Neparáczki Endre (szerk.): Magyar őstörténeti műhelybeszélgetés - A Magyarságkutató Intézet Kiadványai 20. (Budapest, 2020)

M. Lezsák Gabriella: A magyar őstörténet kaukázusi forrásai

MAGYAR ŐSTÖRTÉNETI

MŰHELYBESZÉLGETÉS

tai, köztük

pl. a 6. század első felében „Muagerisz” (Megyer2

vagy Mogyeri3

)

hun fejedelem regnálása a Meótisz4

mellékén stb. Nyilvánvaló, hogy a régészeti kutatások horizontját sem szűkíthetjük le kizárólag a 9-10. századra, hanem az onogur, szabir és hun hagyományok miatt az ezt megelőző időszakok helyszíni régészeti kultúráit is meg kell vizsgálnunk. Eredmény azonban csak az összes releváns diszciplína, a történettudomány, régészet, embertan, genetika, néprajz, etnomuzikológia, nyelvészet stb. összehangolt, kitartó munkájával érhető el.

2 Moravcsik 1927, 265.

3 Németh

1930,167.

4 A

Meótisz formát Bollók János klasszika-filológus fordítása alapján használom. Anonymus - Kézai 2004 .

ABSTRACT: In the present study I have summarized researches in the Caucasus-Region carried out on the basis of the Hungarian origin myth. I have also presented the archaeological expeditions in the North Caucasus performed regularly since 2016 and the results of the first Hungarian-Russian archaeological excavation in North-West Caucasus, in Andreyevskaya Shchel, near the city of Anapa (in Krasnodar Krai, Russia) supported by the Institute for Hungarian Studies. I have come to the conclusion that Hungarian prehistoric research should not exclude the Caucasus region since the source material of several disciplines points in the direction of this region.

Among others, the above standpoint is justified by the name of Hungarians used by strangers that derived from Onogur; the old Savir-Savard name of Hungarians; the legend the Wonderful Deer; the high rate of Bulghar-Turkic loan words; the presence of Hungarian-type archaeological finds in the region and the contemporary local references to Hungarians, e.g. to the reign of the (Megyer) Hun monarch, King Muageris by the Maeotis

Swamp,

etc. Obviously, we can neither limit archaeological research to the 9th -10th centuries; we should also study the local archaeological cultures of the previous periods due to the Onogur and even Savir and Hun traditions. Result can only be achieved by the coordinated and persistent work of all the relevant disciplines: history, archaeology, anthropology, genetics, ethnology, ethnomusicology, linguistics, etc.

196