Magyar Országos Tudósító, 1929. május/2

1929-05-18 [013]

£ 3 Y H Á Z I HÍREK, BALTAZÁR PÜSPÖK PÜNKÖSDI PRÉDIKÁCIÓJA A SPEiERI FŐTEMPLOMBAN. B a I t a z á r Dezső dr, tiszántúli református püspök, a magyarországi református egyetemes konvent és országos zsinat lelkészi elnöke holnap, a speyerl birodalmi gyűlés négyszázados világünnepe alkalmából,a protestáció emlékére létesített speyerl emléktemplomban, a következő szószék! beszedet mondja; - Szeretett Gyülekezeti "Az Isten előtt Krisztusban szélünk"; mert "nem mi vagyunk* akik szólunk, hanem a mi Atyánknak lelke az, aki szol ml bennünk", az Ige általa A Szent Lélek ereje kétszer xájsta meg gyökérig a lelki világ alapjait, hogy lehulljon róla a világ bilinose és reá szentesüljön újra az Isten képe ós hasonlatossága szabadságban és igazságban. Két pünkösdje volt a világnak. Az elsőn Péter apostolt, a másikon Luther Márton refomátort választotta ki az Isten a Szent Lélek tolmácsául. - Ez a Lélek ott lebegett az ős vizek felett. A zür-zavarba rendet, a sötétségbe világosságot hozott., Az Isteni kijelentést mindig ez a Lélek adta a nagyok ajakára; "mert sohasem ember akaratából származott a prófétai szó, hanem a Szent Lélektől indíttatva szólottak az Istennek szent emberei"a A szentírás részeiben is, egészében is a Szent Lélek indítása és teljesítése,. Ezért "az Istennel: teljes beszéde tiszta", amelyhez se hozzátenn 1., se belőle elvenni,, se benne semmit meghamisítani nem szabadj - A Szent Lélek nem az embernek a része, hanem az Istennek a résig© > aki az egyedüli Ur és "dicsőségét másnak nem adja". Mivel "a Fiu egy az • Atyával", az isteni dicsőség is közös Jézussal,akinek az Atya "mindeneket Lábai alá vetett ós öt tette mindenekfelett az anyaszentegyház fejévé,mely az ö teste,teljessége Őneki,aki mindeneket betölt mindenekkel".Betölt Szent Lélekkel is,minden ember:, közbevetés és közbenjáró nélkül; "mert Isten és ember között egyedül. Jézus a közben jár ó,minden földi helytartó és földi kópviseLO. }•'llll.v szüksége nélkül, Hiszen Szent Lelke által velünk van ós velünk marad minden napon a világ végezetéig"« "Teljes hatalom adatott neki földön és mennyen, tehát az ö kegyelme mindenre elég*" Mással pótolni,

helyettesit.nl

, akár hírneves halottakkal, akár éle hatalmasokkal, s igy az ö egyedüli szükségességét és elégségét félretolni és elhomályosítani: Szent Lélek elleni lázadás,, "Aki pácig a Szent Lélek ellen szól. annak sem ezen, som a másvilágon meg nem bocsáttatik*" - Jézus feltámadása után, mennybe mane te le előtt, legnagyobb áldásként a Szent Lelket, a világosító és vigasztaló örök erőt adta tanítványainak,, "Vegyetek Szent Leiket " - mondotta és ábrázolásképpen reájok lehellettfl Tehát 0 adja. a Szent Leiket egyedül; de az' ember r.jk vonni kell r. Szent Lelket és befogadni és élete újjáteremtő elemévé tűnni, hogy "a régiek elmúljanak, mindenek ujja legyenek" ; a Krisztusban való uj jdtoromtésaé , - "Szabadságra hivattunk,,*' Szabad vissza/is utasítani, el is fogadni a Lelket., Ez a szabadság* felelősség, a. kárhozat, vagy idvesség követkézmenyével* A felelősség mérlege alá mindenki külön-külön áll és egyedül., Mügigazitásra csak a Jézus érdemét viheti magával, ingyen kegyelem folytán. Más emberek érdeme, földi alkotások, emberi szervezetek sogitéso és hatalma nem számit, mert ezek még magukőrt Is fogyatékosan tudnak felelni* » l£i« protestánsok, akik egyödül "istennek engedünk és nem - z embereknek", akik '"'az egyedül, bölcs Istennők* adjuk a dicsőséget, akik más %undamentomot nem :.smerünk és nem fogadu;.k el, hanem csak azt, amely egyszer vettetett a 3éztis KTIsztustj ml, &kik felemelve tartjuk szemeinket, tehát "jézust látjuk egyedül? g mi nem lehetünk tapogatódzó útkeresők, nem lehetünk ' gyermekek

v akiket ide, s tova hány a hab és hajt a tanításnak akármi szele", \ ni nem lehetünk azok az öntudatlan efézusiak, akik Pál apostol ome kérdésére: } "vájjon vettetek-e Szent Lelket, minekutána hivőkké ^ettetek?", gyámoltalanul ezt felelik'; '-sot inkább azt sem hallottuk, hogy vagyonié Szent Lélek". / «* Mi nemcsak hallottuk, de érezzi:k is hogy van Szent Lélek* A •ál értelmünket- ?. Minden! fttŐ lehellése adta, "Az élőkőrt a holtaktól nem büdakogunk

f í hazugnak tartjuk, aki igy szól* "az én igazságom nagyobb,mint az Est enó

r ,1 Mi az léten határozatából lettünk ér teamesek, gyűlöljük ezért & hamisságnak minden ösvényéit ** A mi lábaink egyetlen szövétneke az Isten igé*e és 1 avenylUakn.sk világossága- Mi megesküdtünk és megálljuk, hogy meg/felyta kÖVo/