Magyar Országos Tudósító, 1939. január/2
1939-01-17 [197]
HÍREK ÉRDEKES ELŐADÁS A RENDRŐL ÉS A SZABADSÁGRÓL A MAGYAR fUBOM&fóOS AKADÉMIÁN. A Magyar Tudományos Akadémia II.osztálya ülést tartott, amelyen Bálás Káró ly lev .t ag "Rend és szabadság" címmel értekezett .Érdekes fejtegetéseiben hangsúlyozta, hogy a kultúra és oivillzáolÓ minden társadalomban csak bizonyos rend keretei között és az emberi Szabadságnak bizonyos érvényesülése mellett lehet tsrtós és hanyatlástól montos. A szabadság^ hacsak a szónak eredeti értelmét kl nem akarjuk forgatni, mindig csak az egyénnel ls Összekötött valami lehet. Errenézve sokszor találkozunk fogalomzavarral. Néha pedis politikai célzattal, készakarva ls elmagyarázzák a szabadság fogalmát, amelyet nyíltan megtagadni senklsem merhet. A nemzetközi jogi szuverenitásnak a szabadság fogalmával való egyszerű azonosítása az egyik leggyakoribb esete a szabadság fogalom Ilyen célzatosan dialektikus alkalmazásának, mert ilymódon szabad népnek lehet nevezni egy rabszolgákból álló önálló államot is • A szabadságnak el nem ferdített fogéima szerint azt csak ugy magyarázhatjuk - feitegette az előadó ha annak minden lényeges iránya érvényesül társadalmi, politikai és gazdasági téren egyaránt, mégpedig mindig az egyénre is vonatkoztatva, mert végeredményben a szabadság hordozója csakis az egyén lehet. Igen természetesen az egyéni szabadság nem lehet korlátlan, mert te kin tét tel fe li lenni é" m ás emberre, meg a társ adalomra és annak érdekeire i s. Tehát a rendnek, meg a szabadságnak bizonyos egyensúlya a közérdekű probléma. Csakhogy éppen a rend és szabadság közérdekű méreteinek és egy^ensulyának a kérdése az, anely a gyakorlatban a legtöbb önérdekű és célzatos magyarázatnak a tárgya. Tudományos, Illetőleg szociológiai szempontból tehát a szabadság és a rend közérdekű és kultu re gyen súlyának csak azt az állapotot tekinthetjük, amely nem egyszerűen e mindenkori és bárminő hátalom, felsőbbség, vagy demagógia kifejezője, hanem amely a gondolkozó, meg a kulturális haladásban resztvevő emberiség legjobbjainak, legbelátóbbjálnak Ítéletén keresztül aem pillanatnyi hatások alatt; hanem gondos tapasztalatok lemérésével látszik a legmegfelelőbbnek. A szabadság és rend eme ideális egyensúlyi állapot ját a gyakorlatban megsérthetik felsőbbségi, közjogi formában, de^megsérthetik magánjogi alapon 3s<, A hűbériség, abszolutizmus, privilégiumok, jobbágyság, kommunizmus, stb 0 az egyik oldalról, a különféle közérdek ellenes gazdasági monopóliumok, trösztök, kartellek, szabotázs, anarchia viszont a másik oldalról az idő, kor és a viszonyok változása szerint. Az aaanchla és a káosz szemlélete a legnagyobb silensége a szabadság szeretetének és Ilyen körülmények között vágynak az emberek a rend után, még elnyomatásuk árán ls, - hangsúlyozta rendkívül érdekes előadása során Bálás professzor. De autokratikus, vagy a tömegterror kovácsolta rácsok mögött már az emberi természetnek biztosan ható psziohológiai szükségességei folytán ls feléled ismét az egyéni szabadság értékképzete és megindítja a folyamatot rend és szabadság egyensúlyának kívánása irányában. Csakhogy amig szabadtalan, vagjr tömegterror állapotában lévő társadalmaknál ennek az egyensúly felé való közeledésnek nagy intézményesített akadályai vannak, a3dlg a szabadságjogok egyéni gyakorlásához szokott és szoktatott, vagyis a történeti alkotmányu képeknél a rend és szabadság egyensúlyba kerülésének az erői és pszichológiai biztosítékai állandóan és szinte automatikusan működnek. Az értékes és érdekes fejtegetéseket a megjelent nagyszámú és előkelő közönség nagy figyelemmel hallgatta és tetszéssel fogadta. /MOT/Vr. ELŐADÁS A RETJMÁS BÁNT ALMÁKRÓL • A Népegészségügyi Múzeum előad ássoro* ^zatában január 18-án, szerdán este hét órakor Farkas Sándor ortopéd ^szakorvos tart veti tettképes előadást a reumás természetű bánt almákról. /MOT/B.
