Magyar Országos Tudósító, 1933. január/1
1933-01-09 [069]
Budapest, 1953. január 9. XV. évfolyam, 6. szára. E G Y H A Z I HIREK " ZSIDÓ VOLT-E JÉZUS ?" Victor János budapesti református iolkósz elu adása. a "Zsidó volt-e Jézus?" erről a témáról tartott előadást vasárnap este a Skót Misszió Vörösmarty-utcai épületének nagytermében Victor János dr. budapesti belső lipót-terézvárosi református lelkész, teológiai tanár. Zsoltárének után K r- a u s z László misszionárius imádkozott, if j. C z e g 1 é d y S' : ndor s. lelkész Bibliát olvasott, majd Victor János dr. kezdetit beszédébe: - Sokak elé cit ez a téma tárgytalannak latszik, s azok kőző tt, akik ide eljöttek, bizonyára felmerült a gondolat: miért van szükség ennek a kérdésnek c fejtegetésére. Rogy Zsidó volt-e Jézus: magától értődőén az volt. Még se tárgytalan ez a kérdés, mert var nem is egy pont, amelyről különvélemény hangzik el. Először is vannak, akik slirlgylik Jé« zust a zsidóktól, s mindonkéapen ki akarják mutatni, hogy Jézus nem is ? volt, nem is lehetett zsidó. De nyilvánvaló az ilyen érveléseknek teljes elfogultsága; ezek nem az igazságot aeresik, hanem egyszerűen tagadni akarnak, s álláspontjukat igyekeznek - ha másképp nem tudjak, hát nevetséges módon alátámasztani. Do ezzel az antiszemica állásponttal szemben, amely Jézust is csak ugy tudja elfogadni, ha e zsidóságnak minden kötelékéből, minden szálábél kibontja, - a zsidóság, részéről is találkozunk azzal a burkolt állásfoglalással, hogy Jézus nom volt zsidó, nem akarják, hogy közük legyen hozzá és sokszor egészen megdöbbentő fanatizmus sál, szikrázó szemekkel és feldühödten tudnak csak ráfgondolni, Máskor pedig hallgatnak rola, mintha sohase élt volna, - Milyen kritérium alapján dönthetjük el a problémát? Hogy milyen nyelvet beszélt? Ez az alapelv azonban éppen a zsidóságnál csődöt mond, hiszen kevés kivétellel senki sem beszéli az esi zsidónyelvet. Magának Jézusnak egyes újtestamentum! ny ilátkozatai:"falita kumi":"Leányzó, kelj feli", stb. nem héber, hanem arámi- ny elv'en mondót t kijelentések. Az akkori és a mai zsidóság is más nyelvet beszél. - A faji tisztaság kritériuma? Valóban, minden nép egybe van szerkesztve faji és leszármazási kötelékek által, a közös mult hagyományaival os emlékeivel. De meg állapithatjuk, hogy abszolút mérték a leszármazás tekint etében nem lehetséges, többé-kevésbé minden .nemzet keveredett, idegen elemeket- szedett fol mappába. Ez a pont azonban az, amibor az antiszemiták azt mondják, hogy Jézus zsidó nem lehetett, árja származású lehetett csak, s ezek az ótestamentumot kihajítanák ao ablakon. Az első keresztyéneket támadó zsidógyűlölet és oz az antiszemitizmus . csodálatosan találkoznak. Már az első keresztyén időknek van egy ilyen gyalázkodó röpirata, amely azt á.itja, hogy Jézus törvényeién gyermeke volt egy római katonának és ebből a legendából eredeztetik "bizonyítékaikat" azok is, akik germánnak szeretnék tudni tft. fos: német festők szőkehajunak fostik, hosszú, lengő fürtökkel, amilyun az általunk valamennyiünk által ismert Krisztus-arc^ - de milyennek látják a kínaiak: tisztán mongolnak; általában minden idő és minden-nép a maga ideálja szerint alaki. I totta ki és ábrázolta Krisztus alakját, képét. 1/ Megbízható felvilágosítás, hogy ki volt, mi volt Jézus, csakis .// az Evangélium lapjain található fel és aki ebben kételkedik, az hiába tépV né széjjel az Evangéliumot száz darabra, hiába szórná a szeleknek, mégfbe ' tudná az ellenkezőjét bizonyItani. krisztus anyától szu et.ett éspedig Dávid magvából. És mert senki sem születhetik ugy, hogy egyszerűen csak ember legyen, ehhez, vagy ahhoz a. néphez kell tartoznia, ' Jézus esetében ez a nép a zsidó ncp volt. - A legdöntőbbnek látszó kritérium: az illetőnek önkéntes állásfoglalása. Magyar vagy, ha annak érződ magad, . ha sorsod közös a magyarság sorsával, ha "a nagy világon e kivül nincsen számodra hely", ha ezzel együtt élsz és halsz, Es ha ezt a feltételt alkalmazzuk Jézusra,, azt kell mondanunk: ha volt valaha zsidó ember, akkor 8 az volt. /folytatása következik/
