Magyar Országos Tudósító, 1936. december/1

1936-12-02 [153]

HÍREK . 1D xR.'LiZ 13TV/H PBELÁTUS-KANONOLt OPTLiaZLUS VAOY PESOZI^IZMIB-E A r-EREJSZTÍirS VILAGIIJ'-ZETÍ- Az Országos Nemzeti Klubnak az Országos KaszIfié különtermében rendezett snerd.a vitaestjén U a d a r ás z István i .".'e látus-kanonok, miniszteri osztályfőnök-tartót t érdékes előad ást " Opt 1.. mizraus vagy pesszimizmus-e a keres zt^ny vi iágnéze t?" c imme 1 • Kifejtette, hogy a XIX. század bölcselőinek egy része Schopenhauerről és Hartmann üdével lükön, va L amint a századvég dekadens költői rokonszenvednek a kereszténységbe 1, mert m . abus, borongó pesszimizmust fedeznek fel benne . L materializmus bölcseiéi ús költői pedig elitjük a kereszténységét, á.ert a fcö ldi elet örömeit lebecsüli. Más ok/t ulzó optimizmust látnak a keresztény életfelfogásban* Kérdés, hogy a keresztény világnézet melyik világszemlélethez tartozik. E kérdésre ugy adható válasz, ha megtudjuk, hogy a keresztény világnézet mit tanít a három legégetőbb problémáról; "/Ki a makrokozmosz, mi a mikrokozmosz s mi a szenvedés célja. /v!szpy,t A világmindenség a makrokozmosz nem az anyag véletlen, vak játéka, hanem egy végtelenül bölcs s jó Teremtő alkotása. Ez alapfelfogásnak megfelelően a keresztény világnézet sok ártatlan örömnek, 'o..kének forrását, Istenhez való felemelkedésének eszközét látja a term. s zetben s es^rt szereti a természetet, A mikrokozmos zro), az emberről, a kereszténység három a Updogmája teremtés, megváltás és örökélet ad felemelő, vigasztaló, s megnyugtatc választ, A s se nv édesről azt tanít j u a ke reszt én y vi 1 ágn é zet, hogy az nem Isten teremtménye, hanem az emberi gyarlóság velejárója. Oka a fi Ml ka ss az emberi szabad akarattal való visszaélés. Az első ok leküzdésére hivatott az anyagi és szellemi kultúra, a másik ok megfékez sere szolgál Isten segítségén kívül az erkölcsi kultúra lehetős ..ge, Az anyagi es a szellemi kultúra az erkölcsi kultúra nőikül nem képes csökkenteni a szenvedést, de a három karöltve, ha nem is tudja megszüntetni, lonyegesen lefokozza a szenvedés mérvet. A szenvedésnek természetfölötti céljai vezeklés *s erkölcsi névelős. Végül az előadó azt a konklúziót vonta le, hogy'a keresztény világnézet nem vigasztalan pesszimizmus, de nem is naiv optimizmus, hanem reális optimizmus, amely a termoszét ás kegyelem, kultúra -s erkölcs összhungzó működésétől vár földi os örök boldogságot, A megjelent nagyszámú, előkelő közönség nagy tetszesse! fogadta az e loadc fejtegetéseit, amelyért Karafiáth Jenő elnök mondott •;ös zöne tet, A legközelebbi vitaestén, december 9-én Darányi Gyula professzor, az orvostudományi kar dékánja tart előadást: "Egés.zsógünkre leselkedő ellenségeink" cimmel. /MOT/O. C 3 13 N D Ö R 3 Ö ŰRIEK A CSERK^SURÓ^YI HANGYA SZÖVETKEZET SAETÍR/SA* December t..re virradóra a cserhátsurány 1 Hangya-Szövetkezet raktárának vályogfalát ismeretlen tettes kibontotta, a nyíláson át az üzletbe hatolt és onnan pénzt, több urát, élelmiszert, rufca- és doh ány neműt lopott el. A kár tetemes. A csendőrség a betörőt nyomozza. /MOT/ EMBÍJRJ CSONTVÁZAK i.T T AóÁLTAK SAJóN.mETI IX'ZS. G E^TÁRÍBAN. Sajon-éueti határában föld ás ás közben a munkások három felnőtt emberi csontvázra bukkantak. A csontvázak 50,60 eS 90 cm-ny lre feküdtek a föld fels zine alatt. Az egyik csontvázat arccal lefelé fordulva találták, teljes egészében, A másik kot csontváz roszben elporladt. A .leieletet a foldás ási munkálatokat végző bányamérnök-' . A közsagben nem akadt olyan ember, aki a csontvázak!- vonatkozólag felvilágosítást tudott volna adni./MOT/ #//? faj i folfe .