Magyar Országos Tudósító, 1936. szeptember/1
1936-09-02 [147]
/ IóTiJTI jZT-iLalT A K^LVlN-TERI Ri^CIikÁTÍfö TEMPLOMBAN. Folytatás 2,/ Minden csetepatéja milyen kicsiny és milyen szánalmas, nevéhez egy győzelem fűződik, amelyiken nem fog századoknak a foga: Budavára visszavétele, amit o nem akart és mégis akarnia kellett. Milyen nagy csoda volt az, hogy abban az Európában, amely akkor még jobban szét volt tépve,mint ez a mostani, amelyik még nem heverte ki a harmincéves háború rettentő válságait, amelyiket gyilkos ellentétek szaggattak, téptek éppen vallási us világnézeti alapon, egyszerre egység támadt. Református skótok, hollandok együtt küzdenek k-tolikus magyarokkal ós osztrákokkal, s a halálosan egymást gyűlölő németség összeforr, hogy győztesen ontsa vérét az emberiség egyik legnagyobb feladatáért* - Csoca az is,hogy ehhez a nagy harchoz odaál'iott az agesz magyar nemzetfJL.es zárul tv a egy kis töredéket, amelyik ezer szállal másfelé volt kötözve, mégis ott volt minden magyarnak szive és lelke ennél a nagy vállalkozásnál. Annak a magyarságnak, amelyik mindennél jobban ismerte az u.n.felszabad 1 tó nyugata! sebeket, amely többet szenvedett a császár csapataitól,mint a törököktől, amely ösztönösen megérezte, hogy Budavára visszavételével hóditott <•>•»• s?á" ryopént fognak vele elbánni, amely megtapas ztalta saját szomorú tragikumán, hogy a törökkel Való megegyezéstől nemzeti műveltségének, nemzeti létének lehetősége nyilik meg, amelyik látta, hogy az erdélyi fejedelmek udvarában ha tört es kicsiny formában is, de az Árpádok és Mátyás király nemzeti magyarsága él tovább. A hajdúk, a kurucok, a talpasok odaállottak mégis, kitűzték az első zászlót, s az első győzelmes halál az övék volt. . Mindezekből tevődött össze az, hogy Isten újra odaadta népének legnagyobb ajándékáti a tüz-Ves vas-irtott, véráztatott temetővé tett országot századokra szóló legnagyobb ajándékképpen. Ebben az ajándékozásban látszik és érvénye sül:,, nem azé* aki akarja, nem azé aki fut, hanem a könyörüld t Istené, vagy amint a prófétai szó mondja;. nem erővel, hatalommal, hanem az én lelkem által'í ri - Egy nemzetnek csak ugy érdemes élni,ha szabad, ha önmagáért és önmagából él. A nemzet pedig éppenugy, mint az egyén, igazán szabaddá akkor lesz, ha egyedül Istennek engedelmeskedik. Akármilyen legázolt nemzet is, csodálatos teljesítményekre képes, ha erkölcs ileg, le Ikileg egységben öss zef orr .Ez; -»B összeforrás semmi másban nem történhetik meg, csak azokban az örökKévalo erkölcsi gondolatokban és igazságokban, amelyek Isten gondolatai ée kijelentései,, • Mindaddig, amig Euróf pában a nemzetek Között ki nem épül a jóban es az igazság szolgálatában való lelki közösség, addig Európa bármilyen technikai civilizációja mellett is nagyműveltségű bestiáknak villanyvilágítással berendezett dzsungele. Ez a szolidaritás semmi másbél nem következhet lk, csak Isten öröki kévaló gondolataiból, az emberi méltóságnak és a krisztusi életnek hegycsúcs-gondolataiból- Budavár visszavételének példájából végül az következik, hogy akármekkora nehézs 'gek tornyosulnak is elénk, amig az egy élő Isten országol u világ felett, adui^ lehetetlenség nemzetekre ós egyénekre nincsen. Amig isbeni Ígéretek vannak örökkévaló szóval megpecsételve, Igazság győzelméről, él.etnek örök jogárólr" a őd lg nem félhet ember es nemzet. így lesz Budavára visszafoglalásának nagy emlékezete pecsét és zálog arranézve, hogy ez a megcsonkázott, elárult és megtört nemzet is naggyá és erőssé, éppé és teljessé lesz valaha, nem erővel, nem hatalommal, hanem az Isten lelke által, mert "nem azé / aki fut,nem azé / aki akarja, hanem a könyörülő Istené". ) A püsp^ök végül imát ~.s ald-.st mondott, s az istentisztelet a Bimnusz-szal fejeződött be. /küT/H , .
