Magyar Országos Tudósító, 1934. február/1
1934-02-05 [092]
MAGYAR ORSZÁGOS TUDóSITó Kézirat. Harmadik kiadás.Budapest, 1934. február 5. XVI. évfolyam, 28. szám. x EGYHÁZI HÍREK.' %Z ^NTIGZELIITIZMUS HATÁSA A KERESZTYENSÉGRE " cimmol tartott előadást a Skót Misszióban vas ama ap este V i c t o r J .'nos dr . budapesti református teológiai tanár, a belső Lipót-terézvárosi egyház lelkésze. Van igazi keresztyénség és névleges keresztyénség, keadte előadását Viotor János és éppen igy az antiszominizmus is kétféle: uszitó, gyűlölködő antiszemitizmus és egy szenvedélytől mentes magatartás, amely a zsidók ós keresztyének között meglévő tárgyi ellentétek felismerésén alapszik. Ha például valaki nem tud belenyugodni abba, hogy Magyarorsz..gon a kereskedelem tulnyomórészben zsidókézen van, ez még nem gyűlölködő antiszemitizmus. A baj ott kezdődik, hogy a tárgyi ellentétek ö sszecsapásakor nagyon nehéz megőrizni a kellő higgadtságot es méltányosságot. Ilyenkor fellobognak o& indulatok és bizonyos jellegzetes kísérőjelenségek lépnek fel a keresztyénségen be-lül is: uj problématudat jelenik meg a keresztyénségben, a komoly keresztyén szemben találj a magát a zsidókérdéssel, amelyre egyálüalán nem volt felkészül ve. Együtt élt zsidókkal, anélkül, hogy tekintettel lett volna zsidóvoltukra, anélkül, hogy igyekezett volna őket megismerni: - igy nem épülhettek ki azok a hidak, amelyeken zsidó es keresztyén közeledhetnének egymáshoz. Természetesen minél komolyabb keresztyén valaki, oirafl kevésbé mondhat le arról, hogy o kapcsolat végső fokon mégis létrejöjjön a hit alapján, amikor a zsidó megismeri Jézus Krisztust es meghódol Előtte. A komoly keresztyén ma aggódva szemléli, hogy a névleges keresztyénség mennyire"balkézzel f, f ogj a meg a zsidósággal kapcsolatos kérdéseket, - lehetetlen, hogy ilyen időkben, minél ko* molyabb keresztyén valaki, af/fcíl inkább no szegyelje magát a névleges keresz*. tyének gyűlölködései miatt. Az antiszemita idők sajátos keresztyén öntudatot fejlesztettek, amely azonban inkább negatívumokból, mint pozitiv értékekből állj a nemzsidók közös frontja a zsidók ellen. Sokan azt hiszik, hogy a kereszty énségbe bele lehet születni, de ez tévedés: a kereszty éns égbe valójában csak újjászületés által lehet bejutni, különben keresztyénségünk csak ím v leges, alig különböző a pogányságtói. Az antiszemita keresztyénség könnyen válik faji keresztyénséggé, sőt még itt sem áll meg, hanem - amint a legutó bi események mutatják - az antiszemita keresztyének ráeszmélnek arra, hogy faji összetartozás a keresztyénség nélkül is megvan, sőt éppen a kereszty> o vallás az, amely őket a zsidókkal hozza relációba, s ezért felhangzik a jelszó: térjünk vissza a pogányságba! A mostani keresztyén tömörülésekben azonban van örvendetes vonás is: az emberek tudatára jönnek keresztyén örökségüknek. Szépek voltak a liberális idők, amikor nagyon különböző emberek tudtak összefogni,egymást megbecsülve, de ott volt az árnyoldal is: a zsidó rejtegette azt, hogy zsidó, a keresztyén azt, hogy keresztyén,"Az a meggyőződés pedig, amit rejtegetnek, megz^pul." Ma a keresztyén tudatában van annak,hogy keresztyén,ez azonban még nem keresztyénség telje, lesznek,akik boldogan magukénak fogják vallani újonnan tudatossá vált örökségüket és lesznek, akik el fognak fordulni attól. A komoly keresztyén mélységesen érzi,hogy nap' jainktan olyan történelmi erők működnek,amelyeket nem kormányozhat emberi hatalom, azonban bármily zűrzavarosnak tűnjék is fel a jelen, benne munkálk'dik egy titokzatos kéz, amely a legnagyszerűbb eredményt fogja napfényre ho ni, /MCT/F. GYCRI EVANGÉLIKUSOK JÓTÉKONYSÁGI MUNKÁJA. Győrből jelentik, hogy ottani Evangélikus Belmisszipi Egyesület K a p i Béláné dr„-né elnökletével tartott évi közgyűlésének megállapítása szerint, az elmúlt évben szegény i-j. kolásgyermekek ebédeltetésére, kórház segélyre, karácsonyi felruházásra, szegény családoknak szénre és élelmiszerre, összesen hétezer pengőnél többet adtak, s állandó termószetboni havi segélyezésben kétszáznegyven család része • sült, /MOT/P, f!
