Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 1. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 7.)

Muhammedán utazókról. In: Földrajzi Közlemények 3 (1875) 91 -102, 148-170. [Heller 53]

164 Muhammedán utazókról. ha ezen destructiót egyátalán művelődésnek nevezhetjük — oly eszmétlen és annyira van összenőve egyes pénzhajhászó európai szédelgőnek ambitiójával, hogy az új Egyptom története, ha kendőzetlenül leszen megírva, nem fogja épen dicskörét növelni Európa befolyásának keleten"). A franczia befolyás Éjszakafrikában inkább militáris irányú és a keleti culturtörténetbe csak kis részben tartozik. Igen természetes, hogy az európai befolyás, a mint a muhammedán keletnek épen megnevezett részeiben oly mélyen — akár áldásosán akár károsan, de mindenesetre mélyen — behatott; azon új művelődési kategória, mely a muhammedán szemeiben e szóval »Európa« egybefüzödött; azon ellentét végre, mely ezen új művelődési kategória képződésével, a kelet és Európa között a gondolkodó muhammedán ember lelkében megfogamzott: hogy mindez elvonja figyelmét Mekkától és a mecseti akadémiáktól és egy új utazási czélt tűzessen ki vele: Európát. Európa sok tekintetben nemcsak a mekkai és az iskolázó utakat (láttuk, hogy szufiutazóval is találkozhatunk Európában) kezdi képviselni, hanem még a keletiek utazásának legelső indoka, a kereskedelmi karavánok,- is talált surrogátra Európában. Kereskedelmi összeköttetések, sok keletit hoztak közelünkbe. Budapesten a vácziút mentében már egy arab betűkkel irott czéggel találkozunk, és Párisban**) sok muhammedán arab kereskedő telepedett le; Damaszkusban egy ilyen párisi arab polgárral ismerkedtem meg, ki minden évben a ramadán hónapot ä nemes Damaszkusban tölti el; Párisban — úgymond — igen közel van az alkalom a szent böjthónap szokásainak megsértésére. A müveit muhammedán ember Európába utazik, hogy kútforrásánál ismerkedjék meg azzal, á mit otthon a polgárosultság eszményképének és netovábbjának tart. Hazatérte után egy-egy útleirással (rihlá) gazdagítja meg nemzeti irodalmát. Az újabb muhammedán és különösén az arab utazási irodalom főképen Európával foglalkozik. Mindenesetre érdekelni fog bennünket azon szempontok előadása, tnelyek alatt egy müveit muhammedán a mi culturánkat nézi és azon Ítéletek megismerése, melyekre földrészünk egy muhammedán utazónak alkalmat ad. *) Lásd: Egyptom új korszaka. (Athenäum (1874.) VI kötet 18. 19. 20. számában). *+) Az olasz partvárosokban már a múlt században találkozunk persa és hindu kereskedőkkel, kik ott letelepedtek. [122]