Magyar Országos Tudósító, 1947. április

1947-04-10 [942]

Hi/Gné, A világ megfordulása ellenére az egyházak minden vonatkozásban a régi reakciós, politikai és népi vonatkozásban helytelen beállítottságú vezetők irányitása alatt maradtak ér kivétel nélkül kényszeredett álláspontot foglalnak el a demokráciával szemben,ahelyett,hogy azt vjlláai elveiknek megfelelően teljes erejükből támogatnák, A Szociáldemokrata és a kommunista Párt soha annyira az önmegtartóztatás álláspontjára nem helyezkedett, mint az elmúlt két esz- ' tendőbon valamennyi egyház minden teljesíthető követelésével szemben, A vallásoktatás ügyében az egyházak egyes vezető rétegei részéről megindított harc alaptalansága nyilvánvaló^ A szabad vallásoktatás ugyanis nem érinti az egyházak jól felfogott erdekeit, hanem- hozzátartozván a békeszerződés által biztosított általános szabadságjogokhoz, annak szavazás, v-.gy felsorakozás utján jobbra, vagy balra, való eldöntése kívül áll valamennyiünk hatáskörén. Az egyházak vitarendezői abban a hitben élnek, hogy egy esetleges kultúrharcból győztesekként kell kikerülniök, A kultúrharcokat ma csak az egyházak veszíthetik el. Ezzel szemben a demokrácia és a szabad gondolkozás a megnyert kultúrharcok egész sorozatát hozhatja fel. Az elmúlt hetekben olyan klerikális aimamimka körvonalai bontakoznak ki, amelyek jelentéktelen'és vallási szempontból is lehetetlen ponton viszik lejtőre a dolgot, Az almmmunkr szervezői nem veszik figyelembe, hog-/ ol;ran visszaütes történhetik, amely egyszerre halomra döntheti a 'vallási' reakció minden reménykedését

0 Szimonidesz I»ájos ezután annak a reményének adott kifejezést, ha az egyházak ki tudnak bontakozni mai maradi, sem 9 kereszténység mélységeit, sem á kor haladását meg nem értő vezetőik korlátlan uralmából, akkor a demokrácia mögé állanának és egyénileg az egyházi ember olyan típusát testesítenék meg, amely -mrisztus szive szerint való, A vallásosságnak van és lehet olyan forrnája, amely teljesen közös nevezőre hozható a világ fejlődésével es haladásával, a demokrácia népies vonalával, . . * Az előadó ezután megállapította,hogy o vallásoktatás ós a keresztyén szabadság eszményének nem a kötelező,hanem a szabad vallásoktatási forma felel meg, Ez: olyan kiegyensúlyozott jogi és életforma, amely a világ valamennyi kulturállamában megvan, az-ez ellen való küzdelem szélmalomharc az egész világ demokratikus meggyőződése ellen, A vallásoktatás körül kirobbant harc tűrhetetlen. Az "egyházak meggondolatlan .elemei által ezen a ponton provokált harc csak a demokrácia győzelmével végződhetik és az egyházak helyzetét rosszabbíthatja. /fOlyt. kÖV./