Bartoniek Emma: Fejezetek a XVI–XVII. századi magyarországi történetírás történetéből

A magyar történetírás a humanizmus, a mohácsi vész és a török megszállás hatása alatt

az ő személye az akadálya annak, hogy I. Ferdinánd egész Magyarországot egyesítse jogara alatt (!). A tárgyalások megint meghiúsulnak, de Zápolyai megint csak birtokban maradt, Brodarics pedig jobbnak látta egyelőre Velencébe távozni. Kimutatható lag ekkor ébredeznek lelkében szimpátiák a lutheri tanok iránt. 1534-1535-ben ismételten Bécsben tárgyal I. Ferdinánddal Zápolyai érdekében, s általán állandó részese annak az évtizedes nagy diplomáciai játéknak, melyet ekkor angolok, franciák, egyes olasz államok a törökkel és a pápasággal együtt a Habsburg ház ellen folytattak, melyben ezek a hatalmak Zápolyait is felhasználták. E Habsburg elleni koalíciótól remélték Zápolyaiék Magyarország egyedüli birtokát biztosithatni Zápolyai számára. Mind e tárgyalásokban Brodarics tudása, tehetsége és szeretetreméltósága minden oldalról nagy elismerésben részesült, VIII. Henrik egyszer biztosának is kinevezte. Ez egész 1538-ig húzódó folytonos alkudozások töltik ki Brodarics utolsó éveit. E tárgyalások különben Zápolyai ingadozásaiból és makacsságából - hiszen neki a zavaros, békétlen helyzet fenntartása a kedvezőbb, mint a Ferdinánddal való osztozás, vagy pláne a trónról való lemondás - és Fráter György huzavonája miatt 1536-ban olyan válságba jutottak, hogy még Werbőczy is el akarta hagyni szeretett Zápolyai urát. Brodarics pedig megint a nyugat felé nézeget, s trienti suffraganeusnak emlegeti saját magát, mint életirója Sörös Pongrác véli tréfásan (127-28). De Zápolyai továbbra is "birtokban marad", s ezért Brodarics tőle nagy jutalmat kapott, a nagyjövedelmű váci püspökséget (1537-ben). 1537. árpilisában Krakkóban késziti elő Zápolyai házasságát Izabellával, I. Zsigmond király lányával. Nyáron megint Wese János lundi érsekkel, V. Károly és I. Ferdinánd megbízottjával találkozik Körmöcbányán, majd Sárospatakon, mig végre is Nagyváradon megköttetik a nehezen létrejött béke, s 1538. február 24-én Zápolyai esküvel fogadta ennek megtartását. Brodarics viszi a békeokmányt I. Ferdinándhoz is megerősítés végett. Minthogy I. Ferdinánd ekkor Boroszlóban volt, Brodarics - odautaztában - diplomatikusan Krakkóban is megáll, s megszerzi Zsigmond király végleges beleegyezését Zápolyai és Izabella házasságához. A krakkói állomásozást is ki kellett Ferdinánd előtt mentenie, ami ismert ügyességével sikerült is neki. Ferdinánd a béke örömére orvost is bocsát a beteg követ rendelkezésére s kifizeti 500 Ft adósságát. Ezután Brodarics még kieszközölte az Itáliát török támadástól féltő, s ezért a keresztény fejedelmeket közös védelemre öszszebékiteni igyekvő III. Pálnál, hogy Zápolyait az egyházi átok alól feloldozza, melylyel még VII. Kelemen sújtotta Ferdinánd és V. Károly kérésére, a törökkel való szövetkezése és két török támadás okozása miatt. Brodarics e két szép diplomáciai sikere után, melyhez még életének utolsó öröme is járult, hogy. t. i. III. Pál megerősítette a váci püspökségben, 1539. november 17-én, Vácott, a Báthory Miklós püspök által épített szép püspöki palotában meghalt. 12) És ha Georgius Logus Silesiacus (Logau), I. Ferdinánd tanácsadója, II. Miksa császár nevelője kegykereső kifejezései talán túloznak is, mégis jellemzőek lehetnek: nobilis, sapiens, e ruditus, sincerus, bonus integer, benignus, 13) Mindenki, aki megemlékezik Brodarlcsról: kortárs és modern történetíró, kiemeli szelid békeszeretetét, papi lelkületét. Igaz az is, hogy a mohácsi csata tűzharcos résztvevője élete további folyamán éppúgy a békéért küzdött, mint ahogy az 1526. katasztrófát megelőzően is óva intett elhirtelenkedett csatakezdéstől. De legjellemzőbb vonásának mégsem ezt a békés óvatosságot látom, hanem sokkal inkább az ügyes diplomatizálást, ami alig különbözik a legújabb idők hirhedt hintapolitikájától, s amit különben Brodarics okosságnak nevez: az időkhöz, körülményekhez való alkalmazkodó képességnek. 14) De vannak magasabb szempontjai is a köztevékenységre vonatkozóan: "salus et honor regni (patrie) et regis" az ő szempontja, s a "sapiens et honoriflcus" az ő em11