Fekete Lajos: A hódoltság török levéltári forrásai nyomában. Szerk. Dávid Géza. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 6.)

A fethnáméról: MTA Nyelv- és Irodalomtudományi Osztályának Közleményei XIX (1962), 65-117

A FETHNA&fÉRÓL 75 győzelmének évszámát adja. A napnál is világosabb tehát, hogy ez a szózat a Koránban, „az írás rejtelmes kincsesházában" Uzun Hasanra vonatkozik, neki szól, róla szól: Alláh őt győzelemre, uralkodásra teremtette, ő győzött, és jól uralkodik; államának ügyei teljesen rendben vannak. De azt is tudja, hogy mindez Alláh kegyelméből van így, „hogy próbára tegye őt, hogy vájjon hálás-e, avagy hálátlan."

1

5 ő hálás, nagyon hálás, és ismételten köszönetet mond annak, „aki őt a kegyelem palástjával beborította". Uzun Hasan 8—10 Korán-idézettel mutatja be a saját, helyzetét, és ugyanígy Korán-idézetekkel jellemzi ellenségét. Mert neki, mint Allahtól rendelt királynak, ellenségei is vannak. Régebbi ellensége Ğihânsâh

1

5 volt, egy szomszéd dinasztia, a qara-qoyunlu türkmen törzs fejedelme; ezen való győzelmét a fethnáméban csak megemlíti. Mostani ellensége Ğihânsâh fia, Hasan 'Alı,

1

7 Âzerbâyğân királya. Ez az ember dőzsölésben és dorbézolásban fecsérli bűnös életét, és nem figyel arra az intő szóra, hogy „aki nem alkalmazkodik ahhoz, amit Alláh a földre lebocsátott, az hitetlen, káfir". Tehát Hasan 'Alı is káfir. Hasan 'Alı országából „a siralom és szenvedés sivatagja szegényei, a baj és pusztulás vándorai, a qanáribná-t recitálok" szerteszét bujdosva idegenben keresnek menedéket. (A qanáribná egy ima összevont neve, olyan szó mint a başmala, hamdála, havqala, tartalma körülbelül: „Tebenned bízunk Uram".) Uzun Hasan hallja a szenvedők jajkiáltását, de hallja azt az igét is, hogy „aki megmenti az igazhívőket a földi élet bajai közül egy bajtól, megmenti azt Alláh a végítélet bajai közül egy bajtól", és azt a parancsot is, hogy — megint arab idézet — „a szegény elnyomottakat támogatni: Alláh tói rendelt kötelesség". Ezért hadat indított Hasan 'Alı ellen, a káfir ellen, Alláh teremtményeinek elnyomója ellen. A megtámadott Hasan 'Ali helyzete nyilvánvalóan nagyon rossz; Hasan 'Alinak látomásai és hallomásai vannak, szorongattásában nehéz szózatokat vél hallani, ilyeneket: „eljött az igazság, pusztul a gazság", „a sereg vereséget fog szenvedni és megfutamodik". S valóban Hasan 'Ali emberei úgy szétszóródtak, „mint a szétvert moly" (k-al-'ihn al-manfué), ahogy a próféta jövendölése szerint a végítélet napján a hegyek is úgy fognak szétmállani, mint a szétvert moly. Hasan 'Alı országa tehát vérontás nélkül Uzun Hasan hatalmába került. Itt egy rövid katalógus következik, 11 vár neve, az ismertebbek: Maku, Van, Bayazid stb. amelyek Hoy körül, a mai Törökország és Perzsia határvidékén oly közel fekszenek egymáshoz, mint a magyarországi török időkben a nógrádi vidék sok apró vára: Nógrád, Drégely, Szécsény stb., tehát alapjában nem látszik nagynak az a terület, amelyet Uzun Rasan elfoglalt Hasan 'Alitól. E reális adatok után a fethnáme újból a szentkönyvet 1

8 Korán 27 : 40 — Az alább következőkben idézetek forrását általában nem tüntetem fel, mert számos esetben ismételten kellene ugyanazt a jelzetet adnom, amelyet a szöveg során megadok, és a sorok száma alapján könnyen meg lehet találni. 1

8 Ğihânsâh, qara-qoyunlu fejedelem 1439 — 1467. !'Az említett öihánsáh fia és utóda, 1467 — 1468. 131