Magyar Országos Tudósító, 1936. október/2

1936-10-19 [150]

RAVASZ LÁSZLÓ PÜSPÖK A KORMÁNYZÓNÉ SEGÉLYAKCIÓJÁRÓL, A SZEGÉNY S A GAZDAG ELLENTÉTÉRŐL ES TALÁLKOZÁSIRÓL. r:-|,

; Vasárnap délelőtt R a v a s z László dr. püspök mondott a Kálvin-téri református templomban rendkívül érdekes szentbeszédet4'amelyet közvetített a Rádió is± A példabeszédek Könyve XIII. részének 2, verse alapján abból indult ki a püspök, hogy Istennek célja volt azzal^ amikor a világba gazdagot és szegényt egyaránt elküldött, valami olyan van ebben, JaAgy teremtett Isten pozitív és negatiV villamosságot, hogy találkozásukból erő és alkotás származzék, Halványarcu, biborba és patyolatba öltözött dúsak, igy folytatta a püspök nézzetek ki vertarany kaputokén, nem látjátok-e ótt Lázárt, tizet, százát, tízezret, a láthatárig milliókat, amint mozdulatlan árnyékként körülvesznek benneteket?! - Sokáig igy állottak a Lázárok, egyszer azonban felállottak és elkezdtek szervezkedni, kitűzték a zászló*; világ proletárjai egyesüljetek és - ma beláthatatlan falanxként ostrom alá vették a bezárt kaput, amelyen-kívül valának rekesztve. Mit gondoltok, milyen lesz itt az összecsapás?,,, Es milyen tehetetlenül áll az egyház a viaskodó két pár között! Ka maga is biborba és patyolatba öltözött, akor magára vonja az Ítéletet és a'pusztulást• ha szegény és igaz, akkor mindakét fél haragja rajta lesz, Hogyan oldódik meg ez a világtörténelmi feszültség, amelynek borzalmai ott láthatók a francia forradalomban, Oroszországban és Spanyolországban? Szegény és gazdag, egyik a másik testébe vágta körmét és ennek csak az igazság, a szeretet, az irgalmasság adta meg az árát, mert ez az elállatiasodásnak utja. - Azért olyan lélekbe vágó parancs, hogy. a szegényes a gazdag találkozzék ugy, hogy megtaláljak és megcsókolják egymást. Lássák minda,-'ketten, hogy szegénység és gazdagság ideigvaló feszültség, azért, hogy Isten valami jót, valami áldást hozzon ki belőle. Isten tudott, volna olyan világot is teremteni, ahol nincs szegény és gazdag, ahol az egyik nem tépheti ki a másik szájából a kenyeret, de: Isten az ellentét megszüntetésével akarja a maga országát megépíteni, az embereket akarja nevelni, utat és próbát ad nekik arra, hogy testvérekké legyenek és Neki gyermekeivé váljanak. ••' - A gazdag: sáfár, aki felel mindazért, amit kapott, gondoz és számot ad. Meg vagyok róla győződve, hogy Isten ezt a világot ugy teremtette, hogy minden embernek jusson benne kenyér, ruha és fedél, másképpen fehér lap gyanánt nem adta volna gyermekeinek kezébe ezt az imádságot: a mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma, - egy Is£en, aki ilyen imádságra tanítja gyermekeit, Ígéretet tesz arra, hogy 0 ad kenyeret, mert van kenyere mindenki számára. Ahogy egy magyar poéta mondotta: Isten a szegények kenyerét a gazdagoknál teszi le. Ez a tőkének mérhetetlen felelőssége, mórhetetlen alkalma és mérhetetlen dicsődége. Ha a tőke tud sáfár lenni, ha tud osztályt tenni, ha viszi azt a kenyeret, ha megcsókolja és odaadfta, ha van még simogatása és kötelességérzete, - akkor a tőke Isten erejének tőkéje, Isten országát épitő erő. Ha azonban összegyűjti, elvonja, elherdálja, maga kedvtelésére költi, akkor a sátán'eszköze lesz és Isten teremtett világát a romlás és a csod felé viszi,,, - Mi a legfontosabb keresztyéni feladat tehát ebben a mai világban: először a könyörülő'szeretetnek meg kell találnia minden forrást, a mellyel a szegénység enyhül, azután a keresztyénségnek meg kell teremteni azt a nagy szolidaritást, amelyben érvényesül a törvény: az Isten szeretetet termel és teszi az osztályt, Es akkor a szegény a gazdagra nézve felkiáltás, vészjel, hivogatás, mindenekfelett pedig alkalom, találkozási hely Krisztussal, mert Krisztus a kezese minden szegénynek ós minden elhagyottnak. Mi egy más világhoz tartozunk, mint ennek a világnak kegyetlen berendezéséhez. Krisztus proklamálta azt a másik országot: Isten országát, gazdasági rendet: a keresztyén gazdasági rendet és társadalmi rendet: a szegénynek és gazdagnak találkozását. Azóta eltelt kétezer eszten, dő, - ó, mennyiszer megfeledkezett Róla a világ és megfeledkezett a ke* //resztyénség, - nézzétek, mi lett az eredmény!?"A megoldás: elkezdeni a jjT ^(munkát, hogy beteljesedjék Krisztus útmutatása. \) - Ma vette elő Magyarország első asszonya, kormányzóné aszszonyunk ezüstkürtjét, belefujt és hívogatja a jó lelkeket, /folyt,köv./