Neparáczki Endre (szerk.): Magyar őstörténeti műhelybeszélgetés - A Magyarságkutató Intézet Kiadványai 20. (Budapest, 2020)
Sántha Attila: Az al-dunai „szkíta” nevű népről (813–1091 között)
AZ AL-DUNAI „SZKÍTA" NEVŰ NÉPRŐL (813 - 1091 KÖZÖTT) besenyőkkel” azonosítja őket.21 Vele (is) vitatkozva Victor Spinei megjegyzi, hogy a szkíták lehetnek ugyan a besenyők, ám akkor a csata nem 917-ben történt: ebben az időben a besenyőket mind a bizánciak, mind a bolgárok próbálják meggyőzni, hogy oldalukra álljanak, ám végül azok inkább viszszahúzódnak Krím irányába (ahol a fő csapataik lehettek), semhogy elkötelezzék magukat bármelyik irányba.22 Spinei feltehetően loannes Zonaras azon szövegére gondol, amikor Bogast küldik a bizánciak követségbe a besenyőkhöz.23 21 Uo. 22 Spinei 2009, 92. 23 FHDR III: Ioan Zonaras, 213: „XV. 17, 1. A fost trimis Ioan Bogas sá-i aducá pe pecenegi ca aliati ímpotriva bulgarilor [...] Bogas a venit cu aliatii, dar o ceartá a izbucnit ínre el si Lakapenos. Pecenegii vázándu-i cá se ceartá si cá nu se íngrijesc de trecerea lor de pe un mai pe celálalt, s-au íntors ín tara lor.” 24 Leo The Deacon 2005, 152-154 (Book VI, 8). 25 Leo The Deacon 2005, 111. (Book IV, 6.) 26 Leo The Deacon 2005, 200 (Book I, 12) 27 Balogh 2011, 14: „Leon Diaconus used the Scythian name to indicate a number of peoples who lived then or at once in Scythia, north of the Danube area and the Black Sea. It was him who called the Bulgarians, the Hungarians and the Russians, and in general the peoples living in Scythia (which in some cases perhaps also included the Pechenegs) all Scythians.” Leon Diakonos 992 táján írja meg saját tapasztalatai és szemtanúk közlései alapján a 959-től 976-ig terjedő évek eseményeit. Népnévhasználata teljesen egyértelmű: megadja az archaizáló nevet, valamint annak egyenértékét, a népi nevet. Eszerint a bolgárok a mysek (Bulgária = Mysia), 24 a tauroszkíták a ruszok, oroszok („tauroszkíták, akiket a népnyelvben általában ruszoknak neveznek”25 ). A besenyőknek nem ad meg régi nevet (talán azért, mert a régiekkel nem voltak kapcsolatban), ők a patzinaták, akiknek jellegzetessége, hogy a tetveket megeszik.26 (Az archaizálásról: ha például a 16. századi viszonyokról írunk, használhatjuk a rácok és oláhok megnevezést, de az olvasónak érthetőbb, ha úgy írjuk, hogy „a rácok, azaz szerbek”, „oláhok, azaz románok” - mint ahogy Leon Diakonos is teszi.) Azzal kapcsolatban, hogy kiket fed a szkíta név nála, a történészek körében teljes a szórás: Balogh László összegezi Moravcsik elszórt megállapításait, amiből kiderül, hogy jelenthetik a bolgárokat, magyarokat, oroszokat, besenyőket is.27 149
