Magyar Országos Tudósító, 1934. november/3

1934-11-29 [118]

/A Tiszaninneni Református Egyházkerület közgyűlése. Folytat á s.l./ - Enélkül az összhangot a keresztyén felekezetek között a házassági kérdésekben megtalálni teljes lehet etlens ég,viszont ha a kivétel felujitása megtörténik,el van tavolitva az ellentetek meregfoga az összes vonatkozásokban. Mi nem kívánunk egy lelket sem katholikus testvéreinktől erőszakkal elhóditani,de a mieinket minden körülmények között megtartani akarjuk. - Szerény véleményem szerint az ilyen megoldás szorgalmazása katholikus testvéreink részéről nem lehet elvi kérdés.Hiszen ha az volna, akkor a katholikusa.xg egykori nagy vezére, a messze elörelatő nagy magyar hazafi: boldogemiékezetü Prohaszka Ottokár püspök nem tette volna annak idején azt a kijelentést, hogy a reverzalisok kérdésében maga a hercegprímás utazik Rómába. Sőt kérdem, ha megoldhatatlan elvi kérdés volna,kiadta volna-e XIV.Benedek pápa 1741-ben a tf

Benedictiná"-t? Avagy lehetségesek lettek volna-e a Magyarországot illető es a különleges magyar viszonyokat bölcsen mérlegelő kivételek, ezek az áldásos es nemzeti létérdekeidből is nellcülözhetétlen intézkedések? - Igaza van Hóman Balint kultuszminiszter urnák - állandóan ugyanezt hangoztatjuk mi is hogy"a gazdasági, társadalmi,politikai és lelkiválságnak ebben a korszakában kultúrharc felidézése sem nekünk, sem más vallások hiveinek nem lehet erdeke, csakis a vallás ellenségeinek állhat ilyesmi érdekében". Márpedig félő, hogy a reverzalisok előbb-utóbb ezt a kultúrharcot idézik fel, - Ne zavarja köztünk semmi az összhangot,hiszen elkerülhetetlen elet-halál küzdelemben állunk a szélsőségekkel. A vörös szélsőség képviselőjének kegyeiért versengenek a népek koncertjében ugyanakkor,amikor tudjuk,hogy tizenhét ev alatt hétmillió keresztyén embtír vérét ontotta ki. A másik szélsőség pedig, nemzeti és faji erdekek örve alatt Krisztus vallását akarja nemcsak megrendszabályozni,de érdekeinek megfelelően átformálni, az "Bgysegoeites" jelszava szerint felre akarja tolni a hitvallásokat, H

a Szentirást pedig ugy kijavitani, hogy az ilyenképpen ne álljon a fejlődés útjában". - Természetesen mind az egyik,mind a másik szélsőség hangzatos jelszavakkal, reklámmal, sőt • orral dolgozik, csak az a

n

ho lyos"emberi, nemzeti, faji szempontokból,amit Ők diktálnak, amit egy-egy hatalmi tébolyban tobzódó csoportnak minden más véleményt lotipró gőgös módszere parancsol. Es obben nagy segítségükre van az a yagi gondokkal küzdo,függésro nevelt, megfélemlitett, agyonpuhitott mai tareadalom. - Meg minálunk, amint egyik illusztris lelkészi vezérünk mondta, csak szellő érintgeti a vallási te nemzeti erősségeket és kötelességünk őrködni afelett,hogy ez a szel viharrá no válj ek,ürömmel tllapitom meg, úgymond Farkas Géza, hogy ez a snellő nálunk nem felelős helyről indult. Szörnyű veszélyt rejtene magában,ha a pártpolitikát már az egyházakba is sikerülne bevinni es meggyőződésem,hogy a történelmi magyar egyházak az Evangélium erejével hűségesen fognak "a szabadságban megállani", s ragaszkodni a vellasi es nemzeti ideálokhoz és visszautasítanak minden pártpolitikát, amelyet az egyházi életbe bárki bevi-mi akarna. A főgondnok megnyitója vegén, a Bodrogkeroszturi Konvent kétszáz eves fordulójáról szólva azt a kérdést vetette fel,vájjon a katholikus testvérek az Actio Catholicában nem vettek-e inkább '-udomásul az id ők Jeleit, mint az immár kétszázéves "Actio Ref ormata* va teánaszkod.ö 'r'e'f örmátusság? Az ősök által kitaposott uton vezessen a lelkészi kar és az intelligencia elő hittel, megújhodott lélekkel, egész energiával,különben felőrlődik a protestantizmus a szélsőségek malomkövei között, p.

0

v Lelkesen, kipirultán tapsolta : a közgyűlési ta° Farkasfalvi Farkas Gézának, majd nem kisebb érdeklődéssel fordultak Farkas István püspök felé, aki rövid szünet után belekezdett hivatalos évi jelentésébe.. Farkas István püspök az első mondatokban újból forró hitet tett a magyar faj életerejéről ós minden támogatásra érdemes képességeiről, azután igy folytatta: | /folyt, köv./