Magyar Országos Tudósító, 1933. szeptember/3

1933-09-25 [085]

LLf ÍJ ^ í ' Első kiadás, Budapest, IC't'S. szeptember 25. XV. évfolyan, 217. számlEGYHÁZI HÍREK •- I A REFORMÁTUS TEOLÓGIAI AKADÉMIA ÉVNYITÓ ÜNNEPE. . '3 A budapesti református teológiai' Akadémia vasárnap tartotta meg évnyitó ünnepét, az akadémia Ráday-utcai székházában. A tanévnyitó ünnepségen a nagyszámú akadémiai hallgatón kivül több illusztris vendÓF is megjelent, közöttük elsősorban is : B e n o d e k Sándor, a közigazgatási Mrosag ny, másodelnöke, R a v a s z László püspök, valamint a ícnntartotostulot számos tagja. A tanári kar dr. Sebestyén Jenő akadémiai igazgató vezetésével tel j ess zárában résztvett az ünnepélyen. , - ... Bevezetőül a gyülekezet elénekelte a "Jöjj el Szentlélek..." kezdetű zsoltárt, majd Rilkei- lap István teológiai professzor olvasott Bibliát és kérte Isten áldását arra a munkára, ami^a^ost megnyíló tanévben ez intézet ősi falai között folyni fog. | Ezt követően S e b e s t y ó n Jenő dr. akadémiai igazgató maga ele szólította az akadémia most felvett uj, elsőéves növendékeit. Huszonhatén sorakoztak fel az emelvény előtt: huszonkét f iu és négy 1-ánv.l ho^

S

^

y

fa^aff^'^^

Vid b

°f1

6

^í *t

&ZOtt az U

J teológusokhoz, hangoztatta, hogy c falak kozé idegen ambíciókat hozniok nem szabad. "Nem szabad senkinek ugy gondolkozni - úgymond -hogy az igehirdetés mellékos foglalkozása lesz, s a papjelölt elsősorban,mint költő, politikus, közgazdász, vagy sportember kivanna kitűnni". A huszonhat növendék ezután letette a fogadalmat,ma ja egyenként az emelvényen helyetfoglaló notabilitások és tanárok 'I ele járultak, s ünnepi kézfogással erősítették meg fogadalmukat. feW»*<«W. ^

Ezi

\

tím R a v a s z László dr. püspök intézett a fonntartóte.tulot neveben beszedet az akadémia hallgatóságához, főként az uj növendékekhez. A püspök beszédében főként a modernségről szólott."lAz én S^Snen°bn?íiv'" "J?" szólván ^ egyetemes világnézet, hogy a régi Iz eva^iiniín ?

l0l

'

aZ U6yn0VCZ

?

U nodorn embernek szabadulnia kell. ' . MÍ^IÍffSlí mar-mar nem maradt meg más, mint héhánv levél, magából a "• Kft eívoiií

1 '

n

^Tl

ad

« í?

b

?' mlnt °S*

r ^konszenvés, fiatal rabbi aW ,o nos r°a^oa^4%T f C

í* J^LíVÍ

1

**

1

*

001

' Wt

* a ^ura'f olyto-° nos gyarapodásával hovatovább kiteljesedik a népjólét is nre w- cFvszorro "ml nenzedSün^rSo í»»

ÖUtt

* f

l0SZ

; *

ind

™ ^zotos tévédéSnok" Mz^"° - mi nemzedékünk levonta a nagy tanulságot: modern csak az lehet aki az SSSFlS °a'ff á

^^lója hirdetője,. Sohasem válhatik modern teolóf tétet ?orla Vn^f - n .*•! lsaz próf6fca hatása .azonban kettős ellenállá tí

6

^^ "

Cli> hogy a prófétában meg legyen a forradalmi átalakítás iceszsogo a kor avult, ósdi, megszokott formáival szemben. Emellett vann'^SŐS "^S akk

?^ válhat.Ik igaz F

ap, ha összenőtt korával^ha kuícsa - : lclk

f

kh

oz, ha szánja, szereti embertársait, velük sir és remél' í indon pásztori nivatásnak ez a kettes ellentét adja még a belső tartamát a kettőt csakis Krisztus szellemében lehet összegyeztetni'" ' T " a , Most az akadémiai kisjkántus énekelt 'maid Sebes t v A N e^tsát-LÍbír^-^

26

^

6 í^

0t

^ m

°, ^talmas, mélyenszántó évnyitó" eioaoasat. Liberalizmus es kálvinizmus" cimmel. "/ liberalizmus mfia a w "S^St

1

?.^ ma

f

yar k

ylvlnia.ták nagyrés .ének ugyszélíáf eík Sifz'aKEifStf

6

! C

'?

n

?

P

í raUnkAsZut)1:)

onya is volt, A szabadelvüség már-már egyet ílaf * í

z

?

a

k

í}j^f^al

r Amennyire azonban a régi, mondhatnók: S

D

Íl vallássá? ?„üw

AX-*F* összeegyeztethető, sőt azonos a kálvinista hitIthoista íibo??lL

mer S

n mlönböZik ettSl a mostani, újfajta, kimondottan 1 ctnoiota liberalizmus. Ezek ®z uj liberálisok teljességgel féírcteszik, /f olyt.köv.,,