Magyar Országos Tudósító, 1934. október/1

1934-10-02 [113]

- A kisebbség magában nem büntetés, a kisebbség azt j elönti, hogy "kiválasztás": a kiválasztás - korrolativum, mert a kiválasztó Isten keze között a kiválasztottak száma szakadatlanul fogy, - Mindezt összefoglalva, azt kell megállapítanom - ért beszédének zárófejezetéhez Ravasz püspök -, hogy magyar református tanitónak lenni ma annyit jelent: adventi embernek lenni, adventi nép a magyar roformátus tanitó azért, mert nevelő. Minden nevelő adventben jár,orcával a karácsony falé és pedig azért, rnort magyar, azért, mert ref ormátus,Az adventi lélek jellemzője pedig az, hogy alázatos, maga-ismerő, várakozó, elkészülő, megérett arra a szent receptivi tásra,ame lynok mélységeiből csodák es kar.-csony születnek. Adventi léleknek^JSiottyit tesz,mint elkészülni arra,hogy megragadjuk a Kegyelem segit őerej ét, néma magunk erejéből vá* lünk valamivé, nem azé, aki fut, nem azé, aki akarja, hanom a könyörülő Istené" - a Római Levél nagy igéje, ^az öreg Rákóczy György nagy életmottója igy. lesz mindon roformátus tanitó jeligéjévé. S református tanitó alatt értem'most a pásztort, a prófétát, a papot és a tanítót egyaránt,az ő jelmondatuk, az Ő Ígéretük és biztatásuk ez. Adventi lelöknek lenni annyit jelent, mint mogérni és képessé válni sr i a, hogy valóban csod álatos, rendkívüli erők belenyúljanak az életünkbe, r inden hiányunkat kipótolj ák,velük és általuk egészen Csodálatos, nagy dolgot miveljünk. A kegyelemnek ezt a csodatévő munkáját egy szóval neveim, Krisztusnak szavával: magyar református tanitónak lenni annyit jelent,hogy Krisztus könyörüljön ós segit sen rajtunk,., - Krisztus, - nem név ez, egyházi formula, a legációkből és a kiskátékból ismert, ezerszer elcsépelt tétel/- hanem világtörvény, ennél is több; egyéni tapasztalás, Szivek vannak, amelyek erről bizonyságot tesznek, nem egy, de száz, s nincsenek szivek,amelyek ezt megcáfolni tudnák.Krisztus mint nevelői elv ebben a világban*-ahol a nevelés lényegéről megingottak a fogalmakj Van egy megoldás, amely minden tanitónak kezébe adja, hogyan neveljen, mire neveljen, ebben az egy szóban,Krisztus, Krisztus számára neveld azt a gyermokot, az 0 módszer ével, szerété tóvel és áldozatával neveld, - Krisztus a nevelés célgondolata, Krisztus a nevelés módszere. De Krisztus nemcsak ez, ennél is több: er", egészen sajátságos , erő, a legnagyobb a világon, w

agy dolog a nehézkedési törvény, nagy dolog volna, ha a tengerek mozgását át'lehetne alakitani világossággá,vagy meloggé, - de legnagyobb dolog az univerzumban r. szollem orejo és ebben egészen különös, ismeretlen és csodálatos ero az a beavatkozó, áttéromtő energia, amit Krisztusnak nevuZühk, , - Hogy tud ennek a hatalmára a lélek tti"ílV akkor,amikor nemzetek sorsa attól függ, hogy tudjunk tűrni! Krisztus a legnagyobb nemzeti erő, a tűrés forrása.. Amikor egy nemzet sorsa azon fordul meg,menynyire tud akarni, egy nemzetre nézve Krisztus a legnagyobb történelmi erő, amikor viharban él egy nemzedék és összeomló világok hullanak lehajtott fejére: Krisztus békessége a legnagyobb győzelem, a megnyert pör,a célját elért fellebbezés. Hogyan tud megtanulni ez az erő meghalni! - aki mog tud halni, az non veszti el a csatát, azt nem lehet legyőzni, az a legerősebb, - milyen erős emberokot, erős magyarokat, erős tanitókat,erős hivőket tud ez a Krisztus teremtetni! Ereje csodálatosan belenyúl a szivekbe, az enyémbe és a tiedbe és teremt benne valami tiszta vidámságot,mosolyt, belső rendet, fekete kenyér mellett, rongyos ruhában derűs lelket, o],yan vidámságot, amit ez a föld-nom ad, hófödte csúcsokon szoktak a napsugarak ilyen vidámsággal sugározni: az örökkévalóság jókodvo oz.Belonyula snivbo és teremt önérzetet, méltóságtudatot, amit e világon semmivel egyenlegbe állítani nem lehet, aranykoresztok, kitüntetések, hermelinpalástok, királyi koronák semmik ahhoz a méltósághoz, amit Krisztus ad annak, aki magát őneki adja. Belenyúl az életbe, a társadalmak ogxfó. sületok életébe, ezen a réven biztosit nokik nagy köztisztaságot. A köQ moly, h*vő emberek köztisztes^ge még mindig a legnemesebb márka a viláI gon. A középkori nagy fejedelmek dicsőségénél is nagyobb volt, amikor tr~- szorzotosöltözotben elindult az un, hivőbb ember és ujVilág és uj emJ beriség alakult belőle, /folvt.kövv