Fekete Lajos: A hódoltság török levéltári forrásai nyomában. Szerk. Dávid Géza. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 6.)

A Rákóczi-Aspremont-levéltár török iratai: Levéltári Közlemények XIII (1935), 123-157

A RÁKÓCZI-ASPREMONT-LEVÉLTAR TÖRÖK IRATAI İ31 11: K. n., Belgrád [1705. elején].

1

1 Hasan belgrádi pasa" a királyhoz. Levelét megkapta. Mikor a császáriak elfoglalták Eger várát," mohamedán lakosai közül kényszerűségből, avagy rászedetve többen Egerben maradtak. Miután Eger az ő (Rákóczi) hatalmába került, kéri, hogy az annak ide-, jén ott rekedt mohamedánokat küldje át a török határon.

1

1 1

1 Eger 1704 tavaszán hódolt meg Rákóczinak, de csak az év végén adatott át; a levél ezen esemény után Íratott. 1

2 Melléknevén öakirdzi baői (.solymár-mester') Hasan 1705 elejétől 1707-ig belgrádi, 1707—1708-ban szaloniki, 1708. okt. közepétől 1710. januárig temesvári, azután agribuzi pasa; 1711-ben ismét Belgrádban működik. (RaSid: Tarih, Isztambol 1153 [= 1741—1742]-ik évi kiadás 60", 75b H.) " A várnak 1687, dec. 7.-én történt visszafoglalásáról van szó. Erről az egykorú Silahtar (Tarih, istanbul 1928, II. k. 315—316. 11.) azt írja, hogy kiéheztetett őrsége a várat át akarta volna adni, azonban visszaemlékezve a várnak 1596-ban történt elfoglalására — amikor az ostromlók a keresztény védőket, mint azt Pecevi és Kjatib Ğelebi IS megírja, szerződés ellenére leöldösték — féltek a keresztény sereg bosszújától, s elvonulásuk biztosítására Bécsből, magától a császártól kértek ígéretet. A császár — írja Silahtar — tényleg parancsot küldött tábornokához, utóbbi pedig a törökök számára 200 szekeret rendelt, de ezeken csak 1500 személy tudott Várad felé elindulni, a többiek Egerben maradtak; az utóbbiak közül többen — így az alajbej, a kul-kethüda, sőt két mohamedán pap is — keresztény hitre tértek át. — A rövid közlés adatai megegyeznek a keresztény forrásokkal (1. Balássy Ferenc: Az egri vár 1687-iki feladásának alkupontjai és a törökök maradékai Egerben, Értekezések a történelmi tudományok köréből, Budapest, 1875), sőt ezeknek egy vitás pontját — t. i. az átadási szerződésnek a király által történt' megerősítését — tisztázzák; viszont a keresztény források az Eger*ben maradt mohamedánokról tudnak többet, az egyházi anyakönyvek megőrizték a keresztény hitre áttértek nevét, — a fenti levélben említett alajbejét: új nevén Báthori Lászlóét, egy volt hodzsáét: új; nevén Pap Dávidét, stb. 1

4 A fejedelem a törökök elbocsátását megígérte, de az ügy húzódott, s a belgrádi pasa 1709-ben is megismételté ilyen irányú 437