Biró Vencel: „Erdélyt jobban megszeretjük, ha azt múltjával együtt ismerjük”. Történeti tanulmányok - Biró Vencel összegyűjtött tanulmányai 2. (Budapest, 2021)
TÖRTÉNETI TANULMÁNYOK - A mai közszellem erdélyi történelmünk ítélőszéke előtt
TÖRTÉNETI TANULMÁNYOK amelyből minden változást megérthetünk. Ügy vagyunk tehát, mint vagyunk a filozófiánál, amely a tudományokat magyarázó felső elv alá helyezi. így pl. a teológia mindent levezet a kinyilatkoztatásból, a mértan mindent a tér fogalmából, a történelem igyekszik minden változást megértetni a megélhetés elvéből. Hasonlóképpen a közszellem kutatói is magyarázó elvet keresnek. S úgy találják, hogy e magyarázó elvek, amely elvek a közszellem kifejezői, időnkint változnak s korszakokra osztják a történelmet. így a régi Római Birodalomban a pogány világfelfogás adta meg a közszellemet, amely közszellem szerint a társadalom két nagy réteget mutat: a szabad emberekét és a rabszolgákét. Kultúrájuk városi kultúra, mert a szabad emberek birtokukat tiszttartókra bízva a városba költöztek. A kereszténység a rabszolgaságnak hadat üzent, rabszolgákból őket jobbágyokká vagy szabad emberekké tette. Ezzel a városi kultúra falusi kultúrává alakult át, mivel a nemesek jobbágyaik, parasztjaik közé falukba vonultak, ott birtokaik védelmére várakat, kastélyokat építettek. Kultúrtörekvéseikben segítőtársuk a papság, amely a hit terjesztője és az erkölcsök szelídítője. A keresztes háborúk után megerősödött városi polgárság a kultúrát megint a városokba vitte, városi kultúrát teremtett, amelynek erősítésére a városokba újból beszivárgott a nemesség is. íme: a gazdasági elvek a közszellemet befolyásolták, annak változásait megértetik. A kultúra tartalmát meg, amely kultúrát városról falura, faluról városba vittek, az eszmék töltik ki, amely eszmék a magyarázó elvek, amelyek e közszellemnek nevet adtak. így a régi emberek közszelleme a pogány világnézeten épült fel, a középkori emberé a keresztény gondolkozásmódon. Vallásosság, emberszeretet, erkölcsösség, átalakult igazságszolgáltatás, mély bűnbánati szellem, szigorú aszkézis az ismertető jegyek, amelyek e közszellemet kísérik. Utóbb a vallási reformáció és ellenreformáció, majd az emberek közötti jogi egyenlőség teremtettek az ismertebb világra kiható közszellemet is egyben, mint legfőbb elv magyarázói a megnyilatkozásoknak, amelyek e közszellemet jellemzik. Most már az a kérdés, hogy korunk megtalálja-e a legfőbb elvet, amely jelenünk közszellemének magyarázata és egyben Erdély közszellemének is háttere, amelyből mint keretből a kép: Erdély közszelleme kiemelkedik. Talán a legközelebb járunk az igazsághoz, ha azt állítjuk, hogy a jelen világközszellemnek fő jellemzője a technikai kultúra. A XVII. században kezdődő 239
