Magyar Országos Tudósító, 1940. december/1

1940-12-08 [242]

HÍREK AZ EGYH..ZI ÉS VILÁGI HATÓSÁGOK' VEZETŐINEK JELENLÉTÉBEN FELADATTÁK AZ ITJ POZSONYI-UTI REFORMÁTUS TEMPLOMOT, A Pozsonyi-uti Református Egyházközség hiveinek adakozásából a Pozsonyi-ut 58. szám alatt uj református templomot épitett, amelyet "Hálaadás" templomának neveztek el, A felszentelés! istentisztelet ma, advent második vasárnapján déleló'tt 10 óra:or volt, amelyen megjelentek a protestáns egyhazak vezetői, valamint a hatóságok, testületek, egyesületek képviselői nagy számban. Már 9 óra után^ ' sereglettek a protestáns hivők a felszentelési istentiszteletre és fél 10 tágban zsúfolásig telt a Hálaadás temploma* A temlomkörülötti teret magyar nemzeti szinü és a főváros lobogói diszitették, 10 óra előtt pár perccel érkezett meg Tasnádi Nagy András m

0

kir. titkos tanácsos, a képviselőház elnöke, Karafiáth J

e

nő titkos tanácsos,, főpolgármester^ (u kormány képviseletében fáji Fáy István titkos tanácsos, államtitkár, a székesfőváros^ '•népviseletében Szendy Károly polgármester, az evangélikus egyház ^részéről Kemény Lajos esperes jelentek meg az avatási ünnepségen. A szószék egyik oldalán Tasnádi Nagy András, Puky Endre titkos tanácsos, a'közigazgatási biróság elnöke, Balogh Jenő' titkos tanácsos, felsőházi tag, és Lázár Ferenc egyházkerületi főgondnokok, a másik oldalán'pödig Ravasz László református püspök, Kemény Lajos esperes és Bereczky Albert, a Pozsonyi-uti Refo.\ • mátus Egyházközség lelkipáasztora foglaltak helyet. A presbitérium tagjci és a meghívott előkelőségek az Urvacsora-asztáltól jobbra és balra helyez kedtólc;el, A 7* dicséret, eléneklése után dr. Ravasz László-püspök olvasót Bibliát és imádkozott, majd a Szenczi-Molnár énekkar a 150, zsoltárt énekelte .el Arany Nándor vezényletével. Ezután Ravasz László dr. püspök prédikált, - Amikor 2ehémiás azt mondotta a fogságból visszatért férfiaknak látva Jeruzsálem rombadőlt kőfalait - jertek épitsük meg Jeruzsálem kőfalait, valami általános, egyetemes, emberi felhívás' hangzott el, amely érvényes örökre mindenki számára. Érvényes pedig azért, mert az építés Ír : zá tartozik emberi mivoltunkhoz, Isten ugy alkotta a nagy mindenséget, hogy^az ember, ha ember akar lenni, kénytelen épitőlénnyé válni. Isten épitése semmiből való teremtés, Isten lényegei szakadatlan építés, Es mip; alkot ~ddig minden teremtett je számára kiszab egy parányi részt, s ha valaki Kiáll Isten épitő munkájából- akkor ellenségévé válik istennek, A pozsonyi gyülekezet összeállt, kezét'megeró'sitette' a jóra és azt mondó- ••• ta: jertek építsünk meg egy kőfalat, álmaink kőfalat,áz Ígéreteknek a te lomát. Isten ezzel a feladattal egyszerre eggyé tette, egy élő testté sz rveztezés nevelte gyermekeit* Mindenkinek egy lett a tapasztalat§c arról, hogy

J

széretni egymást, jó megfogni egymás kezét. Most járuljatok Isten és köszönjétek meg, amivel megajándékozott Benneteket, A püspök ezután igy folytatta prédikációját: - Emlékezzünk mii o í volt ez az ország 22 esztendővel ezelőtt, amikor elhangzott egy érces" hanc; gyertek épitsük fel ezt az omladékot* Hozzá láttunk az építéshez és már háromszor ültünk bokréta ünnepet, A Hálaadásnak a temploma ez, a hajlék, ( fi a magyar nemzet épülete is

0 Azonban ki ne látná, hogy az uj Európában uj világhelyzet előtt állunk, a lét és nem lét kérdése éppen olyan, mint ez I 22 esztendővel* Ezért jertek épitsük meg az uj Magyarországot. Egy össze| omlott világ romjain jajgat fel az égig az emberiség ébredő lelkiismeret j nek Nehémiás^.a: jertek építsünk meg egy uj világot, amelyben érdemes ler,/ . '« embernek lenni, /Folyt, köv./ o^X