Fekete Lajos: A hódoltság török levéltári forrásai nyomában. Szerk. Dávid Géza. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 6.)
A fethnáméról: MTA Nyelv- és Irodalomtudományi Osztályának Közleményei XIX (1962), 65-117
A FETHNA&fÉRÓL 75 ság és egyetértés fundamentumát, ahogy erősítették azt apáitok és őseitek, és kaput tártok a követek és üzenetek előtt, mert valóban a barátságban rejlik az egység és a szívélyes érintkezésben rejlenek a kapcsolatok. [79] Az Alláhhoz való kapcsolat — ő felséges és nagyszerű — legyen számotokra segítő és emelő, és minden ügyben oltalmazó és támogató. Hála legyen Alláhnak, ez az első szavunk, ez az utolsó szavunk, ezt mondja belsőnk, ezt mondja külsőnk, és folyamatos szakadatlan áldás prófétájára, Muhammadra, [80] és üdvözlet, üdvözlet az iszlám minden hívőjére. A vágyakozó jóbaráttól, a Kegyes Királyban bízótól, Hasan ben 'Ali ben 'Osmántól. [Utóirat:] E baráti levél az áldott rama?án hó nyolcadikán 4 0 az előkelők mintaképe és a kiváló megbízott ember, Ğihânsâh útján küldetett. 4 0 A dátum nem tökéletes, mert az évszámot nem adja meg. Azt hiszem, hogy Uzun Hasan nem várt egy esztendeig és két hónapig, hogy sikerét riválisával, Oszmán-házi II. Mehmed szultánnal közölje, hanem közvetlenül a döntö harcok után íratta meg a fethnámét. Hyen hírrel nem szokás sokáig késni. A fethnáme tehát mintegy két hónappal a győzelem után, szintén a 872. esztendőben készült, s ramazân S-a ebben az esztendőben időszámításunk 1468. ápr. 1. napjának felel meg. Ez a megállapítás több ismertnek vélt dátummal ütközik. De e dátumok nem hibátlanok. A. S. BEVERIDGE azt írja (EI I. 112. 1.), hogy Abü SÁ'id, miután fogságba esett, ,,873 reğeb 22-én (azaz 1468 febr. 4-én)" átadatott Yadigâr mirzának, és 3 nappal később megöletett. (Ezek a dátumok eljutottak a török szakirodalomba is, 1. islâm Ansiklopedisi IV. 48. 1.) Ezekben a dátumokban tévedés van. 873. reğeb 22-e 1469. febr. ö-nek felel meg (ugyanez a nap 872-ben 1468. febr. 16-ra esett). Azt hiszem, hogy itt egy sajátságos kontaminációval van dolgunk: az esztendő helytelen számához a további dátum helyesen van kapcsolva, — „helyesen", egy napi tévedéssel. (Mohamedán dátumok „áttételénél" ilyen tévedés könnyen adódik.) A helyes dátum a tévedések kiigazításával: 872. reğeb 22-e, ennek megfelelője 1468. febr. 16. VI. MINORSKY azt írja (EI IV. 1154. 1.), hogy Abü SÁ'id „873. reğeb 16-án (1469. febr. 11-én)" esett fogságba. Ez a dátum is hibás. Reğeb 16-a 873-ban 1469. jan. 30-nak felel meg (ugyanaz a nap 872-ben 1468. febr. 10-re esett). A tévedés ugyanaz, mint az előbbi esetben, s magyarázata is ugyanaz. Ha tehát világosabb adatok a fethnáme dátumát másképpen nem határozzák meg, a fetljnáme keltét 872. év ramazân 8-ra, azaz 1468. ápr. l-re kell tennünk. 163
