cimii XXXII. -ik Theoremájában (az 1590. évi kiadás 608. és 609. lapjain. ) Legnagyobb örömre e műnek a N. Muzeumban őrzött Pol. g. 792/k. jelzetű példányában a következő a XVI. és XVII. század fordulójáról való possesor bejegyzésére akadtam: "Sum Petri de Revva et Amicorum. Argentinae. " Vagyis e könyv Révay Péter tulajdona volt, ki azt strassburgi tartózkodása alatt szerezte meg. 9 61 In plerisque consuetudinibus publicis, ordine, legibus, patria nostra Regni Galliae aemulatrbc est... (p. 815. ), mikor összehasonlítja a magyar és francia koronázási szertartásokat. Istvánffy, tudjuk, Pádua és Bécs neveltje, politikailag a legélesebben bírálja a francia királyság - I. Ferenc - Magyarországra oly végzetes törökbarát politikáját, mig Révay politikailag nem foglal állást Franciaországgal szemben. - Megemlíthetem még, hogy Révay 1440-nél, V. László születési événél megemlékezve Gutter)bergről, megemlíti azt is, hogy némelyek szerint a könyvnyomtatás már régebbi találmány, mely csak feledésbe merült. Dicséri ezt a mesterséget, melyet az egyház a hit terjesztésére, a kormányzat (politia) a törvények megismertetésére jól fel tud használni. De kárhoztatja a sok rossz könyvet, melyekkel a nyomdák csúnya nyereség kedvéért a közönséget elárasztják. Ezek ellen törvényt kellene hozni - mondja -, s a könyvnyomtatást "sub lege honestatis et utilitatis" állítani, (p. 661. ) 27) "Utinam iam tandem saperet Christianitas, et post Deum in concordiae studio, praesidium adversus naturalem hostem collocaret, facilius profecto potens illa bestia ad ruinam inclinaret et unita virtute conficeretur. (p. 780. ) 28) A Commentariusban: Etenim, quantas religionis diversitas turbas movere soleat ... perpetuas, notius est, quam ut hic multis recenseri debeat. (p. 437. ) 29) Szamosközy értesüléseit az állítólagos őshazában még állítólag élő magyarokról legnagyobbrészt Töppelt Lőrinc tartotta fenn az Origines et Ocassus Transsylvanorum c. müvében. (1789. bécsi kiadás, pp. 36-38. ) Szamosközy, ki kortörténeti adatait igen gondosan gyűjtötte össze, az őstörténetben - legalábbis a Töppelt által idézeti helyeken - meglepően naiv, kritikátlan és hiszékeny fantáziájával viteti magát. 403