Makkai Béla: Magyarok temetője, Ó-Románia. A regáti magyarság a dualizmus kori nemzetpolitikában - A Magyarságkutató Intézet Kiadványai 23. (Budapest, 2021)

4. EGYHÁZSZERVEZÉS, EGYHÁZI ÉLET

MAGYAROK TEMETŐJE, Ó-ROMÁNIA niszterelnököt. Sajnálkozva állapította meg, ha idejében értesül a készülő változ­tatásról, bizonyosan nem fajulnak idáig az ellentétek. Álláspontja szerint a ren­delet felfüggesztése nélkül nem állítható helyre a felekezeti béke Bukarestben.365 A kormányfő azonban kitartott elképzelései mellett,366 s ezzel lehetőséget kínált Bánffynak arra, hogy az új szabályozást ellenző katolikusok renitens voltát fele­kezeti túlkapásaik egy csokorra való példájával bizonygassa.367 annyi alaptalan vád, annyi kicsinyes panasz s annyi törvényellenes követelés, mint éppen a reformátusok köréből.” A jogegyenlőséget (?) látta veszélyben azzal, ha a református lelkész szabad bejárást kap a katolikus iskolába, ami hivatkozást teremt más egyházak képviselő­inek is. Levelét e szavakkal zárta: „Én tehát a reformátusok ezen - amily méltatlan éppen oly jogtalan - kívánságát a legnagyobb megütközéssel utasítom csak vissza. Legyen béke!” Lischerong Mátyás katolikus hitoktató 1908. okt. 20-ai levele Váradyhoz. (Másolat.) MNL OL K 26 ME 857. cs. 644/1910 XX. t. 221. asz. 365 A püspök kereken megmondta: „...bukaresti közegeink a legsúlyosabb lelkiismereti konfliktus elé állíttatnak, a katholikus közönség érzékenysége a legerősebb megpróbálta­tásoknak lesz kitéve, de a felekezeti béke megzavarásától is lehet tartani, ha a szóban forgó rendelet végrehajtását erőszakolnám.” Várady L. Árpád 1908. nov. 10-ei levele Wekerle Sán­dornak. MNL OL K 26 ME 745. cs. 5053/1908 XX. t. 917. asz. 366 Miniszterelnökségi fogalmazvány a közös külügyminiszternek. MNL OL K 26 ME 857. cs. 6090/1909 XX. t. 20. asz. 367 Újváry 1909. szept. 27-ei jelentése alapján felrótta, hogy református tanulóikat olykor ka­tolikusként könyvelik a katolikus iskolák, s rózsafüzért, szentképeket osztanak nekik. A katolikus oktatók jelenlétükben olyan kiszólásokra ragadtatják magukat mint, hogy „re­formátus szag” van, vagy hogy egy református „nem tudja bűneit levezekelni, csak ha ka­­tolizál”. Ehhez képest a reformátusok által a katolikus hittanra felajánlott 2 tantermet, nem ellentételezték. Bánffy Dezső református főgondnok 1909. dec. 7-ei levele Wekerle Sándor­nak. MNL OL K 26 ME 857. cs. 6090/1909 XX. t. 20. asz. 368 Jegyzőkönyv a romániai református egyházmegye 1909. nov. 27-i értekezletéről. RZsL, 2. f. Külügyi ir. 54. d. (A romániai egyházmegye iratjegyzékében: ad 412/1909 számon, a mi­niszterelnökségiben 6093/1909.) 369 Az esperes szavai az 1909. évi egyházmegyei értekezleten hangzottak el. Uo. Újváry a katolikus „lélekhalászat” miatt óvoda szervezését javasolta, mert a katolikus óvodát a fiúiskolájukhoz túl közelinek, a sajátjukat túl távolinak ítélte. Az elemi első két osztályának alacsony létszámát is arra vezette vissza, hogy a katolikus óvodá(k)ba 50 protestáns gyermek A református fél érvelését kétségtelenül erősítette az a fajta közvélekedés, hogy esetükben „...a felekezet és faj fogalma egy és ugyanaz.”368 Ezzel szem­ben - amiként Üjváry esperes fogalmazott - a másik oldalon „magyarul zsi­­nórozott internationális talárral járnak-kelnek a mi népünk közt...” és szem­fényvesztő módon elcsábítják a gyengéket. (Nem meglepő tehát, ha küldetéses meggyőződéssel „a harcba küldött katonákhoz” hasonlította a jelenlévőket.)369 110

Next

/
Thumbnails
Contents