Magyar Országos Tudósító, 1938. február/2

1938-02-23 [175]

EL3AD.':. A MAGYAR LOVASÉ LET őSISÉGÉRŐL, A Magyar Néprajzi Társaság gróf Zichy Istv -'-n ás dr. Bartv.cz Lajos, a Magyar Néprajzi Múzeum igaz­gatója elnökletével tartott szerdai'ülésén dr« Gunda Béla a magyar lo­vasélet 'ősiségérol tartott előadást• A finn-ugor rokon népek gazdálko­dásának, az ázsiai lc és rénszarvas nomádizmus egymáshoz való viszonyá­nak vizsgálaté alapján azt fejtegette, hogy a magyarság az ugor korban még egyáltalán nem volt letartó és lovas nép, amint ez a magyar nyelv ugor eredetű szavai alapján gyanítható, A néprajzi és archeológiai ada­tok, a honfoglaló magyar sírokból előkerült lócsontvázak gondos vizsgá­lata azt bizonyltja, hogy a magyarság lótenyésztésének gyökerei egy kö­zépázsiai jellegű lovas kultúrába nyúlnak, amelynek az úgynevezett t aki volt a lovas A taki még ma is vadon él az Altáj hegységben* A taki—kul­túrának tárgyi néprajzi szempontból a magyar pás ztorkult urában még szá­mos meglévő eleme kimutatható. Ennek a taki -kult urának a történeti alap­ját az első bolgár-török etnikai ,ér int kezesben kell keresnünk. Ezután dr c Szendrey Ákos tartotta meg felolvasását a népi társas érintkezés formáiról. Az elő adásban arra mutatott rá, hogy a tár­sas érintkezés mindénUtt szabályos formákhoz van kötve s minél kezdetle­gesebb a társadalom, annál inkább kapcsolódnak ezek a szabályok a val­lási élethez s a hitvilághoz 0 A népi formák nem 'olyan általánosak, mint a felsőbb osztályok szabályai, itt szinte falír ól-falura változik a helyzete Ezek a szabályok három forrásra vezethetők vissza c Igen sok em­léke él még az ősi hitvilágba nyúló rendelkezéseknek, ezek ma legnagyobb­részt babona alakjában élnek. Kétségtelenül ősi-emlékek a köszönések, s ezeknek is leginkább az áldó alakjai, Az ősi köszönések hosszabbak is a mai lerövidült formoknál s az áldás-kivánást tényleg ki is fejezik: "Isten áldja meg a munkájukat!" A szabályok másik csoportja a kereszténység ha­tása alatt alakult ki 0 Részben'egyházi intézkedések ezek, részben a nép vallásos hite követéli meg őket* Sok szokás szállott alá a felsőbb osztá­lyokból, a városból, a katonaságtól. Ezek a szabályok az ujabb időkig erősen kötötték a falusi társadalom tagjait s a közösség meg ls büntet­te az ellené vétőket, néha enyhébben: megszokással, vagy súlyosabb kitán­c oltat ás saly kimuz s 1 kálás s al • A szabályokban fokozatok különböztethetők meg, megtaláljuk a különböző korok hatását egészen a legújabb korig, ami­kor is fokozatosan kezdenek eltűnni, illetve átveszik • az általános, nem­zetközi 111 emszab ály o kat, A'í OT/B JS MAGYAR CSALÁDVÉDELMI SZÖVETSÉG "Népesedésügyi Szakosztálya" szerdán a szövetség helyiségében előadóestet rendezett, amelyben vitéz Kenyeres Já­nos országgyűlési képviselő elnökölt. Vitéz Kenyeres János megnyitó be­szédében hangoztatta, hogy Magyarországnak, fmely nagyon szapora szrmszéi népek közé van.' ékelve, különös f igj elemmel kell a nép esed és ügy problémái felé fordulnia* Megállapította, hogy a. várost lakosság általában, a fa -•• lusi néprőtegek közül pedig az egykével fertőzött területek lakossága el­mulasztja kötelességét a nemzettel, a hazával szemben, amikor tartózkodik a gyermekáldástólo A szövetség küzd a gyermek-nemakarás szelleme ellen,de ugyanakkor küzd az knak.az erkölcsi és szociális eszközöknek a felkuta­tásáért es alkalmazásáért, amelyek a házasságkötést és a gyermekek felne­velését lőnetöve teszik* - , . Dr,- Doro3 Gaoor egyetemi m« tanár, a Szövetség Igazgatója a népesedéspolitika ás családvédelem gyakorlati eszközeiről"tartott elő­adást o A népesedés tudomány- mond-rtta, felderítette azokat a hiányokat, ame­lyek a magyar néptörzs fejlődésében mutatkoznak, A szövetségre az a fel­adat hárul, .hogy a javítás gyakorlati lehetőségeit megkeres?o .• Ezek az eszközök részben hatósági ^természetűek: családi flzetfsrendezés,családi adórendszer^ családi munkásvédelmi,-tanügy 1,-közlekedésügy 1,-lakás es közüzemi politika^ amelyek a családos, többgyermekes állampolgárokat a szociális igazság szellemében minden vonalon előnyben részesitsék* A Szö­vetség társadalmi # eszközei viszont: a propaganda, a családvédelmi intéz— menyek,, otthonok és házassági tanácsadó intezetek létesítése, s a család— i, segélyezés.-; Doros tanár- végül szakszeri' okfejtéssel rámutatott arrc-. hogy f : a falus 1 egyke elleni küzdelemben az állam a megfelelő telepítései: ás az ;' - örökösödési törvény részletes módosítása által, a Szövetség pedig falu— j missziójának munkássága utján érhet el gyakorlati eredményeket 0 /MOT/B

Next

/
Thumbnails
Contents