Magyar Országos Tudósító, 1941. november/2

1941-11-29 [265]

/Viczián István főispáni beiktatása, folyta ás 2./ Nagy figyelem közei ette állott fel szólásra Viczián Istárán álispán, hogy elmondja főispáni székfoglalóját. Mindenek előtt hódolattal emlékezett mog a Kormányzóról, aki e magas kitüntetésben rószesitette. A díszközgyűlés tagjai bolyükről felállva percekig ünnepelték * Kormánykot. Ezután az uj főispán köszönetet mondott a kormánynak és a belügyminiszternek kinevezéséértj, majd megemlékezett hivatali elődeiről* - Igénytelen személyem - folytatta - nem idegenből jött, hanem saját vármegyém törvényhatósági bizottságából hivattam el a varmegye élére. Még, mint a bizottság fiatal tagja résztvettem már az 19o5-6 evi nemzeti ellenállásban is, később a'vármegye közgyűlésein, kisgyüláaein, ós egyéb szakbizottságainak ülésén. E pillanatban ugy érzem, hogy legfőképpen ennek a megértésnek köszönhetem, hogy a mai naptól kezdve e székben Csszekötő láncszem lehetek a magas kormánynak ós vármegyénk Hakormányzatánaky hazafias együa munkálkodásában. - Politikai programot e székből nem adhatok. Állásom közjogi jelloge Jiozza magával, hogy p olítikai programomként csak azt vallhatom, ami a kormány programja és ezt nyugodt lélekkel vallom is. Mindenek előtt arról a világnézeti alapról szólok, amelynek talapzatán állva az esomónyeket és az emberek tetteit vizsgálom. Sorsdöntő Időket élünlf, és talán ezért van az, hogy sokan valósággal futnak uj koreszmék után. Vitáznak a koreszmék mibenlété *ől ós a megtalált koreszmét sokszor kiki a saját szájaize szerint tölti ki tartalommal. Szeretném azt mondani ezeknek a magyar testvéreimnek: ne fussatok és ne kutassatok uj koreszmék után, mert nem az eszme az uj,; három mi újulunk meg azáltal, hogy hosszú tévelygéseink után visszatérünk az örök Igazsághoz. Az örök igazság pedig nem más, mint a'krisztust erkölcs, amihez természetszerűen járul' a nemzeti gondolat. Ez a megújulási folyamat nálunk már régen megindult. Már a forradalmak Idején lehullott a lepel a földalatti aknamunkákról és már akkor aegism&rtükbolso' ellenségeinket. Es megismerttik azokat a kóros folyamatokat, amelyek nemzetünket a bukásba vitték. - A nemzeti feleszmélő^ ekkor egy általános nagy f811án

t-r 1 >~ ban pattant ki. És ezzel a nemzeti megújulással hazánk megelőzne az ö. ~szes többi népeket. Ezt a magyar megújulást kezdettől fogva keresztény nemzeti gondolatnak, vagy gyakorlati megvalósításában keresztény nemz ti irányzatnak szokták nevezni És nagyon vigyázzanak azok, akik uja"!- • ban bármi tiszteletreméltó ós lényegileg ugyanazt kifejező, de mógia fsa külföldön és pedig a miénknél később keletkezett mozgalomnak a ne vő-* é_ jelőlik meg a mi nemzeti megújulásunkat is. Mert ha ez a névcsere é. ' • 1 ónossá válnék, ez egyértelmű lenre az uj Európa népeinek immár nagycsaládjában kivívott elsősaklöéés égi jogunknak és azzal együtt *í«p járó kultúrtörténeti dlcsőségüiuaiok< i*T*. feladásával?. Hinnünk kell, hogy a mi elsőszülöttségi jogunk és dicsóségü'híc~Eüj?Spa eljövendő ujjárendezésónél fokozott súllyal esik majd latba. „ - Tudom, hogy némelyekérni már tul konzervatívnak, tehát túlhaladott álláspontnak tartják a kar&saténgr nemzeti gondolatot. Ha a krisztusi erkölcs éa magyar vonatkozásban a szentistváni állameszme konzervatív, akkor mi bátran vállaljuk a k onzeryativizintts vádját. Egyébként azonban a keresztény nemzeti irányzat elejétől fogva a legintranzigensebb álláspontot foglalta ol a közismert baloldali destrukcióval és az idegen fajiság szellemi ós közgazdasági titlte ligetével szemben. - Ha pedig a keresztény nemzeti irányzat a kivánt célt nem tudta még százszázalékig megvalósítani, ezt ne azoknak vessék szemére, akik az eszme mellett lendületlenül kitartottak. A keresztény nemzeti irányzat sikere minden esetre gyorsabb és teljesebb volna, hanem lettek Í

volna sokan, akik folyton váltakozó szektákra szakadozva, uj Messiásokat kerestek, akikben azonban utóbb keservesen csalódtak és sokszor a tegnap még bálványozott "vezért'

1 mn óprer azok csúfolják meg leginkább, akik előbb saját maguk emelték palzí. ér a mayasla. V/O VŐ i I CWCI TÁR ''